Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Habacuc
La notice d’Habacuc associe la chute de Jérusalem, le transport miraculeux auprès de Daniel et des annonces eschatologiques concernant le Temple.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Habacuc.
§2 Il était de la tribu de Siméon, du domaine de Bethzoukhar.
§3 Avant la captivité, il reçut une vision de la prise de Jérusalem et mena un grand deuil.
§4 Quand Nabuchodonosor vint contre Jérusalem, il s'enfuit à Ostracine et séjourna dans le pays d'Ismaël.
§5 Quand les Chaldéens furent repartis et que le reste de ceux qui étaient à Jérusalem fut descendu en Égypte, il revint habiter son propre pays.
§6 Il servait les moissonneurs de son champ.
§7 Lorsqu'il eut pris le repas, il annonça aux siens : « Je pars dans un pays lointain et je reviendrai rapidement ; si je tarde, portez vous-mêmes le repas aux moissonneurs. »
§8 Il se retrouva à Babylone, donna le repas à Daniel, puis reparut auprès des moissonneurs pendant qu'ils mangeaient ; il ne raconta à personne ce qui s'était passé.
§9 Il comprit que le peuple reviendrait bientôt de Babylone.
§10 Il mourut deux ans avant le retour et fut enterré seul dans son propre champ.
§11 Il donna aux habitants de Judée ce signe : ils verraient une lumière dans le Temple et contempleraient ainsi la gloire du Temple.
§12 Il annonça aussi que la fin du Temple viendrait par une nation occidentale.
§13 « Alors, dit-il, le voile du Debir sera déchiré en petits morceaux, et les chapiteaux des deux colonnes seront enlevés ; personne ne saura où ils seront.
§14 Des anges les transporteront dans le désert, à l'endroit où, au commencement, la tente du témoignage avait été dressée.
§15 À la fin, le Seigneur sera reconnu par eux, car ils éclaireront ceux qui, dans les ténèbres, sont poursuivis par le serpent, comme au commencement. »
Lecture
§1 Habacuc.
§2 Il venait de la tribu de Siméon, du domaine de Bethzoukhar.
§3 Avant la captivité, il reçut une vision de la prise de Jérusalem et mena un grand deuil.
§4 Quand Nabuchodonosor vint contre Jérusalem, il s'enfuit à Ostracine et séjourna dans le pays d'Ismaël.
§5 Quand les Chaldéens furent repartis et que le reste de ceux qui étaient à Jérusalem fut descendu en Égypte, il revint habiter son propre pays.
§6 Il servait les moissonneurs de son champ.
§7 Lorsqu'il eut pris le repas, il prophétisa aux siens : « Je pars dans un pays lointain et je reviendrai rapidement ; si je tarde, portez vous-mêmes le repas aux moissonneurs. »
§8 Il se retrouva à Babylone, donna le repas à Daniel, puis reparut auprès des moissonneurs pendant qu'ils mangeaient ; il ne raconta à personne ce qui s'était passé.
§9 Il comprit que le peuple reviendrait bientôt de Babylone.
§10 Il mourut deux ans avant le retour et fut enseveli seul dans son propre champ.
§11 Il donna aux habitants de Judée ce signe : ils verraient une lumière dans le Temple et contempleraient ainsi la gloire du Temple.
§12 Il prédit aussi que la fin du Temple viendrait par une nation occidentale.
§13 « Alors, dit-il, le voile du Debir sera déchiré en petits morceaux, et les chapiteaux des deux colonnes seront enlevés ; personne ne saura où ils seront.
§14 Des anges les transporteront dans le désert, à l'endroit où, au commencement, la tente du témoignage avait été dressée.
§15 À la fin, le Seigneur sera reconnu par eux, car ils éclaireront ceux qui, dans les ténèbres, sont poursuivis par le serpent, comme au commencement. »
Proclamation
§1 Habacuc.
§2 Il venait de la tribu de Siméon, du domaine de Bethzoukhar.
§3 Avant la captivité, il reçut une vision de la prise de Jérusalem et mena un grand deuil.
