Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Osée
La notice d’Osée transmet son origine, sa sépulture et le signe du chêne de Silo se divisant en douze chênes.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Osée.
§2 Il était de Belemoth, de la tribu d'Issachar, et fut enterré dans son pays, en paix.
§3 Il annonça ce signe : le Seigneur viendra sur la terre si le chêne qui se trouve à Silo se divise de lui-même et devient douze chênes.
Lecture
§1 Osée.
§2 Il venait de Belemoth, de la tribu d'Issachar, et fut enseveli dans son pays, en paix.
§3 Il donna ce signe : le Seigneur viendra sur la terre si le chêne qui se trouve à Silo se divise de lui-même et devient douze chênes.
Proclamation
§1 Osée.
§2 Il venait de Belemoth, de la tribu d’Issachar. Là, dans son propre pays, il fut enseveli en paix.
§3 Et voici le signe qu’il donna : le Seigneur viendra sur la terre lorsque le chêne de Silo se divisera de lui-même et deviendra douze chênes.
Déployée
§1 Osée.
§2 Il était originaire de Belemoth, de la tribu d'Issachar, et fut inhumé dans son pays, en paix.
§3 Il donna comme signe annonciateur : le Seigneur viendra sur la terre si le chêne qui se trouve à Silo se divise de lui-même et devient douze chênes.
Littérale
§1 Osée.
§2 Et il était de Belemoth, de la tribu d'Issachar, et fut enseveli dans son pays, en paix.
§3 Il donna ce signe : le Seigneur viendra sur la terre si le chêne qui se trouve à Silo se divise de lui-même et devient douze chênes.
Philologique
§1 Osée.
§2 Et il était de Belemoth, de la tribu d'Issachar, et fut enseveli dans son pays, en paix.
§3 Il donna ce signe: le Seigneur viendra sur la terre si le chêne qui se trouve à Silo se divise de lui-même et devient douze chênes.
Paraphrase
§1 Osée.
§2 Il venait de Belemoth, de la tribu d'Issachar, et fut enterré dans son pays, en paix.
§3 Il laissa aussi ce signe : le Seigneur viendra sur la terre si le chêne qui se trouve à Silo se divise de lui-même et devient douze chênes.
Texte source
§1 Ὡσηέ §2 Οὗτος ἦν ἐκ Βελεμὼθ τῆς φυλῆς Ἰσσάχαρ, καὶ ἐτάφη ἐν τῇ γῇ αὐτοῦ ἐν εἰρήνῃ. §3 καὶ ἔδωκε τέρας, ἥξειν κύριος ἐπὶ τῆς γῆς, ἐὰν ἡ δρῦς ἡ ἐν Σηλὼμ μερισθῇ ἀφ᾽ ἑαυτῆς καὶ γένωνται δρύες δώδεκα.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 5 sur 23 ; 3 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.