Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Éviter les racines qui conduisent au péché
Ce chapitre de la Didachè développe : « Éviter les racines qui conduisent au péché ». La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Mon enfant, fuis tout mal et tout ce qui lui ressemble.
§2 Ne sois pas coléreux : la colère conduit au meurtre. Ne sois ni jaloux, ni querelleur, ni emporté, car de ces attitudes naissent les meurtres.
§3 Ne sois pas dominé par le désir sexuel : il conduit à l’immoralité. Évite les paroles obscènes et les regards orgueilleux ou impudiques, car de là naissent les adultères.
§4 Ne pratique ni présages, ni incantations, ni astrologie, ni rites magiques de purification ; ne recherche même pas ces pratiques, car elles conduisent à l’idolâtrie.
§5 Ne sois pas menteur : le mensonge conduit au vol. Ne sois ni amoureux de l’argent ni vaniteux, car de là naissent les vols.
§6 Ne sois pas toujours en train de te plaindre : cela conduit au blasphème. Ne sois ni arrogant ni mal intentionné.
§7 Sois doux, car les doux hériteront la terre.
§8 Sois patient, compatissant, sans malice, paisible, bon, et garde toujours un profond respect pour les paroles que tu as entendues.
§9 Ne t’élève pas toi-même et ne laisse pas l’audace orgueilleuse envahir ton âme. Ne t’attache pas aux puissants, mais fréquente les justes et les humbles.
§10 Accueille même les événements qui t’arrivent comme pouvant servir au bien, sachant que rien n’advient sans Dieu.
Lecture
§1 Mon enfant, éloigne-toi de tout mal et même de ce qui lui ressemble.
§2 Ne nourris pas la colère : elle ouvre la route au meurtre. Écarte jalousie, querelle et emportement, car la violence se forme à partir d’eux.
§3 Ne laisse pas le désir te gouverner ; rejette obscénité et regard insolent, car ces dispositions conduisent à l’infidélité sexuelle.
§4 Ne cherche ni présages, ni charmes, ni astrologie, ni pratiques occultes de purification : elles détournent vers les idoles.
§5 Ne mens pas ; ne t’attache ni à l’argent ni à la vaine gloire, car le mensonge et l’avidité conduisent au vol.
§6 Ne murmure pas sans cesse et ne cultive ni arrogance ni pensées mauvaises : ces chemins aboutissent au blasphème.
§7 Sois doux : les doux hériteront la terre.
§8 Sois patient, miséricordieux, sans malice, paisible et bon ; demeure attentif aux paroles reçues.
§9 Ne te grandis pas toi-même. Ne cherche pas la compagnie des orgueilleux ; marche avec les justes et les humbles.
§10 Reçois ce qui t’arrive comme une occasion de bien, sachant que rien n’échappe à Dieu.
Proclamation
§1 Mon enfant, fuis le mal — et même ce qui lui ressemble.
§2 Ne sois pas coléreux : la colère mène au meurtre. Ni jaloux, ni querelleur, ni violent.
§3 Ne deviens pas esclave du désir. Ni parole obscène, ni regard hautain : de là viennent les infidélités.
§4 Pas de présages, pas d’incantations, pas d’astrologie, pas de magie purificatrice : toutes ces voies conduisent aux idoles.
§5 Ne mens pas. N’aime ni l’argent ni la vaine gloire : de là viennent les vols.
§6 Ne murmure pas. Ne sois ni arrogant ni malveillant : de là vient le blasphème.
§7 Sois doux : les doux hériteront la terre.
§8 Sois patient, miséricordieux, simple, paisible, bon. Tremble devant les paroles que tu as reçues.
§9 Ne t’élève pas. Ne t’attache pas aux grands ; marche avec les justes et les humbles.
§10 Et ce qui t’arrive, reçois-le comme pouvant devenir un bien : rien n’advient hors de Dieu.
Déployée
§1 Mon enfant, fuis tout mal et tout ce qui lui ressemble.
§2 Ne sois pas coléreux : la colère conduit au meurtre. Ne sois ni jaloux, ni querelleur, ni emporté, car de ces attitudes naissent les meurtres.
§3 Ne sois pas dominé par le désir sexuel : il conduit à l’immoralité. Évite les paroles obscènes et les regards orgueilleux ou impudiques, car de là naissent les adultères.
§4 Ne pratique ni présages, ni incantations, ni astrologie, ni rites occultes de purification ; ne recherche même pas ces pratiques, car elles conduisent à l’idolâtrie.
