Bibliothèque ancienne
Didachè
Manuel communautaire chrétien ancien combinant catéchèse des Deux Voies, baptême, jeûne, prière, repas eucharistiques, accueil des itinérants, ministères locaux et attente eschatologique.
Texte publié. 16 unité(s) sont disponibles en sept restitutions de la Bible Savoy, directement depuis le texte source contrôlé.
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Architecture de l’ouvrage
16 chapitres : Deux Voies (1–6), pratiques communautaires et liturgiques (7–15), apocalypse finale (16).
Introductions des unités
Les Deux Voies : amour de Dieu, du prochain et des ennemisCe chapitre de la Didachè développe : « Les Deux Voies : amour de Dieu, du prochain et des ennemis ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).La voie de la vie : interdits fondamentauxCe chapitre de la Didachè développe : « La voie de la vie : interdits fondamentaux ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Éviter les racines qui conduisent au péchéCe chapitre de la Didachè développe : « Éviter les racines qui conduisent au péché ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Vie communautaire, partage, discipline et humilitéCe chapitre de la Didachè développe : « Vie communautaire, partage, discipline et humilité ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).La voie de la mortCe chapitre de la Didachè développe : « La voie de la mort ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Porter le joug du Seigneur et discerner les alimentsCe chapitre de la Didachè développe : « Porter le joug du Seigneur et discerner les aliments ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Le baptême : eau, formule et jeûneCe chapitre de la Didachè développe : « Le baptême : eau, formule et jeûne ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Jeûne et prière du SeigneurCe chapitre de la Didachè développe : « Jeûne et prière du Seigneur ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Action de grâce sur la coupe et le pain rompuCe chapitre de la Didachè développe : « Action de grâce sur la coupe et le pain rompu ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Action de grâce après le repasCe chapitre de la Didachè développe : « Action de grâce après le repas ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Accueillir et discerner apôtres et prophètes itinérantsCe chapitre de la Didachè développe : « Accueillir et discerner apôtres et prophètes itinérants ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Accueillir les voyageurs sans favoriser l’oisivetéCe chapitre de la Didachè développe : « Accueillir les voyageurs sans favoriser l’oisiveté ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Prémices et soutien des prophètesCe chapitre de la Didachè développe : « Prémices et soutien des prophètes ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Jour du Seigneur, fraction du pain et réconciliationCe chapitre de la Didachè développe : « Jour du Seigneur, fraction du pain et réconciliation ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Évêques, diacres, correction fraternelle et ordre communautaireCe chapitre de la Didachè développe : « Évêques, diacres, correction fraternelle et ordre communautaire ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).Veiller dans les derniers jours : signes, épreuve et venue du SeigneurCe chapitre de la Didachè développe : « Veiller dans les derniers jours : signes, épreuve et venue du Seigneur ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).
Approfondir : composition, transmission et réception
Composition et contexte
Manuel communautaire chrétien ancien combinant catéchèse des Deux Voies, baptême, jeûne, prière, repas eucharistiques, accueil des itinérants, ministères locaux et attente eschatologique.
Lecture éditoriale. Distinguer le texte ancien de ses attributions traditionnelles et des reconstructions modernes.
Texte et transmission
La datation et la stratification sont débattues ; le texte principal est grec, conservé intégralement dans le codex Hierosolymitanus 54, avec témoins partiels anciens.
Lecture éditoriale. Aucune introduction de chapitre ne doit masquer les lacunes, interpolations ou différences de recension.
Statut et réception
Cet ouvrage appartient à la Bibliothèque ancienne de la Bible Savoy et n’est pas automatiquement assimilé au canon biblique publié.
Lecture éditoriale. Présenter séparément usage ancien, réception liturgique ou canonique éventuelle, et statut éditorial actuel.
Bibliographie de travail
- Kirsopp Lake, The Apostolic Fathers
- Aaron Milavec, The Didache
- Jonathan Draper (dir.), The Didache in Modern Research
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.