Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Élie
La notice d’Élie transmet un prodige de naissance : des hommes vêtus de blanc l’emmaillotent de feu, puis un oracle annonce lumière, jugement, épée et feu.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Élie.
§2 Il était Thesbite, du pays des Arabes, de la tribu d'Aaron, et habitait en Galaad, car Thesbé avait été donnée aux prêtres.
§3 Lorsqu'il était sur le point de naître, son père Sobakha vit des hommes vêtus de blanc le saluer ; ils l'emmaillotaient de feu et lui donnaient à manger une flamme.
§4 Son père alla rapporter cela à Jérusalem, et l'oracle lui répondit : « Ne crains pas ; sa demeure sera lumière et sa parole sera jugement ; il jugera Israël par l'épée et par le feu. »
Lecture
§1 Élie.
§2 Alors il était Thesbite, du pays des Arabes, de la tribu d'Aaron, et habitait en Galaad, car Thesbé avait été donnée aux prêtres.
§3 Lorsqu'il était sur le point de naître, son père Sobakha vit des hommes vêtus de blanc le saluer ; ils l'emmaillotaient de feu et lui donnaient à manger une flamme.
§4 Son père alla rapporter cela à Jérusalem, et l'oracle lui répondit : « Ne crains pas ; sa demeure sera lumière et sa parole sera jugement ; il jugera Israël par l'épée et par le feu. »
Proclamation
§1 Élie.
§2 Voici qu’il était Thesbite, du pays des Arabes, de la tribu d'Aaron, et habitait en Galaad, car Thesbé avait été donnée aux prêtres.
§3 Lorsqu'il était sur le point de naître, son père Sobakha vit des hommes vêtus de blanc le saluer ; ils l'emmaillotaient de feu et lui donnaient à manger une flamme.
§4 Son père alla rapporter cela à Jérusalem, et l'oracle lui répondit : « Ne crains pas ; sa demeure sera lumière et sa parole sera jugement ; il jugera Israël par l'épée et par le feu. »
Déployée
§1 Élie.
§2 Élie était Thesbite, du pays des Arabes, de la tribu d'Aaron, et habitait en Galaad, car Thesbé avait été donnée aux prêtres.
§3 Lorsqu'il était sur le point de naître, son père Sobakha vit des hommes vêtus de blanc le saluer ; ils l'emmaillotaient de feu et lui donnaient à manger une flamme.
§4 Son père alla rapporter cela à Jérusalem, et l'oracle lui répondit : « Ne crains pas ; sa demeure sera lumière et sa parole sera jugement ; il jugera Israël par l'épée et par le feu. »
Littérale
§1 Élie.
§2 Et il était Thesbite, du pays des Arabes, de la tribu d'Aaron, et habitait en Galaad, car Thesbé avait été donnée aux prêtres.
§3 Lorsqu'il était sur le point de naître, son père Sobakha vit des hommes vêtus de blanc le saluer ; ils l'emmaillotaient de feu et lui donnaient à manger une flamme.
§4 Son père alla rapporter cela à Jérusalem, et l'oracle lui répondit : « Ne crains pas ; sa demeure sera lumière et sa parole sera jugement ; il jugera Israël par l'épée et par le feu. »
Philologique
§1 Élie.
§2 Et il était Thesbite, du pays des Arabes, de la tribu d'Aaron, et habitait en Galaad, car Thesbé avait été donnée aux prêtres.
§3 Lorsqu'il était sur le point de naître, son père Sobakha vit des hommes vêtus de blanc le saluer; ils l'emmaillotaient de feu et lui donnaient à manger une flamme.
§4 Son père alla rapporter cela à Jérusalem, et l'oracle lui répondit: « Ne crains pas; sa demeure sera lumière et sa parole sera jugement; il jugera Israël par l'épée et par le feu. »
Paraphrase
§1 Élie.
§2 De son côté, il était Thesbite, du pays des Arabes, de la tribu d'Aaron, et habitait en Galaad, car Thesbé avait été donnée aux prêtres.
§3 Lorsqu'il était sur le point de naître, son père Sobakha vit des hommes vêtus de blanc le saluer ; ils l'emmaillotaient de feu et lui donnaient à manger une flamme.
§4 Son père alla rapporter cela à Jérusalem, et l'oracle lui répondit : « Ne crains pas ; sa demeure sera lumière et sa parole sera jugement ; il jugera Israël par l'épée et par le feu. »
Texte source
§1 Ἠλίας §2 Θεσβίτης ἦν ἐκ γῆς Ἀράβων, φυλῆς Ἀαρών, οἰκῶν ἐν Γαλαάδ, ὅτι ἡ Θεσβεὶ δόμα ἦν τοῖς ἱεροῦσιν. §3 ὅτε εἶχεν τεχθῆναι, εἶδεν Σοβαχὰ ὁ πατὴρ αὐτοῦ, ὅτι ἄνδρες λευκοφανεῖς αὐτὸν προσηγόρευον, καὶ ὅτι ἐν πυρὶ αὐτὸν ἐσπαργάνουν καὶ φλόγα πυρὸς ἐδίδουν αὐτῷ φαγεῖν· §4 καὶ ἐλθὼν ἀνήγγειλεν ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ χρησμός· μὴ δειλιάσῃς· ἔσται γὰρ ἡ οἴκησις αὐτοῦ φῶς καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ ἀπόφασις, καὶ κρινεῖ τὸν Ἰσραὴλ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν πυρί.
Notes textuelles
- Texte français établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
- Les sept restitutions dérivent du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot et la Philologique demeure un texte continu.
Place dans l’ouvrage
Dans le recueil
Notice 22 sur 23 ; 4 unité(s) grecque(s) dans cette notice.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette notice comme une tradition biographique et légendaire du recueil, sans harmoniser silencieusement ses données avec les livres canoniques.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Torrey ; aucune traduction moderne ne sert de pivot.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement de la notice
Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans cette notice.
Lecture éditoriale. La traduction suit le témoin grec ; la valeur historique des traditions transmises est évaluée séparément et les hypothèses rédactionnelles restent dans l’appareil.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Lives of the Prophets, témoin grec Torrey
- Charles Cutler Torrey, The Lives of the Prophets, SBL Monograph Series 1 (1946)
- D. R. A. Hare, “The Lives of the Prophets”, The Old Testament Pseudepigrapha II
- Anna Maria Schwemer, Studien zu den frühjüdischen Prophetenlegenden / Vitae Prophetarum
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.