3 Meqabyan
Introduction3 Meqabyan 2
Structure du texte source · restitution Littérale
« Et ceux que tu n’as pas pu vaincre, comme Job mon serviteur, je leur ferai hériter ton trône dans la gloire ; ceux que tu n’as pas pu égarer, je les rétribuerai par le Royaume des cieux », dit Dieu qui règne sur tout.
« Et moi, j’agirai avec ruse en toute chose envers les enfants d’Adam et je ne les laisserai pas tenir dans une bonne œuvre si je peux les égarer, car je ruserai contre eux en toute chose et je leur rendrai agréables les convoitises du monde. »
« Soit par le désir des nourritures, le désir de boire, l’amour des vêtements, soit par l’amour de la parole, par le donner et par le retenir. »
« Soit par l’amour de regarder, l’amour d’entendre, l’amour de marcher et de toucher ; soit par la multiplication des paroles, l’orgueil, l’amour du sommeil et du rêve. »
« Soit par l’excès de boisson et l’ivresse, soit par l’éclat de la colère et le blasphème, par la parole impure et moqueuse. »
« Par toutes ces choses, je les égarerai. »
« Et par tout cela je m’oppose à eux afin qu’ils ne puissent être sauvés ; je les détourne de la voie de Dieu afin qu’ils entrent avec moi dans la perdition, eux à cause de qui j’ai été exilé de mon trône. »
Et le prophète dit : « Toi, perdition et cause de perdition, comment t’enorgueillis-tu ainsi contre l’œuvre de Dieu, alors que tu as transgressé le commandement de Dieu par ton orgueil, la dureté de ton cœur et ta rébellion contre ton Créateur, sans louer ton Dieu ? »
« Lorsque ton Créateur se mit en colère contre toi, il te rejeta à cause de la méchanceté de tes œuvres ; pourquoi donc disputes-tu avec le pauvre qu’a créé son Dieu de terre et de poussière, qu’il a façonné comme il a voulu et placé pour sa gloire ? »
« Et toi, bien que spirituel, tu t’es enorgueilli contre Dieu qui t’avait créé de flamme de feu et de vent. »
« Lorsque tu te glorifiais, Dieu regarda la méchanceté de tes œuvres et créa à ta place un chanteur de psaumes afin qu’il loue son nom sans interruption, car toi avec tes démons vous aviez transgressé le commandement de Dieu. »
« Et Adam avec ses enfants, afin qu’ils louent le nom de Dieu à la place de ta louange, toi que Dieu a rejeté avec tes armées à cause de ton orgueil, car tu t’étais élevé au-dessus de tous les anges, au-dessus des armées angéliques qui étaient comme toi. »
« À cause de cela Dieu t’a retranché du milieu de tous les chefs des anges qui étaient comme toi ; et tes armées, créées avec toi dans un même conseil, se sont égarées loin de la gloire de Dieu par la dureté de vos cœurs et l’orgueil de vos pensées inutiles ; vous vous êtes élevés contre celui qui vous a créés, et non contre un autre. »
« Et pour cela, afin d’être loué par les humbles, il créa Adam de la terre du sol et lui donna une loi et un commandement, afin qu’il ne mange pas du fruit de l’arbre. »
« Et il l’établit sur tout ce qu’il avait créé et lui parla en disant : “Mange de tout arbre qui est dans le jardin ; mais d’un seul arbre, épine de mort, n’en mange pas, afin de ne pas faire venir la mort sur ta tête.” »
« Lorsque tu entendis cette parole, tu vomis ton venin de ta bouche sur Ève, l’os de son côté, celui d’Adam. »
« Et tu pris au filet la brebis pure avec un lien mauvais, afin de la rendre comme toi, transgressant le commandement. »
« Lorsque tu égaras Ève, créée comme une colombe douce et qui ne connaissait pas ta ruse, tu l’égaras par ta parole trompeuse et ton discours rusé ; après l’avoir égarée, cette première œuvre alla et égara l’œuvre de Dieu, le premier homme créé de la terre. »
« Et par ton orgueil tu l’as précipité dans un trouble qui n’était pas, et tu l’as rendu transgresseur de la parole de son Créateur ; par ton orgueil tu as brûlé le pauvre. »
« Et par ta méchanceté tu l’as éloigné de l’amour de son Dieu ; par ta ruse tu l’as fait sortir du jardin de joie ; par ton piège tu lui as fait abandonner la nourriture du jardin. »
« Et par ton mensonge tu lui as fait perdre la boisson du jardin, car depuis le commencement tu t’opposais à la douce créature pour la faire descendre dans ta mort, le Shéol, et pour la faire sortir de l’amour de son Dieu, lui qui l’avait amenée de là où elle n’était pas vers l’existence véritable. »
« Et bien qu’il soit terrestre, il le fit spirituel et parlant, afin qu’il loue et chante pour son Dieu par son âme, par sa chair et par sa pensée. »
Et il créa pour lui dix pensées, comme celles d’un orgue qui chante au milieu de leurs nombreuses pensées.