§5 Ne sois pas menteur : le mensonge conduit au vol. Ne sois ni amoureux de l’argent ni vaniteux, car de là naissent les vols.
§6 Ne sois pas toujours en train de te plaindre : cela conduit au blasphème. Ne sois ni arrogant ni mal intentionné.
§7 Sois doux, car les doux hériteront la terre.
§8 Sois patient, compatissant, sans malice, paisible, bon, et garde toujours un profond respect pour les paroles que tu as entendues.
§9 Ne t’élève pas toi-même et ne laisse pas l’audace orgueilleuse envahir ton âme. Ne t’attache pas aux puissants, mais fréquente les justes et les humbles.
§10 Accueille ce qui t’arrive sans conclure que Dieu est absent, en cherchant comment cela peut être reçu dans le bien, sachant que rien n’advient sans Dieu.
Littérale
§1 Mon enfant, fuis loin de tout mal et de tout ce qui lui est semblable.
§2 Ne deviens pas irascible, car la colère conduit au meurtre ; ni jaloux, ni querelleur, ni coléreux, car de toutes ces choses naissent les meurtres.
§3 Mon enfant, ne deviens pas homme de désir, car le désir conduit à la fornication ; ni diseur de honte, ni haut de regard, car de toutes ces choses naissent les adultères.
§4 Mon enfant, ne deviens pas observateur de présages, car cela conduit à l’idolâtrie ; ni enchanteur, ni astrologue, ni purificateur rituel, et ne veuille pas même regarder ces choses.
§5 Mon enfant, ne deviens pas menteur, car le mensonge conduit au vol ; ni ami de l’argent ni vain-glorieux.
§6 Ne deviens pas murmurateur, car cela conduit au blasphème ; ni arrogant ni pensant le mal.
§7 Mais sois doux, puisque les doux hériteront la terre.
§8 Deviens patient, miséricordieux, sans malice, tranquille et bon, tremblant toujours devant les paroles que tu as entendues.
§9 Tu ne t’élèveras pas toi-même et tu ne donneras pas d’audace à ton âme. Ton âme ne s’attachera pas aux élevés, mais tu fréquenteras les justes et les humbles.
§10 Les événements qui t’arrivent, reçois-les comme bons, sachant que rien ne se produit sans Dieu.
Philologique
§1 Mon enfant, fuis loin de tout mal et de tout ce qui lui est semblable.
§2 Ne deviens pas irascible, car la colère conduit au meurtre ; ni jaloux, ni querelleur, ni coléreux, car de toutes ces choses naissent les meurtres.
§3 Mon enfant, ne deviens pas homme de désir, car le désir conduit à la fornication ; ni diseur de honte, ni haut de regard, car de toutes ces choses naissent les adultères.
§4 Mon enfant, ne deviens pas observateur de présages, oionoskopos, car cela conduit à l’idolâtrie ; ni enchanteur, ni astrologue, mathèmatikos, ni purificateur rituel, perikathairôn, et ne veuille pas même regarder ces choses.
§5 Mon enfant, ne deviens pas menteur, car le mensonge conduit au vol ; ni ami de l’argent, philargyros ni vain-glorieux, kenodoxos.
§6 Ne deviens pas murmurateur, car cela conduit au blasphème ; ni arrogant ni pensant le mal.
§7 Mais sois doux, puisque les doux hériteront la terre.
§8 Deviens patient, miséricordieux, sans malice, tranquille et bon, tremblant toujours devant les paroles que tu as entendues.
§9 Tu ne t’élèveras pas toi-même et tu ne donneras pas d’audace à ton âme. Ton âme ne s’attachera pas aux élevés, mais tu fréquenteras les justes et les humbles.
§10 Les événements qui t’arrivent, reçois-les comme bons, sachant que rien ne se produit sans Dieu.
Paraphrase
§1 Mon enfant, ne te contente pas d’éviter les actes mauvais : éloigne-toi aussi des habitudes qui les préparent.
§2 Le meurtre commence souvent bien avant le geste, dans la colère entretenue, la jalousie, la rivalité et l’explosion de violence.
§3 L’infidélité commence elle aussi avant l’acte, quand le désir prend le contrôle, quand les paroles deviennent obscènes et le regard possessif.
§4 L’idolâtrie peut commencer dans la fascination pour les présages, les charmes, l’astrologie ou les pratiques occultes.
§5 Le vol se prépare dans le mensonge, l’amour de l’argent et le besoin de paraître.
