Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Daniel
La notice de Daniel amplifie l’épisode de Nabuchodonosor devenu bestial, insiste sur l’ascèse du prophète et se conclut par des signes concernant Babylone et la fin.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Daniel.
§2 Il était de la tribu de Juda, issu d'une lignée distinguée dans le service royal. Encore enfant, il fut emmené de Judée au pays des Chaldéens ; il était né à Beth-Horon la Haute.
§3 C'était un homme chaste et maître de lui, au point que les Juifs le croyaient eunuque.
§4 Il mena un grand deuil sur la ville et s'exerça aux jeûnes, s'abstenant de toute nourriture recherchée. Son apparence était maigre, mais il était beau par la grâce du Très-Haut.
§5 Il pria beaucoup pour Nabuchodonosor, à la demande de Balthasar son fils, quand le roi devint comme une bête et du bétail, afin qu'il ne périsse pas.
§6 L'avant de son corps, avec la tête, était comme celui d'un bœuf ; ses pieds et l'arrière de son corps étaient comme ceux d'un lion.
§7 Il fut révélé au saint homme que ce mystère venait de ce que le roi était devenu bestial à cause de son amour du plaisir et de son obstination.
§8 Il en sera ainsi des puissants dans leur jeunesse : ils deviennent comme un bœuf sous le joug de Béliar ; à la fin, ils deviennent des bêtes, pillant, détruisant, tuant et frappant.
§9 Le saint homme sut par Dieu que Nabuchodonosor mangeait de l'herbe comme un bœuf et que celle-ci devenait pour lui une nourriture convenant à la nature humaine.
§10 Voilà pourquoi Nabuchodonosor, après la digestion, retrouvait un cœur humain, pleurait et suppliait le Seigneur quarante fois chaque jour et chaque nuit.
§11 Puis un cœur de bête revenait sur lui, et il oubliait qu'il était devenu homme.
§12 Sa langue lui était retirée de sorte qu'il ne pouvait parler ; lorsqu'il retrouvait l'intelligence, il pleurait aussitôt, et ses yeux étaient devenus comme de la chair vive à force de pleurer.
§13 Beaucoup de gens sortaient de la ville pour le voir ; Daniel seul ne voulut pas le voir, parce que durant tout le temps de sa transformation il demeurait en prière pour lui.
§14 Daniel disait qu'il redeviendrait homme, mais on ne le croyait pas.
§15 Daniel fit que les sept années, qu'il appelait sept temps, devinrent sept mois.
§16 Le mystère des sept temps s'accomplit en lui : il fut rétabli en sept mois ; durant six ans et six mois, il se soumit au Seigneur et confessa son impiété ; après la remise de son iniquité, la royauté lui fut rendue.
§17 Pendant cette confession, il ne mangea ni pain ni viande et ne but pas de vin, parce que Daniel lui avait ordonné d'apaiser le Seigneur avec des légumes trempés et des herbes.
§18 Voilà pourquoi il appela Daniel Balthasar, car il voulait l'établir cohéritier avec ses propres enfants.
§19 Mais le saint homme répondit : « À Dieu ne plaise que j'abandonne l'héritage de mes pères pour m'attacher aux héritages des incirconcis ! »
§20 Il accomplit pour les autres rois de Perse encore beaucoup de prodiges qui n'ont pas été mis par écrit.
§21 Il mourut là-bas et fut enterré seul, avec honneur, dans la sépulture royal.
§22 Il annonça un signe dans les montagnes au-dessus de Babylone : quand celle du nord produirait de la fumée, viendrait la fin de Babylone ; lorsqu'elle brûlerait comme par le feu, ce serait la fin de toute la terre ; si celle du sud faisait couler des eaux, le peuple retournerait dans son pays ; et si elle faisait couler du sang, il y aurait un carnage de Béliar sur toute la terre.
§23 Et le saint homme s'endormit dans la paix.
Lecture
§1 Daniel.
§2 Il venait de la tribu de Juda, issu d'une lignée distinguée dans le service royal. Encore enfant, il fut emmené de Judée au pays des Chaldéens ; il était né à Beth-Horon la Haute.
