3 Meqabyan

Introduction

3 Meqabyan 1

Lecture personnelle fluide · restitution Lecture

Aux derniers jours, les îles d’Égypte connaîtront la joie : viendra vers elles un homme bon et doux, qui demandera compte de l’oppression et de l’égarement provoqués par Sabellianos, l’adversaire de la voie de son Créateur.

Il fera tomber sa gloire jusque dans la poussière et la honte, car son orgueil a grandi en lui.

Il disait : « Qui donc peut s’élever au-dessus de moi ? Je pénètre au cœur des mers, je monte jusqu’aux hauteurs, je contemple les profondeurs et je prends les fils d’Adam comme de jeunes oiseaux. »

« Nul ne peut empêcher ma main de les saisir lorsque les habitants de la terre abandonnent la volonté de Dieu ; leur désobéissance me donne prise pour les détourner du chemin droit. »

« Je les entraîne alors sur mon propre chemin, un chemin dévoyé qui mène avec moi à la perdition. »

« Ceux qui gardent le commandement de Dieu me repoussent ; ceux qui se sont égarés viennent au contraire à moi. Ils se soumettent à ma voie, et moi j’endurcis leur cœur pour les empêcher de revenir vers leur Créateur. »

« Je me sers de la richesse et de la séduction du désir pour détourner les hommes du chemin droit. »

« J’utilise aussi le prestige des pierres précieuses, de l’or et de l’argent pour les attirer vers ma manière d’agir. »

« Le luxe des vêtements, l’abondance des biens et des troupeaux sont encore pour moi des moyens d’attirer le cœur vers ma voie. »

« Orgueil, jalousie, rivalité, haine et colère deviennent eux aussi mes instruments pour les entraîner. »

« Je manipule aussi les présages : je suggère des paroles, puis je fais coïncider un signe avec ce qui a été annoncé afin de tromper ceux qui observent. »

« Je transforme le ciel, les nuages, le feu et les cris des animaux en prétendus présages pour ceux qui se sont livrés à moi. »

« Leurs devins annoncent un présage, et je travaille à faire croire que leur parole s’accomplit. »

« Je donne à leurs prédictions une apparence de réussite ; ceux qui les consultent les récompensent et répandent leur réputation de prophètes et de sages. »

« Leur égarement me réjouit, parce que je veux entraîner avec moi les enfants d’Adam ; ma chute, dit le locuteur, remonte au refus de me prosterner devant Adam. »

« Je veux entraîner avec moi dans la destruction tous ceux qui suivent ma voie, et faire de leur perte ma revanche contre mon Créateur. »

« Lorsque Dieu prononça ma condamnation à la Géhenne et aux profondeurs du Shéol, je lui demandai la permission de parler encore. »

Dieu lui permet de parler ; la requête de l’adversaire est que ceux qu’il a égarés partagent sa peine.

« Ceux qui résistent à ma séduction et demeurent dans ta volonté, qu’ils appartiennent à ton royaume et reçoivent la couronne que j’ai perdue. »

« Que les puissances restées fidèles reçoivent leur couronne et prennent place là où mon trône est devenu vide. »

« Qu’ils prennent la place que j’ai perdue : mon autorité a été abolie, tandis que la leur a été élevée, parce que tu as choisi d’aimer les êtres façonnés de terre et de poussière. »

Dieu répond que ceux qui refusent ses œuvres et consentent à l’égarement appartiendront à la destinée qu’ils ont choisie.

Ceux qui abandonnent volontairement le commandement et l’Écriture sont associés au jugement de celui qui les a séduits.

« Il n’y aura pour vous aucune sortie pour les siècles des siècles ; ceux qui se sont égarés par toi jusque dans le jugement de condamnation seront tourmentés dans le feu pour les siècles des siècles. »

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