Textes et éditions sources

La Bible Savoy est traduite à partir des textes hébreux, araméens ou grecs pertinents pour chaque livre. Une ressource numérique de travail, une édition diplomatique et une édition critique ne remplissent pas la même fonction ; leur statut doit donc être explicitement distingué.

État actuel. Les ressources décrites comme « utilisées » ci-dessous correspondent au corpus V1 présentement publié. Elles ne constituent pas encore, à elles seules, le protocole critique définitif de l’édition Savoy de référence.

Ancien Testament hébreu

Le corpus hébreu actuellement exploité repose sur l’Open Scriptures Hebrew Bible (OSHB), fondée sur le Westminster Leningrad Codex (WLC) et enrichie de données de lemmatisation et de morphologie. Cette base est particulièrement adaptée au traitement structuré et à l’analyse grammaticale.

Le WLC suit le texte du Codex de Leningrad. Il fournit une base textuelle stable, mais ne remplace pas l’examen d’un apparat critique lorsque la tradition manuscrite présente une difficulté significative.

Nouveau Testament grec

Pour les 27 livres du Nouveau Testament dans le corpus de travail actuel, le projet utilise le Nestle 1904 Greek New Testament avec les données du Biblical Humanities Greek New Testament, morphologie v1.3 du 15 avril 2017. L’artefact local utilisé par le pipeline est conservé avec son empreinte SHA-256 dans le registre de provenance.

Cette ressource fournit actuellement la base grecque structurée et morphologique du travail. Elle ne vaut pas établissement critique définitif : la confrontation avec une édition critique actuelle, son apparat et l’ECM lorsque pertinent relève d’une étape distincte du dossier critique.

Septante et livres à tradition grecque

Les sept livres grecs/deutérocanoniques du corpus actuel — Tobie, Judith, 1–2 Maccabées, Sagesse, Siracide et Baruch — disposent d’une base morphologique de travail CATSS/Rahlfs. Le paquet local conserve l’empreinte SHA-256 de chacun des fichiers source .mlxx. Pour Tobie, le dossier distingue explicitement GII/Sinaïticus et GI/BA et signale les replis dus aux lacunes de GII. Pour Baruch, la Lettre de Jérémie est documentée comme chapitre 6 selon la numérotation catholique.

Le Siracide conserve volontairement 35 lacunes morphologiques correspondant à des versets de tradition longue non couverts par le témoin local ; elles ne sont pas reconstruites implicitement. Les témoins hébreux sont signalés comme contrôles ponctuels à effectuer lorsque disponibles.

Autres témoins

Les manuscrits de la mer Morte, le Pentateuque samaritain, les versions anciennes et les traditions indirectes peuvent être consultés lorsqu’ils éclairent une difficulté textuelle réelle. Leur valeur est évaluée passage par passage ; aucune famille de témoins ne reçoit automatiquement priorité en toute circonstance, et le statut liturgique ou confessionnel d’une tradition ne suffit pas, à lui seul, à établir la priorité d’une leçon.

Registre livre par livre

La page Provenance scientifique du corpus expose, pour chaque livre actuellement publié, la base textuelle réellement attestée, les artefacts et empreintes disponibles, la couverture morphologique et philologique, le statut de l’apparat critique et la validation éditoriale enregistrée.

Règle de documentation

Chaque dossier exégétique doit pouvoir identifier la ressource ou l’édition effectivement utilisée, sa révision lorsqu’elle est connue, et la fonction qu’elle remplit : texte de base, témoin, apparat, outil morphologique ou ressource comparative.

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