Bibliothèque ancienne
Vies des Prophètes
Édition évolutive S0 directement établie sur le grec OCP / témoin Torrey. Le corpus source est complet (165 unités), mais la différenciation des sept restitutions et la validation S5 restent à accomplir.
Texte publié. 23 unité(s) sont disponibles en sept restitutions de la Bible Savoy, directement depuis le texte source contrôlé.
Texte versifié. Lire dans le lecteur de la Bible Savoy → Cette entrée dans le lecteur est fondée sur la structure du texte et ne constitue pas une affirmation de canonicité.
Architecture de l’ouvrage
23 notices prophétiques issues du témoin grec Torrey ; 165 unités source avec titre général.
Introductions des unités
ÉsaïeLa notice d’Ésaïe associe son martyre sous Manassé aux traditions de Siloé, de son tombeau et des aménagements attribués à Ézéchias et Salomon.JérémieLa notice de Jérémie combine sa mort en Égypte, des traditions sur les serpents et ses reliques, puis un ensemble eschatologique autour de l’arche ; plusieurs motifs présentent une forte coloration chrétienne.ÉzéchielLa notice d’Ézéchiel développe sa mort en Chaldée, son tombeau, les signes du Kebar et une série de traditions miraculeuses et judiciaires liées à l’exil.DanielLa notice de Daniel amplifie l’épisode de Nabuchodonosor devenu bestial, insiste sur l’ascèse du prophète et se conclut par des signes concernant Babylone et la fin.OséeLa notice d’Osée transmet son origine, sa sépulture et le signe du chêne de Silo se divisant en douze chênes.Michée le MorasthiteLa notice de Michée le Morasthite rapporte sa mise à mort par Joram et sa sépulture près du tombeau collectif des Enakim.AmosLa notice d’Amos rapporte les violences d’Amasias et de son fils, puis la mort du prophète revenu dans son pays.JoëlLa brève notice de Joël indique son origine dans le territoire de Ruben et sa mort paisible.AbdiasLa notice d’Abdias le présente comme disciple d’Élie, l’identifie au troisième chef de cinquante épargné, puis relate son passage du service royal à la prophétie.JonasLa notice de Jonas prolonge le récit de Ninive par des traditions familiales, un lien avec Élie et deux signes concernant Jérusalem et la fin.NahumLa notice de Nahum situe le prophète près de Beth-Gabrîn et interprète la chute de Ninive par l’eau et le feu.HabacucLa notice d’Habacuc associe la chute de Jérusalem, le transport miraculeux auprès de Daniel et des annonces eschatologiques concernant le Temple.SophonieLa brève notice de Sophonie donne son origine, résume son horizon prophétique et situe sa sépulture dans son champ.AggéeLa notice d’Aggée le fait revenir jeune de Babylone, relie sa prophétie au retour du peuple et à la reconstruction du Temple, puis situe sa tombe auprès des prêtres.ZacharieLa notice de Zacharie articule Chaldée, Josedec, Salathiel, Cyrus et Jérusalem, puis résume ses annonces sur les nations, Israël, le Temple et le jugement.MalachieLa notice de Malachie associe son nom à l’interprétation « ange » et rapporte qu’un ange confirmait ses prophéties le jour même.NathanLa notice de Nathan relie son ministère auprès de David à l’épisode de Bethsabée et introduit Béliar comme obstacle à l’avertissement du roi.AhiyyaLa notice d’Ahiyya conserve des traditions sur Salomon et Jéroboam, ainsi qu’une vision de génisses menaçant le peuple et les prêtres.JoëdLa notice de Joëd reprend la tradition de l’homme de Dieu frappé par le lion après avoir repris Jéroboam, puis situe sa tombe à Béthel.AzariasLa très brève notice d’Azarias le rattache au retour des captifs de Juda depuis Israël et à une sépulture dans son champ.Zacharie fils de JoïadaLa notice de Zacharie fils de Joïada relie son meurtre près de l’autel à une rupture des manifestations angéliques et des consultations oraculaires du Temple.ÉlieLa notice d’Élie transmet un prodige de naissance : des hommes vêtus de blanc l’emmaillotent de feu, puis un oracle annonce lumière, jugement, épée et feu.ÉliséeLa notice d’Élisée rapporte un prodige à sa naissance, interprété comme l’annonce d’un prophète destiné à renverser les images sculptées et fondues d’Israël.
Approfondir : composition, transmission et réception
Texte de contrôle
Le grec OCP / témoin Torrey est le texte de contrôle ; aucune traduction moderne n’est utilisée comme pivot.
Lecture éditoriale. La visibilité publique documente un travail complet au niveau S0, non une validation finale.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey.
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, OTP II.
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.