3 Meqabyan
Introduction3 Meqabyan 5
Structure du texte source · restitution Littérale
Connais celui qui t’a créé, et ne l’oublie pas, celui qui t’a affermi et sauvé, le Saint d’Israël ; car alors que tu étais terre, il t’a fait à son image et à sa ressemblance et t’a placé dans le jardin afin que tu te réjouisses et que tu travailles la terre.
Et lorsque tu transgressas son commandement, il te fit sortir de là vers cette terre sèche, terre d’épines et de ronces, qu’il maudit à cause de toi.
Car tu es terre et elle est terre ; tu es poussière et elle est poussière ; tu es sol et elle est sol. Tu te nourris d’elle et tu retournes vers elle et tu deviendras poussière jusqu’au temps qu’il voudra te relever et t’interroger sur tout ce que tu as fait, faute et péché.
En ce temps-là, sache que tu feras remonter à la mémoire et te rappelleras ici ce que tu as fait de mauvais et de bon, et [viendra] le jugement, selon que le mal aura été abondant ou que le bien aura été abondant.
Et si tu as multiplié le bien, bien pour toi, afin que tu te réjouisses et sois dans l’allégresse à la résurrection des morts.
Et si tu as multiplié le mal, malheur à toi, car tu seras rétribué en toi-même selon l’œuvre de tes mains, selon la méchanceté de ta pensée, selon que tu repousses ton frère et selon que tu ne crains pas le Seigneur ; tu seras rétribué selon ta conduite.
Et selon que tu mens à ton prochain et que tu jures faussement par le nom du Seigneur, tu seras rétribué selon ta conduite.
Car tu rends ton mensonge [semblable] à ta parole afin qu’elle soit tenue pour vraie par ressemblance aux yeux de ton prochain, tandis que toi tu sais que tu prononces le mensonge.
Et ceux qui sont avec toi se tiennent comme si ta parole était vraie, tandis que tu les amènes à croire et multiplies les paroles là où il n’y a pas de vérité ; ta parole sera jugée, et tu seras rétribué selon ta conduite, comme lorsque tu dis : « Je te donnerai », là où tu ne donnes pas à ton prochain, et lorsque tu trompes l’autre.
Et lorsque tu dis dans la pureté de ton cœur : « Je donnerai », les démons te retiennent comme des chiens et te font tout oublier. Même si tu as reçu et voulu donner, les biens du monde se font aimer de toi, afin que tu amasses ce qui ne te suffit pas et ce que tu ne mangeras pas ; car il est dit : « Ils amassent et ne savent pas pour qui ils rassemblent. »
Et encore il dit : « Les menteurs, les fils des hommes, faussent la balance ; eux-mêmes sont de vanité dans la vanité. »
Ô hommes, ne commettez pas l’injustice par l’injustice de la balance, par l’injustice de la mesure, en prenant les biens d’autrui et en les ajoutant à vos biens dans l’injustice, en transgressant contre les biens de votre prochain, et tout cela pour gagner pour vous-mêmes et non pour votre prochain.
Et cela aussi, si vous le faites, vous serez rétribués selon votre conduite.
Ô hommes, ne vous confiez pas dans la rapine ; mais nourrissez-vous, dans ce qui est droit, de l’œuvre de vos mains, et ne désirez pas le labeur d’un autre afin de manger par rapine et saisie, sans justice et sans droiture.
Et cela ne vous rassasiera pas lorsque vous mangerez, et cela ne vous profitera pas lorsque vous amasserez ; mais vous le laisserez à un autre lorsque vous mourrez.
Et votre richesse, si elle augmente, peut élever votre cœur ; meilleur est le peu qui est dans la justice que la grande richesse des pécheurs, car la richesse des pécheurs est comme la fumée qui sort de la bouche du four et que le vent emporte.