§3 C'était un homme chaste et maître de lui, au point que les Juifs le croyaient eunuque.
§4 Il mena un grand deuil sur la ville et s'exerça aux jeûnes, s'abstenant de toute nourriture recherchée. Son apparence était maigre, mais il était beau par la grâce du Très-Haut.
§5 Il pria beaucoup pour Nabuchodonosor, à la demande de Balthasar son fils, lorsque le roi devint comme une bête et du bétail, afin qu'il ne périsse pas.
§6 L'avant de son corps, avec la tête, était comme celui d'un bœuf ; ses pieds et l'arrière de son corps étaient comme ceux d'un lion.
§7 Il fut révélé au saint homme que ce mystère venait de ce que le roi était devenu bestial à cause de son amour du plaisir et de son obstination.
§8 Il en sera ainsi des puissants dans leur jeunesse : ils deviennent comme un bœuf sous le joug de Béliar ; à la fin, ils deviennent des bêtes, pillant, détruisant, tuant et frappant.
§9 Le saint homme sut par Dieu que Nabuchodonosor mangeait de l'herbe comme un bœuf et que celle-ci devenait pour lui une nourriture convenant à la nature humaine.
§10 Voilà pourquoi Nabuchodonosor, après la digestion, retrouvait un cœur humain, pleurait et suppliait le Seigneur quarante fois chaque jour et chaque nuit.
§11 Ensuite un cœur de bête revenait sur lui, et il oubliait qu'il était devenu homme.
§12 Sa langue lui était retirée de sorte qu'il ne pouvait parler ; lorsqu'il retrouvait l'intelligence, il pleurait aussitôt, et ses yeux étaient devenus comme de la chair vive à force de pleurer.
§13 Beaucoup de gens sortaient de la ville pour le voir ; Daniel seul ne voulut pas le voir, parce que durant tout le temps de sa transformation il demeurait en prière pour lui.
§14 Daniel disait qu'il redeviendrait homme, mais on ne le croyait pas.
§15 Daniel fit que les sept années, qu'il appelait sept temps, devinrent sept mois.
§16 Le mystère des sept temps s'accomplit en lui : il fut rétabli en sept mois ; durant six ans et six mois, il se soumit au Seigneur et confessa son impiété ; après la remise de son iniquité, la royauté lui fut rendue.
§17 Pendant cette confession, il ne mangea ni pain ni viande et ne but pas de vin, parce que Daniel lui avait ordonné d'apaiser le Seigneur avec des légumes trempés et des herbes.
§18 Voilà pourquoi il appela Daniel Balthasar, car il voulait l'établir cohéritier avec ses propres enfants.
§19 Mais le saint homme répondit : « À Dieu ne plaise que j'abandonne l'héritage de mes pères pour m'attacher aux héritages des incirconcis ! »
§20 Il accomplit pour les autres rois de Perse encore beaucoup de prodiges qui n'ont pas été mis par écrit.
§21 Il mourut là-bas et fut enseveli seul, avec honneur, dans le tombeau royal.
§22 Il donna un signe dans les montagnes au-dessus de Babylone : lorsque celle du nord produirait de la fumée, viendrait la fin de Babylone ; lorsqu'elle brûlerait comme par le feu, ce serait la fin de toute la terre ; si celle du sud faisait couler des eaux, le peuple retournerait dans son pays ; et si elle faisait couler du sang, il y aurait un carnage de Béliar sur toute la terre.
§23 Et le saint homme s'endormit dans la paix.
Proclamation
§1 Daniel.
§2 Il venait de la tribu de Juda, issu d'une lignée distinguée dans le service royal. Encore enfant, il fut emmené de Judée au pays des Chaldéens ; il était né à Beth-Horon la Haute.
§3 C'était un homme chaste et maître de lui, au point que les Juifs le croyaient eunuque.
§4 Il mena un grand deuil sur la ville et s'exerça aux jeûnes, s'abstenant de toute nourriture recherchée. Son apparence était maigre, mais il était beau par la grâce du Très-Haut.
