3 Baruch

Dossier

3 Baruch 4

Lecture personnelle fluide · restitution Lecture · Texte ancien · S1_COMPLET_VALIDE · statut canonique distinct

Source : grec OCP / Picard 1967 · collation de l’imprimé ouverte

Apocalypses et visions · Apocalyptique ancienne · Grec et slavon · transmission chrétienne · Texte ancien · statut distinct du canon biblique

Moi, Baruch, je dis : « Voici, Seigneur, tu m’as montré des choses grandes et merveilleuses ; maintenant, à cause du Seigneur, montre-moi tout. »

L’ange me dit : « Viens, traversons… » [lacune]. Avec l’ange, nous quittâmes cet endroit et avançâmes sur l’équivalent d’environ cent quatre-vingt-cinq jours de marche.

Il me montra l’Hadès, dont l’apparence était ténébreuse et profane.

Je dis : « Qu’est donc ce dragon ? Et qui est cet être impitoyable qui l’entoure ? »

L’ange répondit : « Le dragon dévore les corps de ceux qui ont mal conduit leur vie ; il se nourrit d’eux.

Et celui-ci est l’Hadès, lui-même semblable au dragon ; en lui, le dragon boit de la mer environ une coudée, sans que rien ne manque à celle-ci.

Baruch demanda : « Comment ? » L’ange répondit : « Écoute. Le Seigneur Dieu a créé trois cent soixante fleuves, dont les premiers sont l’Alphias, l’Abyros et le Gérikos ; c’est par eux que la mer ne s’épuise pas. »

Je dis : « Je t’en prie, montre-moi quel est l’arbre qui a égaré Adam. » L’ange répondit : « C’est la vigne plantée par l’ange Samaël. Le Seigneur Dieu s’irrita contre lui et maudit l’ange ainsi que sa plantation. C’est pourquoi il ne permit pas à Adam d’y toucher. Et c’est pour cela que le diable, jaloux, le trompa par sa vigne. »

Moi, Baruch, je dis : « Si la vigne a été la cause d’un si grand mal, si elle est passible de la malédiction de Dieu et a causé la perte du premier-formé, comment est-elle aujourd’hui d’un si grand usage ? »

L’ange dit : « Tu demandes justement. Lorsque Dieu fit le déluge sur la terre, il détruisit toute chair et les quatre cent neuf mille géants. L’eau monta quinze coudées au-dessus des hauteurs, entra dans le paradis et emporta toute fleur ; elle bannit entièrement le sarment de la vigne et le rejeta au-dehors.

Quand la terre reparut hors de l’eau et que Noé sortit de l’arche, il commença à planter parmi les végétaux qu’il trouvait.

Il trouva aussi le sarment, le prit et se demanda en lui-même ce qu’il pouvait être. Alors je vins lui dire ce qui le concernait.

Il dit : “Dois-je donc le planter ? Adam a péri par lui ; ne vais-je pas moi aussi rencontrer à cause de lui la colère de Dieu ?” En disant cela, il pria pour que Dieu lui révèle ce qu’il devait en faire.

Après avoir accompli quarante jours de prière, beaucoup supplié et pleuré, il dit : “Seigneur, je t’en prie, révèle-moi ce que je dois faire de cette plante.”

Dieu envoya l’ange Sarasaël, qui lui dit : “Lève-toi, Noé, plante le sarment, car ainsi parle le Seigneur : son amertume sera changée en douceur, sa malédiction deviendra bénédiction, et ce qui sera produit par lui deviendra sang de Dieu. Comme le genre humain a reçu par lui la condamnation, de même, par Jésus-Christ Emmanuel, il recevra de nouveau en lui le rappel et l’entrée dans le paradis.”

Sache donc, Baruch, que de même qu’Adam reçut par cet arbre la condamnation et fut dépouillé de la gloire de Dieu, de même les hommes d’aujourd’hui, en consommant avec avidité le vin qui en est produit, accomplissent une transgression pire que celle d’Adam, s’éloignent de la gloire de Dieu et se procurent à eux-mêmes le feu éternel.

Car tout bien se fait par lui. Mais voici ce que font ceux qui en boivent jusqu’à satiété : ni frère n’a pitié de son frère, ni père de son fils, ni enfants de leurs parents ; sous l’effet de la chute due au vin viennent meurtres, adultères, débauches, faux serments, vols et choses semblables. Et rien de bon ne s’accomplit par lui. »

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