Bibliothèque ancienne · Introduction critique

La voie de la vie : interdits fondamentaux

Ce chapitre de la Didachè développe : « La voie de la vie : interdits fondamentaux ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Voici le deuxième commandement de l’enseignement.

§2 Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d’adultère, tu n’abuseras pas sexuellement des garçons, tu ne commettras pas d’immoralité sexuelle, tu ne voleras pas, tu ne pratiqueras ni magie ni empoisonnement ; tu ne feras pas mourir un enfant par avortement et tu ne tueras pas celui qui est né ; tu ne convoiteras pas ce qui appartient à ton prochain.

§3 Tu ne te parjureras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne calomnieras pas et tu ne garderas pas rancune.

§4 Ne sois ni partagé dans ton jugement ni double dans tes paroles : la duplicité de langage est un piège mortel.

§5 Que ta parole ne soit ni fausse ni vide, mais qu’elle soit accomplie par les actes.

§6 Ne sois ni cupide, ni rapace, ni hypocrite, ni malveillant, ni orgueilleux ; ne forme pas de projet mauvais contre ton prochain.

§7 Ne hais personne : reprends certains, prie pour d’autres, et aime certains plus que ta propre vie.

Lecture

§1 Le second commandement de l’enseignement est celui-ci.

§2 Ne tue pas ; ne commets pas d’adultère ; n’exploite pas sexuellement les garçons ; ne vis pas dans l’immoralité ; ne vole pas ; ne pratique ni magie ni sortilèges meurtriers ; ne supprime pas l’enfant avant sa naissance et ne tue pas celui qui est né ; ne convoite pas les biens de ton prochain.

§3 Ne te parjure pas, ne rends pas de faux témoignage, ne dis pas du mal d’autrui et ne nourris pas la rancune.

§4 Ne sois ni indécis au point de te dédoubler, ni double dans tes paroles : la langue double est un piège de mort.

§5 Que ta parole soit vraie et qu’elle se traduise dans les actes.

§6 Rejette cupidité, rapacité, hypocrisie, malveillance et orgueil ; ne prépare rien de mauvais contre ton prochain.

§7 Ne hais aucun être humain : certains doivent être repris, pour d’autres il faut prier, et d’autres encore doivent être aimés plus que soi-même.

Proclamation

§1 Voici le second commandement.

§2 Ne tue pas. Ne commets pas d’adultère. N’abuse pas des garçons. Ne te livre pas à l’immoralité. Ne vole pas. Ne pratique ni magie ni poison. Ne fais pas mourir l’enfant dans le sein ; ne tue pas l’enfant né. Ne convoite pas le bien de ton prochain.

§3 Ne te parjure pas. Ne porte pas de faux témoignage. Ne calomnie pas. Ne garde pas rancune.

§4 Ne sois ni partagé ni double de langue : la parole double est un piège de mort.

§5 Que ta parole soit vraie, pleine d’actes.

§6 Ne sois ni cupide, ni rapace, ni hypocrite, ni mauvais, ni orgueilleux. Ne médite pas le mal contre ton prochain.

§7 Ne hais personne. Reprends quand il le faut. Prie pour d’autres. Et aime certains plus que ta propre vie.

Déployée

§1 Voici le deuxième commandement de l’enseignement.

§2 Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne corrompras pas sexuellement les garçons, tu ne commettras pas d’immoralité sexuelle, tu ne voleras pas, tu ne pratiqueras ni magie ni drogues, poisons ou sortilèges ; tu ne feras pas mourir un enfant par avortement et tu ne tueras pas celui qui est né ; tu ne convoiteras pas ce qui appartient au prochain.

§3 Tu ne te parjureras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne calomnieras pas et tu ne garderas pas rancune.

§4 Ne sois ni partagé dans ton jugement ni double dans tes paroles : la duplicité de langage est un piège mortel.

§5 Que ta parole ne soit ni fausse ni vide, mais qu’elle soit accomplie par les actes.

§6 Ne sois ni cupide, ni rapace, ni hypocrite, ni malveillant, ni orgueilleux ; ne forme pas de projet mauvais contre ton prochain.

§7 Ne hais personne : reprends certains, prie pour d’autres, et aime certains plus que ta propre vie.

Littérale

§1 Le deuxième commandement de l’enseignement est :

§2 tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne corrompras pas les garçons, tu ne commettras pas de fornication, tu ne voleras pas, tu ne pratiqueras pas la magie, tu ne pratiqueras pas les drogues ou poisons ; tu ne tueras pas un enfant dans l’avortement et tu ne mettras pas à mort celui qui est né ; tu ne désireras pas les choses de ton prochain.

§3 Tu ne feras pas de faux serment, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne parleras pas mal, tu ne garderas pas rancune.

