3 Meqabyan
Introduction3 Meqabyan 4
Structure du texte source · restitution Littérale
Et le Seigneur d’Adam est là afin de le racheter ; toi aussi il te fera honte, et il délivrera la brebis de la main du loup.
Mais toi, lève-toi avec ceux qui t’ont servi, et sois emporté avec eux dans la perdition.
Mais ceux qui ont gardé la loi du Seigneur leur Dieu se réjouiront avec leur Créateur, ceux que le Seigneur a cachés loin de ton œuvre mauvaise afin de les faire sa part et afin qu’ils le louent avec ses saints anges, qui n’ont pas transgressé comme toi la loi de leur Dieu.
Et toi, à cause de ton orgueil, le Seigneur Très-Haut t’a pris le trône qu’il t’avait donné au-dessus de tous ceux qui étaient comme toi, afin que tu le loues avec ses anges.
Et toi, tu as refusé, et tu fus appelé Diabolos ; et les anges furent appelés démons.
Et ceux qui aiment le Seigneur seront pour lui un peuple comme les saints anges ; sans interruption, les chérubins et les séraphins étendront leurs ailes, eux qui le louent.
Et toi, par ta négligence et ton orgueil, tu as perdu ta louange, celle qu’il t’avait ordonné d’offrir en tout temps avec ton ordre et toute ton assemblée, ceux qui furent créés avec toi, ensemble avec toi.
Et lorsque tu as oublié la louange de celui qui t’a créé, pensant qu’il ne pouvait faire quelqu’un comme toi, afin que ne cesse pas la louange du Seigneur qui t’avait créé [dans] le dixième ordre, lorsque tu fus séparé de l’assemblée de tes frères, afin que ne cesse pas la louange du Seigneur qui t’a créé.
Et toi, dans l’orgueil de ton cœur, tu as été négligent dans la louange de celui qui t’a créé ; lui aussi s’irrita contre toi, se moqua de toi et te lia dans la terreur de la Géhenne avec tes démons.
Et il prit de la matière de la terre dans ses mains saintes, et il mêla l’eau, le feu et le vent, et il créa Adam selon sa propre image et ressemblance.
Et il le plaça sur toute l’œuvre de ses mains afin qu’il remplisse, à la place de ta louange ; et la louange du terrestre fut ajoutée à la louange des célestes, et leur louange devint correspondante.
Et toi, par ton orgueil et par la grosseur de ton cou, tu as été exilé et tu as fait périr ta tête loin de la louange du Dieu qui t’a créé.
Sache que sa louange n’a pas diminué, car il a fait celui qui le loue selon le conseil de sa volonté, afin que la louange de Dieu ne manque pas.
Car lui connaît tout avant que cela soit ; et il savait, avant de te créer, que tu transgresserais son commandement ; et lorsque la transgression atteignit Adam, il le fit son serviteur, à son image et à sa ressemblance, car avant le monde un dessein caché était auprès de lui.
Comme l’a dit Salomon : « Avant les montagnes, il m’a enfanté ; avant que le monde soit façonné, il m’a créé, et avant que soient établis les fondements de la terre. »
Et avant qu’il ne dispose la station des montagnes et des hauteurs, avant que soient affermies les voies du monde, avant que brille la lumière du soleil et de la lune, et avant que soit le cycle des étoiles et des saisons.
Et avant que nuit et jour soient séparés, avant que soient les portes de la mer, et avant que soit tout ce qui est devenu.
Et avant que soit montré ce qui est maintenant montré, avant que soit nommé tout nom qui est maintenant nommé, toi et ceux qui sont comme toi, avec Adam son serviteur, étiez dans la pensée de Dieu.
Lorsque toi tu transgressas, alors que son saint nom devait être loué, et lorsque tu t’élevas, il créa Adam son serviteur afin qu’il soit loué par son œuvre humble, qu’il avait créée de la terre.
Car le Seigneur entend de loin la prière des pauvres, et le Seigneur aime la louange des humbles.
Et le Seigneur se détourne de la parole des orgueilleux, car il ne veut pas la force du cheval et il ne prend pas plaisir aux jambes de l’homme ; le Seigneur prend plaisir à ceux qui le craignent.
Et ils pleurent et se lamentent à cause des péchés qu’ils ont commis.
Et toi, tu n’as pas pu te soumettre dans la repentance.
Mais lui, qui était terre, revint dans la repentance, pleurant et se lamentant à cause de son péché devant le Seigneur son Créateur.
Et toi, par l’orgueil de ton cœur et par la grosseur de ton cou, tu n’as connu ni la voie de la paix ni la repentance ; et tu n’as pas pu te soumettre devant le Seigneur ton Créateur dans la repentance, les pleurs et les larmes.
Mais lui, terre et poussière et pauvre, revint par les pleurs et les larmes, dans la repentance et dans la voie de la paix et de l’humilité.
Et toi, tu n’as pas abaissé ta tête, et ton cœur ne s’est pas soumis à celui qui t’avait créé.
Mais lui abaissa sa tête, se soumit à cause de ce qu’il avait mal fait et ne s’enorgueillit pas.
Et cette erreur, ce n’est pas celui qui l’avait créé qui l’a faite, mais elle vient de toi ; car tu l’as créée et tu as fait pousser la rébellion, et tu l’as entraîné avec toi dans la perdition, toi, par ton orgueil.
Il sait lui-même que cela est arrivé par l’orgueil de ton cœur, car avant de vous créer tous deux il vous connaissait et connaissait vos voies.
Mais celui qui n’avait pas la ruse de cet orgueil, il le ramena par la repentance, par les pleurs et par les larmes.
Et toi, dans l’orgueil de ton cœur, tu n’as pas pu te soumettre dans la repentance ; car celui qui pèche et ne se soumet pas rend son orgueil plus mauvais que sa faute précédente.
Et celui qui pèche, se soumet et pleure devant le Seigneur son Créateur, celui-là s’est véritablement repenti et a trouvé la voie de son salut, afin d’adoucir le cœur de son Seigneur ; il se soumet devant son maître, et son Seigneur revient de ce qu’il avait annoncé auparavant comme châtiment contre son serviteur, parce qu’il s’est soumis devant lui avec grande repentance et prosternation, et il lui remet sa faute ancienne.
Et s’il ne retourne pas dans sa première faute, alors sa repentance est complète, s’il a fait cela. Adam, lui, n’oublia pas de penser à son Dieu et se soumit dans la repentance à celui qui l’avait créé.
Et toi aussi, soumets-toi à lui et repens-toi envers celui qui t’a créé ; n’ajoute pas transgression contre lui ni contre l’œuvre de ses mains, car leur Seigneur qui les a créés connaît leur faiblesse, parce qu’ils sont chair et sang.
Et leur âme, lorsqu’elle sort de leur chair, leur chair devient poussière jusqu’au jour qu’il a voulu.