§5 Il pria beaucoup pour Nabuchodonosor, à la demande de Balthasar son fils, quand le roi devint comme une bête et du bétail, afin qu'il ne périsse pas.
§6 L'avant de son corps, avec la tête, était comme celui d'un bœuf ; ses pieds et l'arrière de son corps étaient comme ceux d'un lion.
§7 Il fut révélé au saint homme que ce mystère venait de ce que le roi était devenu bestial à cause de son amour du plaisir et de son obstination.
§8 Il en sera ainsi des puissants dans leur jeunesse : ils deviennent comme un bœuf sous le joug de Béliar ; à la fin, ils deviennent des bêtes, pillant, détruisant, tuant et frappant.
§9 Le saint homme sut par Dieu que Nabuchodonosor mangeait de l'herbe comme un bœuf et que celle-ci devenait pour lui une nourriture convenant à la nature humaine.
§10 Ainsi Nabuchodonosor, après la digestion, retrouvait un cœur humain, pleurait et suppliait le Seigneur quarante fois chaque jour et chaque nuit.
§11 Alors un cœur de bête revenait sur lui, et il oubliait qu'il était devenu homme.
§12 Sa langue lui était retirée de sorte qu'il ne pouvait parler ; lorsqu'il retrouvait l'intelligence, il pleurait aussitôt, et ses yeux étaient devenus comme de la chair vive à force de pleurer.
§13 Beaucoup de gens sortaient de la ville pour le voir ; Daniel seul ne voulut pas le voir, parce que durant tout le temps de sa transformation il demeurait en prière pour lui.
§14 Daniel disait qu'il redeviendrait homme, mais on ne le croyait pas.
§15 Daniel fit que les sept années, qu'il appelait sept temps, devinrent sept mois.
§16 Le mystère des sept temps s'accomplit en lui : il fut rétabli en sept mois ; durant six ans et six mois, il se soumit au Seigneur et confessa son impiété ; après la remise de son iniquité, la royauté lui fut rendue.
§17 Pendant cette confession, il ne mangea ni pain ni viande et ne but pas de vin, parce que Daniel lui avait ordonné d'apaiser le Seigneur avec des légumes trempés et des herbes.
§18 Ainsi il appela Daniel Balthasar, car il voulait l'établir cohéritier avec ses propres enfants.
§19 Mais le saint homme répondit : « À Dieu ne plaise que j'abandonne l'héritage de mes pères pour m'attacher aux héritages des incirconcis ! »
§20 Il accomplit pour les autres rois de Perse encore beaucoup de prodiges qui n'ont pas été mis par écrit.
§21 Il mourut là-bas et fut enseveli seul, avec honneur, dans le tombeau royal.
§22 Il donna un signe dans les montagnes au-dessus de Babylone : quand celle du nord produirait de la fumée, viendrait la fin de Babylone ; lorsqu'elle brûlerait comme par le feu, ce serait la fin de toute la terre ; si celle du sud faisait couler des eaux, le peuple retournerait dans son pays ; et si elle faisait couler du sang, il y aurait un carnage de Béliar sur toute la terre.
§23 Et le saint homme s'endormit dans la paix.
Déployée
§1 Daniel.
§2 Il était originaire de la tribu de Juda, issu d'une lignée distinguée dans le service royal. Encore enfant, il fut emmené de Judée au pays des Chaldéens ; il était né à Beth-Horon la Haute.
§3 C'était un homme chaste et maître de lui, au point que les Juifs le croyaient eunuque.
§4 Il mena un grand deuil sur la ville et s'exerça aux jeûnes, s'abstenant de toute nourriture recherchée. Son apparence était maigre, mais il était beau par la grâce du Très-Haut.
§5 Il pria beaucoup pour Nabuchodonosor, à la demande de Balthasar son fils, lorsque le roi devint comme une bête et du bétail, afin qu'il ne périsse pas.
§6 L'avant de son corps, avec la tête, était comme celui d'un bœuf ; ses pieds et l'arrière de son corps étaient comme ceux d'un lion.
§7 Il fut révélé au saint homme que ce mystère venait de ce que le roi était devenu bestial à cause de son amour du plaisir et de son obstination.