§4 Quand Nabuchodonosor vint contre Jérusalem, il s'enfuit à Ostracine et séjourna dans le pays d'Ismaël.
§5 Quand les Chaldéens furent repartis et que le reste de ceux qui étaient à Jérusalem fut descendu en Égypte, il revint habiter son propre pays.
§6 Il servait les moissonneurs de son champ.
§7 Lorsqu'il eut pris le repas, il prophétisa aux siens : « Je pars dans un pays lointain et je reviendrai rapidement ; si je tarde, portez vous-mêmes le repas aux moissonneurs. »
§8 Il se retrouva à Babylone, donna le repas à Daniel, puis reparut auprès des moissonneurs pendant qu'ils mangeaient ; il ne raconta à personne ce qui s'était passé.
§9 Il comprit que le peuple reviendrait bientôt de Babylone.
§10 Il mourut deux ans avant le retour et fut enseveli seul dans son propre champ.
§11 Il donna aux habitants de Judée ce signe : ils verraient une lumière dans le Temple et contempleraient ainsi la gloire du Temple.
§12 Il annonça encore que la fin du Temple viendrait par une nation occidentale.
§13 « Alors, dit-il, le voile du Debir sera déchiré en petits morceaux, et les chapiteaux des deux colonnes seront enlevés ; personne ne saura où ils seront.
§14 Des anges les transporteront dans le désert, à l'endroit où, au commencement, la tente du témoignage avait été dressée.
§15 À la fin, le Seigneur sera reconnu par eux, car ils éclaireront ceux qui, dans les ténèbres, sont poursuivis par le serpent, comme au commencement. »
Déployée
§1 Habacuc.
§2 Il était originaire de la tribu de Siméon, du domaine de Bethzoukhar.
§3 Avant la captivité, il reçut une vision de la prise de Jérusalem et mena un grand deuil.
§4 Lorsque Nabuchodonosor vint contre Jérusalem, il s'enfuit à Ostracine et séjourna dans le pays d'Ismaël.
§5 Lorsque les Chaldéens furent repartis et que le reste de ceux qui étaient à Jérusalem fut descendu en Égypte, il revint habiter son propre pays.
§6 Il servait les moissonneurs de son champ.
§7 Lorsqu'il eut pris le repas, il prophétisa aux siens : « Je pars dans un pays lointain et je reviendrai rapidement ; si je tarde, portez vous-mêmes le repas aux moissonneurs. »
§8 Il se retrouva à Babylone, donna le repas à Daniel, puis reparut auprès des moissonneurs pendant qu'ils mangeaient ; il ne raconta à personne ce qui s'était passé.
§9 Il comprit que le peuple reviendrait bientôt de Babylone.
§10 Il mourut deux ans avant le retour et fut déposé seul dans une sépulture dans son propre champ.
§11 Il donna aux habitants de Judée ce signe : ils verraient une lumière dans le Temple et contempleraient ainsi la gloire du Temple.
§12 Il annonça aussi d’avance que la fin du Temple viendrait par une nation occidentale.
§13 « Alors, dit-il, le voile du Debir sera déchiré en petits morceaux, et les chapiteaux des deux colonnes seront enlevés ; personne ne saura où ils seront.
§14 Des anges les transporteront dans le désert, à l'endroit où, au commencement, la tente du témoignage avait été dressée.
§15 À la fin, le Seigneur sera reconnu par eux, car ils éclaireront ceux qui, dans les ténèbres, sont poursuivis par le serpent, comme au commencement. »
Littérale
§1 Habacuc.
§2 Et il était de la tribu de Siméon, du domaine de Bethzoukhar.
§3 Avant la captivité, il reçut une vision de la prise de Jérusalem et mena un grand deuil.
§4 Lorsque Nabuchodonosor vint contre Jérusalem, il s'enfuit à Ostracine et séjourna dans le pays d'Ismaël.
§5 Lorsque les Chaldéens furent repartis et que le reste de ceux qui étaient à Jérusalem fut descendu en Égypte, il revint habiter son propre pays.
§6 Il servait les moissonneurs de son champ.
