Et après quelques jours mon fils Mathusalem prit une femme pour son fils Lamek, et elle devint enceinte par lui et enfanta un fils.
La Bible Savoy · étude philologique
1 Hénoch 106 — édition de travail, Déployée
Projet de lecture à 19 versets, établi à partir des restitutions existantes de la traduction de Pierre-Alain Savoy, sans retoucher les phrases. Chaque ancien numéro reste accessible dans l’édition à 20 versets.
Édition candidate non validée. Il ne s’agit pas du lecteur officiel. La correction proposée supprime le doublet de 106,15, tout en conservant son texte dans l’archive à 20 versets. Aucune correspondance interlinéaire guèze n’est certifiée à ce stade. Examiner les témoins EOTCed.
La naissance est marquée par un langage de blancheur et de lumière rappelant les êtres célestes.
Le prodige n’est pas seulement physique : l’enfant possède immédiatement parole et orientation vers Dieu.
La ressemblance avec les anges fait naître le soupçon d’une origine surnaturelle.
Le soupçon est fondé sur les signes visuels extraordinaires.
« Et j’ai peur qu’en ses jours un prodige ne soit accompli sur la terre. »
Énoch est présenté comme autorité céleste consultable sur les événements futurs.
Et lorsque Mathusalem entendit les paroles de son fils, il vint vers moi aux extrémités de la terre, car il avait entendu que j’étais là, et il cria fort, et j’entendis sa voix et je vins vers lui ; et je lui dis : « Voici, me voici, mon fils ; pourquoi es-tu venu vers moi ? »
Le motif de la peur prépare la révélation rassurante.
« Et maintenant, mon père, écoute-moi : à mon fils Lamek un fils est né, dont la ressemblance et le type ne sont pas comme le type d’un homme, et la couleur de son corps est plus blanche que neige et plus rouge que la floraison d’une rose, et les cheveux de sa tête sont plus blancs que laine blanche, et ses yeux sont comme les rayons du soleil, et il a ouvert les yeux et alors illuminé toute la maison. »
Le signe verbal complète les signes corporels.
La demande est généalogique autant que prophétique.
Énoch replace le signe dans l’histoire longue des Veilleurs.
Résumé du récit fondateur du Livre des Veilleurs.
Annonce explicite du déluge.
Publié sous 106,16 · ancienne édition ↗
Note éditoriale : Annonce du déluge : matière publiée auparavant sous 106,16 ; correspondance à contrôler avec EOTCed 106,15.
La singularité de l’enfant est finalement expliquée par sa mission de survie, non par une paternité angélique.
Publié sous 106,17 · ancienne édition ↗
Note éditoriale : Survie de Noé et de ses trois fils : matière publiée auparavant sous 106,17 ; contrôle EOTCed 106,16.
« Ils ont engendré des géants sur la terre non selon l’esprit mais selon la chair, et il y aura un grand châtiment sur la terre, et la terre sera purifiée de toute impureté. »
Publié sous 106,18 · ancienne édition ↗
Note éditoriale : Géants et purification : ancienne référence 106,18 ; l’ancienne 106,15 répète une matière apparentée. Le statut du doublet reste sujet à validation.
Énoch répond directement à l’inquiétude de paternité et donne à l’enfant son nom et sa mission.
Publié sous 106,19 · ancienne édition ↗
Note éditoriale : Lamek et le nom de Noé : ancienne référence 106,19 ; contrôle EOTCed 106,18.
Le déluge n’est pas présenté comme solution définitive au problème du mal.
Publié sous 106,20 · ancienne édition ↗
Note éditoriale : Injustices à venir et tablettes célestes : ancienne référence 106,20 ; contrôle EOTCed 106,19.
Édition en attente : le lecteur officiel de 1 Hénoch 106 conserve ses 20 versets. Lire le chapitre officiel · Consulter l’archive à 20 versets · Collationner le guèze.