§8 Il en sera ainsi des puissants dans leur jeunesse : ils deviennent comme un bœuf sous le joug de Béliar ; à la fin, ils deviennent des bêtes, pillant, détruisant, tuant et frappant.
§9 Le saint homme sut par Dieu que Nabuchodonosor mangeait de l'herbe comme un bœuf et que celle-ci devenait pour lui une nourriture convenant à la nature humaine.
§10 Pour cette raison Nabuchodonosor, après la digestion, retrouvait un cœur humain, pleurait et suppliait le Seigneur quarante fois chaque jour et chaque nuit.
§11 Puis un cœur de bête revenait sur lui, et il oubliait qu'il était devenu homme.
§12 Sa langue lui était retirée de sorte qu'il ne pouvait parler ; lorsqu'il retrouvait l'intelligence, il pleurait aussitôt, et ses yeux étaient devenus comme de la chair vive à force de pleurer.
§13 Beaucoup de gens sortaient de la ville pour le voir ; Daniel seul ne voulut pas le voir, parce que durant tout le temps de sa transformation il demeurait en prière pour lui.
§14 Daniel disait qu'il redeviendrait homme, mais on ne le croyait pas.
§15 Daniel fit que les sept années, qu'il appelait sept temps, devinrent sept mois.
§16 Le mystère des sept temps s'accomplit en lui : il fut rétabli en sept mois ; durant six ans et six mois, il se soumit au Seigneur et confessa son impiété ; après la remise de son iniquité, la royauté lui fut rendue.
§17 Pendant cette confession, il ne mangea ni pain ni viande et ne but pas de vin, parce que Daniel lui avait ordonné d'apaiser le Seigneur avec des légumes trempés et des herbes.
§18 Pour cette raison il appela Daniel Balthasar, car il voulait l'établir cohéritier avec ses propres enfants.
§19 Mais le saint homme répondit : « À Dieu ne plaise que j'abandonne l'héritage de mes pères pour m'attacher aux héritages des incirconcis ! »
§20 Il accomplit pour les autres rois de Perse encore beaucoup de prodiges qui n'ont pas été mis par écrit.
§21 Il mourut là-bas et fut déposé seul dans une sépulture, avec honneur, dans le tombeau royal.
§22 Il donna comme signe annonciateur dans les montagnes au-dessus de Babylone : lorsque celle du nord produirait de la fumée, viendrait la fin de Babylone ; lorsqu'elle brûlerait comme par le feu, ce serait la fin de toute la terre ; si celle du sud faisait couler des eaux, le peuple retournerait dans son pays ; et si elle faisait couler du sang, il y aurait un carnage de Béliar sur toute la terre.
§23 Et le saint homme s'endormit dans la paix.
Littérale
§1 Daniel.
§2 Et il était de la tribu de Juda, issu d'une lignée distinguée dans le service royal. Encore enfant, il fut emmené de Judée au pays des Chaldéens ; il était né à Beth-Horon la Haute.
§3 C'était un homme chaste et maître de lui, au point que les Juifs le croyaient eunuque.
§4 Il mena un grand deuil sur la ville et s'exerça aux jeûnes, s'abstenant de toute nourriture recherchée. Son apparence était maigre, mais il était beau par la grâce du Très-Haut.
§5 Il pria beaucoup pour Nabuchodonosor, à la demande de Balthasar son fils, lorsque le roi devint comme une bête et du bétail, afin qu'il ne périsse pas.
§6 L'avant de son corps, avec la tête, était comme celui d'un bœuf ; ses pieds et l'arrière de son corps étaient comme ceux d'un lion.
§7 Il fut révélé au saint homme que ce mystère venait de ce que le roi était devenu bestial à cause de son amour du plaisir et de son obstination.
§8 Il en sera ainsi des puissants dans leur jeunesse : ils deviennent comme un bœuf sous le joug de Béliar ; à la fin, ils deviennent des bêtes, pillant, détruisant, tuant et frappant.