§7 Lorsqu'il eut pris le repas, il prophétisa aux siens : « Je pars dans un pays lointain et je reviendrai rapidement ; si je tarde, portez vous-mêmes le repas aux moissonneurs. »
§8 Il se retrouva à Babylone, donna le repas à Daniel, puis reparut auprès des moissonneurs pendant qu'ils mangeaient ; il ne raconta à personne ce qui s'était passé.
§9 Il comprit que le peuple reviendrait bientôt de Babylone.
§10 Il mourut deux ans avant le retour et fut enseveli seul dans son propre champ.
§11 Il donna aux habitants de Judée ce signe : ils verraient une lumière dans le Temple et contempleraient ainsi la gloire du Temple.
§12 Il prédit aussi que la fin du Temple viendrait par une nation occidentale.
§13 « Alors, dit-il, le voile du Debir sera déchiré en petits morceaux, et les chapiteaux des deux colonnes seront enlevés ; personne ne saura où ils seront.
§14 Des anges les transporteront dans le désert, à l'endroit où, au commencement, la tente du témoignage avait été dressée.
§15 À la fin, le Seigneur sera reconnu par eux, car ils éclaireront ceux qui, dans les ténèbres, sont poursuivis par le serpent, comme au commencement. »
Philologique
§1 Habacuc.
§2 Et il était de la tribu de Siméon, du domaine de Bethzoukhar.
§3 Avant la captivité, il reçut une vision de la prise de Jérusalem et mena un grand deuil.
§4 Lorsque Nabuchodonosor vint contre Jérusalem, il s'enfuit à Ostracine et séjourna dans le pays d'Ismaël.
§5 Lorsque les Chaldéens furent repartis et que le reste de ceux qui étaient à Jérusalem fut descendu en Égypte, il revint habiter son propre pays.
§6 Il servait les moissonneurs de son champ.
§7 Lorsqu'il eut pris le repas, il prophétisa aux siens: « Je pars dans un pays lointain et je reviendrai rapidement; si je tarde, portez vous-mêmes le repas aux moissonneurs. »
§8 Il se retrouva à Babylone, donna le repas à Daniel, puis reparut auprès des moissonneurs pendant qu'ils mangeaient; il ne raconta à personne ce qui s'était passé.
§9 Il comprit que le peuple reviendrait bientôt de Babylone.
§10 Il mourut deux ans avant le retour et fut enseveli seul dans son propre champ.
§11 Il donna aux habitants de Judée ce signe: ils verraient une lumière dans le Temple et contempleraient ainsi la gloire du Temple.
§12 Il prédit aussi que la fin du Temple viendrait par une nation occidentale.
§13 « Alors, dit-il, le voile du Debir sera déchiré en petits morceaux, et les chapiteaux des deux colonnes seront enlevés; personne ne saura où ils seront.
§14 Des anges les transporteront dans le désert, à l'endroit où, au commencement, la tente du témoignage avait été dressée.
§15 À la fin, le Seigneur sera reconnu par eux, car ils éclaireront ceux qui, dans les ténèbres, sont poursuivis par le serpent, comme au commencement. »
Paraphrase
§1 Habacuc.
§2 Il venait de la tribu de Siméon, du domaine de Bethzoukhar.
§3 Avant la captivité, il reçut une vision de la prise de Jérusalem et mena un grand deuil.
§4 Quand Nabuchodonosor vint contre Jérusalem, il s'enfuit à Ostracine et séjourna dans le pays d'Ismaël.
§5 Quand les Chaldéens furent repartis et que le reste de ceux qui étaient à Jérusalem fut descendu en Égypte, il revint habiter son propre pays.
§6 Il servait les moissonneurs de son champ.
§7 Lorsqu'il eut pris le repas, il prophétisa aux siens : « Je pars dans un pays lointain et je reviendrai rapidement ; si je tarde, portez vous-mêmes le repas aux moissonneurs. »
§8 Il se retrouva à Babylone, donna le repas à Daniel, puis reparut auprès des moissonneurs pendant qu'ils mangeaient ; il ne raconta à personne ce qui s'était passé.
