Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Amos
La notice d’Amos rapporte les violences d’Amasias et de son fils, puis la mort du prophète revenu dans son pays.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Amos.
§2 Il était de Tékoé. Amasias le fit souvent battre ; finalement le fils d'Amasias le tua en le frappant à la tempe avec une massue.
§3 Respirant encore, Amos parvint dans son pays ; quelques jours plus tard il mourut et y fut enterré.
Lecture
§1 Amos.
§2 Il venait de Tékoé. Amasias le fit souvent battre ; finalement le fils d'Amasias le tua en le frappant à la tempe avec une massue.
§3 Respirant encore, Amos parvint dans son pays ; quelques jours plus tard il mourut et y reçut sa sépulture.
Proclamation
§1 Amos.
§2 Il venait de Tékoé. Amasias le fit souvent battre ; finalement le fils d'Amasias le tua en le frappant à la tempe avec une massue.
§3 Respirant encore, Amos parvint dans son pays ; quelques jours plus tard il mourut et y fut enseveli.
Déployée
§1 Amos.
§2 Il était originaire de Tékoé. Amasias le fit souvent battre ; finalement le fils d'Amasias le tua en le frappant à la tempe avec une massue.
§3 Respirant encore, Amos parvint dans son pays ; quelques jours plus tard il mourut et y fut déposé dans une sépulture.
Littérale
§1 Amos.
§2 Et il était de Tékoé. Amasias le fit souvent battre ; finalement le fils d'Amasias le tua en le frappant à la tempe avec une massue.
§3 Respirant encore, Amos parvint dans son pays ; quelques jours plus tard il mourut et y fut enseveli.
Philologique
§1 Amos.
§2 Et il était de Tékoé. Amasias le fit souvent battre; finalement le fils d'Amasias le tua en le frappant à la tempe avec une massue.
§3 Respirant encore, Amos parvint dans son pays; quelques jours plus tard il mourut et y fut enseveli.
Paraphrase
§1 Amos.
§2 Il venait de Tékoé. Amasias le fit souvent battre ; finalement le fils d'Amasias le tua en le frappant à la tempe avec une massue.
§3 Respirant encore, Amos parvint dans son pays ; quelques jours plus tard il mourut et y fut enterré.
Texte source
§1 Ἀμὼς §2 ἦν ἐκ Θεκουέ. καὶ Ἀμασίας πυκνῶς αὐτὸν τυμπανίσας, τέλος καὶ ἀνεῖλεν αὐτὸν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐν ῥοπάλῳ πλήξας αὐτοῦ τὸν κρόταφον· §3 καὶ ἔτι ἐμπνέων ἦλθεν εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ἀπέθανε καὶ ἐτάφη ἐκεῖ.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 7 sur 23 ; 3 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.