3 Meqabyan
Introduction3 Meqabyan 5
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Souviens-toi de celui qui t’a créé et n’oublie pas le Saint d’Israël, celui qui t’a affermi et sauvé. Tu n’étais que terre : il t’a façonné à son image et à sa ressemblance, puis t’a établi dans le jardin pour que tu y trouves la joie et que tu en cultives le sol.
Lorsque tu as transgressé le commandement de Dieu, il t’a fait sortir du jardin vers une terre sèche, couverte d’épines et de ronces, une terre devenue maudite à cause de toi.
Tu viens de la terre et tu retourneras à la terre ; tu es poussière et tu redeviendras poussière. Tu te nourris du sol dont tu es tiré, puis tu y retourneras jusqu’au jour où Dieu décidera de te relever et de te demander compte de tes actes, de tes fautes et de tes péchés.
Alors tu te souviendras de tout ce que tu as fait pendant ta vie, du mal comme du bien ; viendra le jugement, selon que le mal ou le bien aura été le plus abondant dans ta conduite.
Si tu as multiplié les œuvres bonnes, ce sera un bien pour toi : lorsque les morts se relèveront, tu connaîtras la joie et l’allégresse.
Si tu as multiplié le mal, malheur à toi : tu recevras selon ce que tes mains ont fait, selon la méchanceté de tes pensées, selon la manière dont tu as rejeté ton frère et selon ton refus de craindre le Seigneur. Ta conduite elle-même témoignera de ce qui te revient.
Tu recevras aussi selon ta manière d’agir lorsque tu mens à ton prochain ou que tu invoques faussement le nom du Seigneur dans un serment.
Tu donnes à ton mensonge l’apparence de la vérité pour que ton prochain le croie, alors même que tu sais parfaitement que la parole que tu prononces est fausse.
Ceux qui t’entourent finissent par croire ta parole parce que tu les convaincs à force de discours, même lorsqu’il n’y a pas de vérité. Mais tu répondras de cette conduite, notamment quand tu promets : « Je donnerai », puis que tu ne donnes rien à ton prochain et le trompes.
Tu peux dire sincèrement : « Je donnerai », puis laisser l’attachement aux richesses étouffer cette intention. Les biens du monde finissent alors par retenir ton cœur, et tu accumules ce qui ne te rassasiera pas et dont tu ne profiteras même pas jusqu’au bout.
Il est encore dit : « Les humains mentent et faussent la balance ; réunis ensemble, leurs gains trompeurs ne sont que vanité. »
Ne truquez ni la balance ni la mesure. Ne prenez pas le bien d’autrui pour augmenter le vôtre, et ne cherchez pas votre avantage en dépouillant votre prochain.
Si vous choisissez cette manière injuste d’agir, vous recevrez en retour selon les actes que vous aurez vous-mêmes accomplis.
Ne bâtissez pas votre vie sur ce que vous prenez par violence ou tromperie. Nourrissez-vous plutôt du travail droit de vos propres mains, sans vivre du labeur ou des biens arrachés à autrui.
Ce que vous obtenez ainsi ne vous rassasiera pas et ce que vous accumulez injustement ne vous profitera pas vraiment : à votre mort, tout cela restera entre les mains d’un autre.
Même si vos richesses deviennent nombreuses, ne laissez pas votre cœur s’enorgueillir. Mieux vaut posséder peu dans la justice qu’accumuler beaucoup dans le péché, car la richesse injuste se dissipe comme la fumée qu’emporte le vent.