§9 Le saint homme sut par Dieu que Nabuchodonosor mangeait de l'herbe comme un bœuf et que celle-ci devenait pour lui une nourriture convenant à la nature humaine.
§10 C'est pourquoi Nabuchodonosor, après la digestion, retrouvait un cœur humain, pleurait et suppliait le Seigneur quarante fois chaque jour et chaque nuit.
§11 Puis un cœur de bête revenait sur lui, et il oubliait qu'il était devenu homme.
§12 Sa langue lui était retirée de sorte qu'il ne pouvait parler ; lorsqu'il retrouvait l'intelligence, il pleurait aussitôt, et ses yeux étaient devenus comme de la chair vive à force de pleurer.
§13 Beaucoup de gens sortaient de la ville pour le voir ; Daniel seul ne voulut pas le voir, parce que durant tout le temps de sa transformation il demeurait en prière pour lui.
§14 Daniel disait qu'il redeviendrait homme, mais on ne le croyait pas.
§15 Daniel fit que les sept années, qu'il appelait sept temps, devinrent sept mois.
§16 Le mystère des sept temps s'accomplit en lui : il fut rétabli en sept mois ; durant six ans et six mois, il se soumit au Seigneur et confessa son impiété ; après la remise de son iniquité, la royauté lui fut rendue.
§17 Pendant cette confession, il ne mangea ni pain ni viande et ne but pas de vin, parce que Daniel lui avait ordonné d'apaiser le Seigneur avec des légumes trempés et des herbes.
§18 C'est pourquoi il appela Daniel Balthasar, car il voulait l'établir cohéritier avec ses propres enfants.
§19 Mais le saint homme répondit : « À Dieu ne plaise que j'abandonne l'héritage de mes pères pour m'attacher aux héritages des incirconcis ! »
§20 Il accomplit pour les autres rois de Perse encore beaucoup de prodiges qui n'ont pas été mis par écrit.
§21 Il mourut là-bas et fut enseveli seul, avec honneur, dans le tombeau royal.
§22 Il donna un signe dans les montagnes au-dessus de Babylone : lorsque celle du nord produirait de la fumée, viendrait la fin de Babylone ; lorsqu'elle brûlerait comme par le feu, ce serait la fin de toute la terre ; si celle du sud faisait couler des eaux, le peuple retournerait dans son pays ; et si elle faisait couler du sang, il y aurait un carnage de Béliar sur toute la terre.
§23 Et le saint homme s'endormit dans la paix.
Philologique
§1 Daniel.
§2 Et il était de la tribu de Juda, issu d'une lignée distinguée dans le service royal. Encore enfant, il fut emmené de Judée au pays des Chaldéens; il était né à Beth-Horon la Haute.
§3 C'était un homme chaste et maître de lui, au point que les Juifs le croyaient eunuque.
§4 Il mena un grand deuil sur la ville et s'exerça aux jeûnes, s'abstenant de toute nourriture recherchée. Son apparence était maigre, mais il était beau par la grâce du Très-Haut.
§5 Il pria beaucoup pour Nabuchodonosor, à la demande de Balthasar son fils, lorsque le roi devint comme une bête et du bétail, afin qu'il ne périsse pas.
§6 L'avant de son corps, avec la tête, était comme celui d'un bœuf; ses pieds et l'arrière de son corps étaient comme ceux d'un lion.
§7 Il fut révélé au saint homme que ce mystère venait de ce que le roi était devenu bestial à cause de son amour du plaisir et de son obstination.
§8 Il en sera ainsi des puissants dans leur jeunesse: ils deviennent comme un bœuf sous le joug de Béliar; à la fin, ils deviennent des bêtes, pillant, détruisant, tuant et frappant.
§9 Le saint homme sut par Dieu que Nabuchodonosor mangeait de l'herbe comme un bœuf et que celle-ci devenait pour lui une nourriture convenant à la nature humaine.
§10 C'est pourquoi Nabuchodonosor, après la digestion, retrouvait un cœur humain, pleurait et suppliait le Seigneur quarante fois chaque jour et chaque nuit.
§11 Puis un cœur de bête revenait sur lui, et il oubliait qu'il était devenu homme.
