La grâce dans les traditions chrétiennes

Catholique · Catéchisme

Catéchisme de l’Église catholique (1992)

§§ 1996–1999La grâce

Le catéchisme situe la grâce dans l’initiative gratuite de Dieu et dans la participation à sa vie.

Luthérienne · Catéchisme

Petit et Grand Catéchismes de Luther (1529)

Explication du troisième articleLe Credo, troisième article — La sanctification

L’explication du Credo attribue à l’Esprit Saint l’appel, l’illumination et la sanctification du croyant.

Réformée · Catéchisme

Catéchisme de Heidelberg (1563)

Questions 60–6123e dimanche — La justification

Le catéchisme associe la justification à la grâce de Dieu, à l’œuvre du Christ reçue par la foi, sans mérite propre.

Presbytérienne · Ensemble de textes

Confession de Westminster et catéchismes (1647)

Chapitres X.1–2 et XI.1–3La vocation efficace et la justification

La Confession de Westminster relie la vocation à la grâce de Dieu et décrit la justification en référence à la justice du Christ reçue par la foi.

Orthodoxe · Présentation de foi

The Orthodox Faith — Thomas Hopko

Volume I — Doctrine and Scripture / The Holy Trinity / The Holy Trinity in Christian LifeThe Holy Trinity in Christian Life

L’auteur situe la vie chrétienne dans la communion au Dieu trinitaire et l’action sanctifiante de l’Esprit, en lien avec la grâce divine.

Publication pédagogique de l’OCA, sans statut de catéchisme orthodoxe universel.

Anglicane · Ensemble de textes

Trente-neuf Articles et Book of Common Prayer

Article XOf Free-Will

L’article X explique que la volonté humaine a besoin de la grâce de Dieu, qui la précède et l’accompagne, pour agir d’une manière qui lui plaît.

Formulation de l’Église d’Angleterre, non de toutes les provinces de la Communion anglicane.

Réformée · Confession de foi

Confession de foi de La Rochelle (1559–1571)

Article 21Le don de la foi

La confession présente la foi comme un don gratuit communiqué par la grâce de l’Esprit Saint, sans mérite personnel de celui qui croit.

Confession historique réformée française, non déclaration actuelle de toutes les Églises réformées.

Baptiste · Confession de foi

Confession de foi de l’Union d’Églises baptistes francophones du Canada (1969)

B.5, introduction et alinéa BSalut et justification par grâce

Le document associe salut, grâce, justification et foi en Jésus-Christ, et refuse d’attribuer la justification au mérite des œuvres.

Confession de foi de l’Union d’Églises baptistes francophones du Canada, adoptée en 1969 et modifiée en 1988 ; autorité limitée aux Églises qui y adhèrent.

Protestante unie · Ensemble de textes

Déclarations de foi de l’Église Unie du Canada (1925–2007)

2.3.6 — Article VILa grâce de Dieu

Les Principes de l’Union présentent la grâce divine comme l’initiative par laquelle Dieu donne son Fils et offre librement le salut dans l’Évangile.

Principes de l’Union, dans Le Manuel 2024 de l’Église Unie du Canada ; il s’agit d’un texte confessionnel précis parmi plusieurs déclarations de cette Église.

Évangélique · Confession de foi

Confession de foi de la Mission évangélique Timnath-Sérah (METSE)

Point 6Le salut de l’homme

La mission présente le salut comme un don gratuit de la grâce de Dieu, reçu par la foi en Jésus-Christ.

Déclaration doctrinale de la Mission évangélique Timnath-Sérah au Sénégal ; ce n’est pas une confession nationale de toutes les Églises sénégalaises.

Pentecôtiste · Confession de foi

Confession de foi des Assemblées de Dieu du Burkina Faso

Vérité fondamentale 4Le salut en Jésus-Christ

Ce point expose la rédemption et la justification dans l’œuvre du Christ et cite notamment Tite 2,11. Il ne constitue pas une définition autonome de la grâce.

Douze vérités fondamentales des Assemblées de Dieu du Burkina Faso ; elles ne représentent pas l’ensemble du christianisme burkinabè.