§9 Il comprit que le peuple reviendrait bientôt de Babylone.
§10 Il mourut deux ans avant le retour et fut enterré seul dans son propre champ.
§11 Il donna aux habitants de Judée ce signe : ils verraient une lumière dans le Temple et contempleraient ainsi la gloire du Temple.
§12 Il annonça également que la fin du Temple viendrait par une nation occidentale.
§13 « Alors, dit-il, le voile du Debir sera déchiré en petits morceaux, et les chapiteaux des deux colonnes seront enlevés ; personne ne saura où ils seront.
§14 Des anges les transporteront dans le désert, à l'endroit où, au commencement, la tente du témoignage avait été dressée.
§15 À la fin, le Seigneur sera reconnu par eux, car ils éclaireront ceux qui, dans les ténèbres, sont poursuivis par le serpent, comme au commencement. »
Texte source
§1 Ἀμβακοὺμ §2 ἐκ φυλῆς ἦν Συμεὼν ἐξ ἀγροῦ Βηθζουχάρ. §3 οὗτος εἶδε πρὸ τῆς αἰχμαλωσίας περὶ τῆς ἁλώσεως Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐπένθησε σφόδρα. §4 καὶ ὅτε ἦλθε Ναβουχοδονόσορ ἐν Ἱερουσαλήμ, ἔφυγεν εἰς Ὀστρακίνην καὶ παροίκησεν ἐν γῇ Ἰσμαήλ. §5 ὡς δὲ ἐπέστρεψαν οἱ Χαλδαῖοι, καὶ οἱ κατάλοιποι οἱ ὄντες ἐν Ἱερουσαλὴμ κατέβησαν εἰς Αἴγυπτον, ἦν παροικῶν τὴν γῆν αὐτοῦ. §6 Καὶ ἐλειτούργει θερισταῖς τοῦ ἀγροῦ αὐτοῦ· §7 ὡς δὲ ἔλαβε τὸ ἔδεσμα, προεφήτευσε τοῖς ἰδίοις εἰπών· πορεύομαι εἰς γῆν μακρὰν καὶ ταχέως ἐλεύσομαι· εἰ δὲ βραδύνω, ἀπενέγκατε τοῖς θερισταῖς. §8 καὶ γενόμενος ἐν Βαβυλῶνι καὶ δοὺς τὸ ἄριστον τῷ Δανιὴλ ἐπέστη τοῖς θερισταῖς ἐσθίουσι καὶ οὐδενὶ εἶπεν τὸ γενόμενον. §9 Συνῆκεν δὲ ὅτι τάχειον ἐπιστρέψει ὁ λαὸς ἀπὸ Βαβυλῶνος. §10 καὶ πρὸ δύο ἐτῶν ἀποθνήσκει τῆς ἐπιστροφῆς. καὶ ἐτάφη ἐν ἀγρῷ ἰδίῳ μόνος. §11 Ἔδωκε δὲ τέρας τοῖς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ, ὅτι ὄψονται ἐν τῷ ναῷ φῶς, καὶ οὕτως ἴδωσι τὴν δόξαν τοῦ ναοῦ. §12 καὶ περὶ συντελείας τοῦ ναοῦ προεῖπεν, ὅτι ὑπὸ ἔθνους δυτικοῦ γενήσεται. §13 τότε τὸ ἅπλωμα, φησί, τοῦ δαβεὶρ εἰς μικρὰ ῥαγήσεται, καὶ τὰ ἐπίκρανα τῶν δύο στύλων ἀφαιρεθήσονται καὶ οὐδεὶς γνώσεται, ποῦ ἔσονται· §14 αὐτὰ δὲ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἀπενεχθήσονται ὑπὸ ἀγγέλων, ὅπου ἐν ἀρχῇ ἐπάγη ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου. §15 καὶ ἐν αὐτοῖς γνωσθήσεται ἐπὶ τέλει κύριος, ὅτι φωτίσουσι τοὺς διωκομένους ὑπὸ τοῦ ὄφεως ἐν σκότει ὡς ἐξ ἀρχῆς.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 12 sur 23 ; 15 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
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