§12 Sa langue lui était retirée de sorte qu'il ne pouvait parler; lorsqu'il retrouvait l'intelligence, il pleurait aussitôt, et ses yeux étaient devenus comme de la chair vive à force de pleurer.
§13 Beaucoup de gens sortaient de la ville pour le voir; Daniel seul ne voulut pas le voir, parce que durant tout le temps de sa transformation il demeurait en prière pour lui.
§14 Daniel disait qu'il redeviendrait homme, mais on ne le croyait pas.
§15 Daniel fit que les sept années, qu'il appelait sept temps, devinrent sept mois.
§16 Le mystère des sept temps s'accomplit en lui: il fut rétabli en sept mois; durant six ans et six mois, il se soumit au Seigneur et confessa son impiété; après la remise de son iniquité, la royauté lui fut rendue.
§17 Pendant cette confession, il ne mangea ni pain ni viande et ne but pas de vin, parce que Daniel lui avait ordonné d'apaiser le Seigneur avec des légumes trempés et des herbes.
§18 C'est pourquoi il appela Daniel Balthasar, car il voulait l'établir cohéritier avec ses propres enfants.
§19 Mais le saint homme répondit: « À Dieu ne plaise que j'abandonne l'héritage de mes pères pour m'attacher aux héritages des incirconcis! »
§20 Il accomplit pour les autres rois de Perse encore beaucoup de prodiges qui n'ont pas été mis par écrit.
§21 Il mourut là-bas et fut enseveli seul, avec honneur, dans le tombeau royal.
§22 Il donna un signe dans les montagnes au-dessus de Babylone: lorsque celle du nord produirait de la fumée, viendrait la fin de Babylone; lorsqu'elle brûlerait comme par le feu, ce serait la fin de toute la terre; si celle du sud faisait couler des eaux, le peuple retournerait dans son pays; et si elle faisait couler du sang, il y aurait un carnage de Béliar sur toute la terre.
§23 Et le saint homme s'endormit dans la paix.
Paraphrase
§1 Daniel.
§2 Il venait de la tribu de Juda, issu d'une lignée distinguée dans le service royal. Encore enfant, il fut emmené de Judée au pays des Chaldéens ; il était né à Beth-Horon la Haute.
§3 C'était un homme chaste et maître de lui, au point que les Juifs le croyaient eunuque.
§4 Il mena un grand deuil sur la ville et s'exerça aux jeûnes, s'abstenant de toute nourriture recherchée. Son apparence était maigre, mais il était beau par la grâce du Très-Haut.
§5 Il pria beaucoup pour Nabuchodonosor, à la demande de Balthasar son fils, quand le roi devint comme une bête et du bétail, afin qu'il ne périsse pas.
§6 L'avant de son corps, avec la tête, était comme celui d'un bœuf ; ses pieds et l'arrière de son corps étaient comme ceux d'un lion.
§7 Il fut révélé au saint homme que ce mystère venait de ce que le roi était devenu bestial à cause de son amour du plaisir et de son obstination.
§8 Il en sera ainsi des puissants dans leur jeunesse : ils deviennent comme un bœuf sous le joug de Béliar ; à la fin, ils deviennent des bêtes, pillant, détruisant, tuant et frappant.
§9 Le saint homme sut par Dieu que Nabuchodonosor mangeait de l'herbe comme un bœuf et que celle-ci devenait pour lui une nourriture convenant à la nature humaine.
§10 Voilà pourquoi Nabuchodonosor, après la digestion, retrouvait un cœur humain, pleurait et suppliait le Seigneur quarante fois chaque jour et chaque nuit.
§11 Ensuite un cœur de bête revenait sur lui, et il oubliait qu'il était devenu homme.
§12 Sa langue lui était retirée de sorte qu'il ne pouvait parler ; lorsqu'il retrouvait l'intelligence, il pleurait aussitôt, et ses yeux étaient devenus comme de la chair vive à force de pleurer.
§13 Beaucoup de gens sortaient de la ville pour le voir ; Daniel seul ne voulut pas le voir, parce que durant tout le temps de sa transformation il demeurait en prière pour lui.
