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Déclaration de foi du CITAF — Afrique francophone
Le Conseil des Institutions théologiques d’Afrique francophone (CITAF), établi à Abidjan et actif dans la formation théologique, publie une déclaration de foi évangélique structurée en neuf points. Les articles portent notamment sur les Écritures, la Trinité, Jésus-Christ, le Saint-Esprit, le salut, l’Église et la résurrection. Il s’agit du texte de ce réseau d’institutions, non d’une confession nationale.
Présentation et contexte
Conseil des Institutions théologiques d’Afrique francophone, siège déclaré à Abidjan (Côte d’Ivoire). Les neuf points relèvent de ce réseau de formation et ne représentent pas toutes les Églises ni tous les instituts du continent.
Cette notice appartient à la collection documentaire de savoy.fr. Elle permet de retrouver une source dans son contexte confessionnel, sans attribuer ses enseignements à toutes les Églises de la même famille.
Consulter la source
Consultez directement la publication de l’institution ou de l’éditeur indiqué. Les éventuelles éditions, traductions et conditions de réutilisation sont celles de la source consultée.
Lire les neuf points de foi sur le site du CITAF →
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Se repérer dans le texte
Les passages ci-dessous renvoient aux divisions de la publication originale. Ils ne remplacent ni la consultation du texte complet ni une interprétation doctrinale.
- Point 1 · L’Écriture Sainte
- L’inspiration et l’autorité des Écritures pour la foi et la conduite.
- Point 2 · La Trinité
- L’unité de Dieu en trois Personnes.
- Point 4 · Jésus-Christ
- La personne du Christ, sa mort, sa résurrection et son retour.
- Point 7 · Le salut
- Le salut fondé sur l’œuvre du Christ et reçu par la foi, non par les œuvres.
- Point 8 · L’Église universelle
- Le corps du Christ et la mission d’annoncer l’Évangile.
- Point 9 · La résurrection
- La résurrection des morts et le jugement.
Notre démarche
Cette fiche distingue la provenance du document, son genre et la portée ecclésiale de son autorité. Les rapprochements doctrinaux doivent toujours être contrôlés dans les textes originaux et dans les Écritures, en respectant les différences de tradition.