§6 Le blasphème mûrit dans le murmure, l’arrogance et la malveillance.
§7 Choisis plutôt la douceur : les doux hériteront de la terre.
§8 Cultive aussi patience, compassion, simplicité, paix, bonté et respect de la parole reçue.
§9 Ne cherche pas à grandir aux yeux des puissants ; cherche la compagnie des justes et des humbles.
§10 Et quand surviennent les événements que tu n’as pas choisis, reçois-les sans conclure que Dieu t’a abandonné.
Texte source
§1 Τέκνον μου, φεῦγε ἀπὸ παντὸς πονηροῦ καὶ ἀπὸ παντὸς ὁμοίου αὐτοῦ. §2 μὴ γίνου ὀργίλος, ὁδηγεῖ γὰρ ἡ ὀργὴ πρὸς τὸν φόνον, μηδὲ ζηλωτὴς μηδὲ ἐριστικὸς μηδὲ θυμικός· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων φόνοι γεννῶνται. §3 τέκνον μου, μὴ γίνου ἐπιθυμητής· ὁδηγεῖ γὰρ ἡ ἐπιθυμία πρὸς τὴν πορνείαν, μηδὲ αἰσχρολόγος μηδὲ ὑψηλόφθαλμος· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων μοιχεῖαι γεννῶνται. §4 τέκνον μου, μὴ γίνου οἰωνοσκόπος, ἐπειδὴ ὁδηγεῖ εἰς τὴν εἰδωλολατρίαν, μηδὲ ἐπαοιδὸς μηδὲ μαθηματικὸς μηδὲ περικαθαίρων, μηδὲ θέλε αὐτὰ βλέπειν· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων εἰδωλολατρία γεννᾶται. §5 τέκνον μου, μὴ γίνου ψεύστης, ἐπειδὴ ὁδηγεῖ τὸ ψεῦσμα εἰς τὴν κλοπήν· μηδὲ φιλάργυρος μηδὲ κενόδοξος· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων κλοπαὶ γεννῶνται. §6 τέκνον μου, μὴ γίνου γόγγυσος, ἐπειδὴ ὁδηγεῖ εἰς τὴν βλασφημίαν, μηδὲ αὐθάδης μηδὲ πονηρόφρων· ἐκ γὰρ τούτων ἁπάντων βλασφημίαι γεννῶνται. §7 ἴσθι δὲ πραΰς, ἐπεὶ οἱ πραεῖς κληρονομήσουσι τὴν γῆν. §8 γίνου μακρόθυμος καὶ ἐλεήμων καὶ ἄκακος καὶ ἡσύχιος καὶ ἀγαθὸς καὶ τρέμων τοὺς λόγους διὰ παντός, οὓς ἤκουσας. §9 οὐχ ὑψώσεις σεαυτὸν οὐδὲ δώσεις τῇ ψυχῇ σου θράσος. οὐ κολληθήσεται ἡ ψυχή σου μετὰ ὑψηλῶν, ἀλλὰ μετὰ δικαίων καὶ ταπεινῶν ἀναστραφήσῃ. §10 τὰ συμβαίνοντά σοι ἐνεργήματα ὡς ἀγαθὰ προσδέξῃ, εἰδὼς ὅτι ἄτερ θεοῦ οὐδὲν γίνεται.
Notes textuelles
- L’OCR Gutenberg omet une portion de 3,5 après « le mensonge conduit au… ». Le contrôle Lake conserve : « au vol ; ne sois ni ami de l’argent ni vain-glorieux ». La traduction suit le grec contrôlé.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
La Didachè progresse des Deux Voies (1–6) aux pratiques baptismales, ascétiques et eucharistiques (7–10), puis au discernement communautaire (11–15) et à la vigilance eschatologique (16).
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette unité selon son genre propre et son rôle dans l’argument ou la vision de l’ouvrage, avant toute utilisation doctrinale isolée.
- Distinguer sens dans le document ancien, usages ecclésiaux ultérieurs et débats modernes sur composition ou interpolation.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Wikisource, traduction publique de J. B. Lightfoot ; registre local didache/source/registry.json
Lecture éditoriale. Le témoin sert à cartographier le chapitre et préparer son introduction ; la validation finale doit revenir au texte critique et aux manuscrits pertinents.
Bibliographie de travail
- Aaron Milavec, The Didache
- Jonathan Draper (dir.), The Didache in Modern Research
- Michael W. Holmes, The Apostolic Fathers
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.