§14 Daniel disait qu'il redeviendrait homme, mais on ne le croyait pas.
§15 Daniel fit que les sept années, qu'il appelait sept temps, devinrent sept mois.
§16 Le mystère des sept temps s'accomplit en lui : il fut rétabli en sept mois ; durant six ans et six mois, il se soumit au Seigneur et confessa son impiété ; après la remise de son iniquité, la royauté lui fut rendue.
§17 Pendant cette confession, il ne mangea ni pain ni viande et ne but pas de vin, parce que Daniel lui avait ordonné d'apaiser le Seigneur avec des légumes trempés et des herbes.
§18 Voilà pourquoi il appela Daniel Balthasar, car il voulait l'établir cohéritier avec ses propres enfants.
§19 Mais le saint homme répondit : « À Dieu ne plaise que j'abandonne l'héritage de mes pères pour m'attacher aux héritages des incirconcis ! »
§20 Il accomplit pour les autres rois de Perse encore beaucoup de prodiges qui n'ont pas été mis par écrit.
§21 Il mourut là-bas et fut enterré seul, avec honneur, dans le tombeau royal.
§22 Il laissa un signe dans les montagnes au-dessus de Babylone : quand celle du nord produirait de la fumée, viendrait la fin de Babylone ; lorsqu'elle brûlerait comme par le feu, ce serait la fin de toute la terre ; si celle du sud faisait couler des eaux, le peuple retournerait dans son pays ; et si elle faisait couler du sang, il y aurait un carnage de Béliar sur toute la terre.
§23 Et le saint homme s'endormit dans la paix.
Texte source
§1 Δανιήλ §2 Οὗτος μὲν ἦν ἐκ φυλῆς Ἰουδά, γένους τῶν ἐξεχόντων τῆς βασιλικῆς ὑπηρεσίας, ἀλλ᾽ ἔτι νήπιος ἤχθη ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς γῆν Χαλδαίων· ἐγεννήθη δὲ ἐν Βεθωρὼν τῇ ἀνωτέρᾳ· §3 καὶ ἦν ἀνὴρ σώφρων, ὥστε δοκεῖν τοὺς Ἰουδαίους εἶναι αὐτὸν σπάδοντα. §4 Πολλὰ ἐπένθησεν οὗτος ἐπὶ τὴν πόλιν, καὶ ἐν νηστείαις ἤσκησεν ἀπὸ πάσης τροφῆς ἐπιθυμητῆς, καὶ ἦν ἀνὴρ ξηρὸς τὴν ἰδέαν, ἀλλὰ ὡραῖος ἐν χάριτι ὑψίστου. §5 Οὗτος πολλὰ ηὔξατο ὑπὲρ τοῦ Ναβουχοδονόσορ, παρακαλοῦντος αὐτὸν Βαλτάσαρ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὅτε ἐγένετο θηρίον καὶ κτῆνος, ἵνα μὴ ἀπόληται. §6 ἦν τὰ ἐμπρόσθια ὡς βοῦς σὺν τῇ κεφαλῇ, καὶ οἱ πόδες σὺν τοῖς ὀπισθίοις ὡς λέων. §7 ἀπεκαλύφθη τῷ ὁσίῳ περὶ τοῦ μυστηρίου τούτου, ὅτι κτῆνος γέγονε διὰ τὴν φιληδονίαν καὶ τὸ σκληροτράχηλον. §8 καὶ ταῦτα ἔξουσιν οἱ δυνάσται ἐν νεότητι, ὅτι ὡς βοῦς ὑπὸ ζυγὸν γίνονται τοῦ Βελίαρ, ἐπὶ τέλει δὲ θῆρες γίνονται, ἁρπάζοντες, ὀλεθρεύοντες, ἀναιροῦντες καὶ πατάσσοντες. §9 Ἔγνω διὰ θεοῦ ὁ ἅγιος, ὅτι ὡς βοῦς ἤσθιε χόρτον καὶ ἐγίνετο αὐτῷ ἀνθρωπίνης φύσεως τροφή. §10 διὰ τοῦτο καὶ ὁ Ναβουχοδονόσορ μετὰ τὴν πέψιν ἐν καρδίᾳ ἀνθρωπίνῃ γενόμενος ἔκλαιεν καὶ ἠξίου κύριον πᾶσαν ἡμέραν καὶ νύκτα τεσσαρακοντάκις δεόμενος. §11 καρδία κτηνῶν ἐπεγίνετο αὐτῷ καὶ ἐλάνθανεν αὐτὸν ὅτι γέγονεν ἄνθρωπος· §12 ἤρθη ἡ γλῶσσα αὐτοῦ τοῦ μὴ λαλεῖν· καὶ νοῶν εὐθέως ἐδάκρυε, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἦσαν ὡς κρέας ἐκ τοῦ κλαίειν. §13 πολλοὶ γὰρ ἐξιόντες ἐκ τῆς πόλεως ἑώρων αὐτόν· ὁ Δανιὴλ μόνος οὐκ ἠθέλησεν αὐτὸν ἰδεῖν, ὅτι πάντα τὸν χρόνον τῆς ἀλλοιώσεως αὐτοῦ ἐν προσευχῇ ἦν περὶ αὐτοῦ· §14 ἔλεγεν ὅτι πάλιν ἄνθρωπος γενήσεται· καὶ ἠπίστουν αὐτῷ. §15 Ὁ Δανιὴλ τὰ ἑπτὰ ἔτη, ἃ εἶπεν ἑπτὰ καιρούς, ἐποίησεν γενέσθαι ἑπτὰ μῆνας. §16 τὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ καιρῶν ἐτελέσθη ἐπ᾽ αὐτόν, ὅτι ἀπεκατέστησεν ἐν ἑπτὰ μησί, τὰ ἓξ ἔτη καὶ ἓξ μῆνας ὑπέπιπτε κυρίῳ καὶ ὡμολόγει τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ· καὶ μετὰ ἄφεσιν τῆς ἀνομίας αὐτοῦ ἀπέδωκεν αὐτῷ τὴν βασιλείαν. §17 οὔτε ἄρτον ἢ κρέα ἔφαγεν οὔτε οἶνον ἔπιεν ἐξομολογούμενος, ὅτι ὁ Δανιὴλ αὐτῷ προσέταξεν ἐν ὀσπρίοις βρεκτοῖς καὶ χλόαις ἐξιλεοῦσθαι κύριον. §18 διὰ τοῦτο ἐκάλεσεν αὐτὸν Βαλτάσαρ, ὅτι ἠθέλησεν αὐτὸν συνκληρόνομον καταστῆσαι τῶν τέκνων αὐτοῦ. §19 ἀλλ᾽ ὁ ὅσιος εἶπεν, ἵλεώς μοι ἀφεῖναι κληρονομίαν πατέρων μου καὶ κολληθῆναι κληρονομίαις ἀπεριτμήτων. §20 καὶ τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσι Περσῶν πολλὰ ἐποίησεν τεράστια, ὅσα οὐκ ἔγραψαν. §21 ἐκεῖ ἀπέθανε καὶ ἐτάφη ἐν τῷ σπηλαίῳ τῷ βασιλικῷ μόνος ἐνδόξως. §22 Καὶ αὐτὸς ἔδωκε τέρας ἐν ὄρεσι τοῖς ὑπεράνω Βαβυλῶνος, ὅτι, ὅτε καπνισθήσεται τὸ ἐκ βορρᾶ, ἥξει τὸ τὲλος Βαβυλῶνος· ὅτε δὲ ὡς ἐν πυρὶ καίεται, τὸ τέλος πάσης τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἐν τῷ νότῳ ῥεύσῃ ὕδατα, ἐπιστρέψει ὁ λαὸς εἰς γῆν αὐτοῦ, καὶ ἐὰν αἷμα ῥεύσει, φόνος ἔσται τοῦ Βελίαρ ἐν πάσῃ τῇ γῇ. §23 καὶ ἐκοιμήθη ἐν εἰρήνῃ ὁ ὅσιος.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 4 sur 23 ; 23 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
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