3 Meqabyan

Introduction

3 Meqabyan 3

Structure du texte source · restitution Littérale

Et pour toi il créa une seule pensée, afin que tu loues et chantes, dans l’envoi où ton Créateur t’avait envoyé.

Et à Adam furent données dix pensées : cinq bonnes et cinq mauvaises.

« Et encore, en eux se trouvent des pensées mêlées, comme les vagues de la mer, comme le vent de tempête qui soulève la poussière de la terre, comme une vague de la mer frappée par le vent et comme les gouttes de pluie qu’on ne peut compter ; ainsi est la pensée d’Adam par la multitude des pensées dans son cœur qu’on ne peut compter. »

« Et pour toi, une seule pensée, et il n’y en a pas d’autre, car tu n’es pas de chair. »

Mais toi, tu as corrompu celui de chair par un lien mauvais, entrant dans le cœur du serpent ; la femme entendit la voix du serpent et, l’ayant entendue, fit selon ce qu’il lui avait ordonné.

« Et elle vint et égara la première œuvre de Dieu par le fait de manger de l’arbre, et elle fit venir la mort sur elle et sur ses enfants, parce qu’elle avait transgressé le commandement de son Créateur. »

« Et par le juste jugement de Dieu ils sortirent du jardin ; il ne les éloigna pas du jardin dans la colère seulement, mais les consola sur la terre où il les avait envoyés, par leurs enfants, par le fruit de leur ventre et par le fruit de leur terre. »

« Et lorsque tu les fis sortir du jardin par jalousie, Dieu leur donna des jeunes pousses des arbres du jardin afin qu’ils les plantent et soient consolés par le fruit du jardin et par le fruit de la terre que Dieu leur donna. »

« Afin qu’ils soient consolés et que leur cœur soit grandement renouvelé par la vue des enfants, par la vue du jardin et par le fruit de la terre que le sol fait pousser de la poussière ; lorsqu’ils en mangent, ils sont grandement consolés de la tristesse de ce que tu les as fait sortir du jardin. »

« Et ils sont consolés dans leur cœur à cause des enfants et du fruit de la terre, car Dieu connaît la consolation de son œuvre. »

« Et il renouvelle leur cœur par le grain et par l’eau, car ils sont devenus des exilés dans cette terre d’épines et de chardons. »

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