§4 Tu ne seras pas double d’esprit ni double de langue ; car la duplicité de langue est un piège de mort.

§5 Ta parole ne sera pas fausse ni vide, mais remplie par l’action.

§6 Tu ne seras ni cupide, ni ravisseur, ni hypocrite, ni mal disposé, ni orgueilleux. Tu ne prendras pas de mauvais conseil contre ton prochain.

§7 Tu ne haïras aucun homme ; mais les uns tu les reprendras, pour d’autres tu prieras, et d’autres tu les aimeras plus que ton âme.

Philologique

§1 Le deuxième commandement de l’enseignement est :

§2 tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne corrompras pas sexuellement les garçons (paidophthoria), tu ne commettras pas de fornication, tu ne voleras pas, tu ne pratiqueras pas la magie, tu ne pratiqueras pas les drogues, poisons ou pratiques de pharmakeia ; tu ne tueras pas un enfant dans l’avortement et tu ne mettras pas à mort celui qui est né ; tu ne désireras pas les choses de ton prochain.

§3 Tu ne feras pas de faux serment, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne parleras pas mal, tu ne garderas pas rancune.

§4 Tu ne seras pas double d’esprit, dignômôn, ni double de langue, diglôssos ; car la duplicité de langue est un piège de mort.

§5 Ta parole ne sera pas fausse ni vide, mais remplie par l’action.

§6 Tu ne seras ni cupide, ni ravisseur, ni hypocrite, ni mal disposé, ni orgueilleux. Tu ne prendras pas de mauvais conseil contre ton prochain.

§7 Tu ne haïras aucun homme ; mais les uns tu les reprendras, pour d’autres tu prieras, et d’autres tu les aimeras plus que ton âme.

Paraphrase

§1 Voici le deuxième ensemble de consignes de la voie de vie.

§2 Protège concrètement la vie, la fidélité, l’intégrité sexuelle, les enfants et les biens d’autrui : ne tue pas, n’exploite pas sexuellement, ne vole pas, ne manipule pas par magie ou poison, ne supprime pas un enfant avant ou après sa naissance, et ne laisse pas la convoitise gouverner ton rapport au prochain.

§3 Ne laisse pas non plus le mal commencer dans le faux serment, le faux témoignage, la calomnie ou la rancune.

§4 Sois une seule personne : ne pense pas d’un côté et ne parle pas de l’autre.

§5 Que tes paroles aient du poids parce que tes actes les confirment.

§6 Refuse l’avidité, l’hypocrisie, l’orgueil et tout projet qui cherche à nuire au prochain.

§7 Ne choisis jamais la haine. Il faudra parfois corriger, parfois prier, parfois aimer au prix de toi-même — mais jamais faire de l’autre un objet de haine.

Texte source

§1 Δευτέρα δὲ ἐντολὴ τῆς διδαχῆς· §2 οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ παιδοφθορήσεις, οὐ πορνεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ μαγεύσεις, οὐ φαρμακεύσεις, οὐ φονεύσεις τέκνον ἐν φθορᾷ, οὐδὲ γεννηθὲν ἀποκτενεῖς, οὐκ ἐπιθυμήσεις τὰ τοῦ πλησίον. §3 οὐκ ἐπιορκήσεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, οὐ κακολογήσεις, οὐ μνησικακήσεις. §4 οὐκ ἔσῃ διγνώμων οὐδὲ δίγλωσσος· παγὶς γὰρ θανάτου ἡ διγλωσσία. §5 οὐκ ἔσται ὁ λόγος σου ψευδής, οὐ κενός, ἀλλὰ μεμεστωμένος πράξει. §6 οὐκ ἔσῃ πλεονέκτης οὐδὲ ἅρπαξ οὐδὲ ὑποκριτὴς οὐδὲ κακοήθης οὐδὲ ὑπερήφανος. οὐ λήψῃ βουλὴν πονηρὰν κατὰ τοῦ πλησίον σου. §7 οὐ μισήσεις πάντα ἄνθρωπον, ἀλλὰ οὓς μὲν ἐλέγξεις, περὶ δὲ ὧν προσεύξῃ, οὓς δὲ ἀγαπήσεις ὑπὲρ τὴν ψυχήν σου.

Place dans l’ouvrage

Dans l’architecture de l’ouvrage

La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).

Parcours de l’unité

La voie de la vie : interdits fondamentauxDidachè 2

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Témoin de travail

méthodologique

Wikisource, traduction publique de J. B. Lightfoot ; registre local didache/source/registry.json

Lecture éditoriale. Le témoin sert à cartographier le chapitre et préparer son introduction ; la validation finale doit revenir au texte critique et aux manuscrits pertinents.

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