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Confession de foi de La Rochelle (1559–1571)
Élaborée dans les Églises réformées de France en 1559, puis confirmée lors du synode de La Rochelle en 1571, cette confession est un repère historique du protestantisme réformé français. Sa réception actuelle varie selon les Églises.
Présentation et contexte
Confession historique des Églises réformées de France, adoptée en 1559 et ratifiée à La Rochelle en 1571. L'édition UEPAL mise à jour en août 2017 contient aussi une présentation de la version de 1936 : les repères ci-dessous concernent la confession de 1559 et ne doivent pas être confondus avec ceux d'une version révisée.
Cette notice appartient à la collection documentaire de savoy.fr. Elle permet de retrouver une source dans son contexte confessionnel, sans attribuer ses enseignements à toutes les Églises de la même famille.
Consulter la source
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Lire la confession de 1559 et sa présentation (édition UEPAL, PDF) →
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Se repérer dans le texte
Les passages ci-dessous renvoient aux divisions de la publication originale. Ils ne remplacent ni la consultation du texte complet ni une interprétation doctrinale.
- Article 1 · L’unicité et les attributs de Dieu
- Profession d’un Dieu unique, éternel, juste et miséricordieux.
- Article 5 · Autorité des Écritures
- L’Écriture comme règle de vérité et de doctrine, à laquelle toute autorité humaine est soumise.
- Article 16 · La mort et la résurrection du Christ
- L’amour de Dieu manifesté par l’envoi de son Fils pour la vie et le salut.
- Article 20 · La justice reçue par la foi
- La justice reçue par la foi et fondée sur les promesses gratuites de Dieu.
- Article 25 · L’Église et la prédication
- Le ministère de la Parole et des sacrements dans la vie de l’Église.
- Article 29 · Les ministères
- L’organisation de l’Église et les ministères selon sa compréhension réformée.
- Article 35 · Le baptême
- Reconnaissance du baptême, parmi les deux sacrements admis dans cette confession.
- Article 36 · La sainte Cène
- Le repas du Seigneur et le lien des croyants avec le Christ.
Notre démarche
Cette fiche distingue la provenance du document, son genre et la portée ecclésiale de son autorité. Les rapprochements doctrinaux doivent toujours être contrôlés dans les textes originaux et dans les Écritures, en respectant les différences de tradition.