Jubilés
IntroductionJubilés 3
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Le sixième jour de la deuxième semaine, sur l’ordre du Seigneur, nous conduisîmes devant Adam tous les animaux, le bétail, les oiseaux, tout ce qui se meut sur terre et dans l’eau, selon leurs espèces et leurs formes. Ils lui furent présentés successivement pendant les cinq jours précédents.
Adam nomma chacun d’eux ; le nom qu’il prononçait demeurait son nom.
Durant ces cinq jours, Adam vit que chaque espèce comptait mâle et femelle. Mais lui demeurait seul et ne trouvait personne qui puisse être son aide et lui correspondre.
Le Seigneur nous dit alors : « Il n’est pas bon que l’homme reste seul. Faisons-lui une aide qui soit comme lui. »
Le Seigneur notre Dieu plongea Adam dans un profond sommeil. Il prit de ses os une côte, destinée à devenir la femme, referma la chair à sa place et forma la femme.
Adam fut réveillé de son sommeil. Le sixième jour, Dieu lui présenta la femme. Alors Adam dit : « Cette fois, elle est l’os de mes os et la chair de ma chair. Elle sera appelée femme, car elle a été prise de l’homme. »
Voilà pourquoi l’homme et la femme deviennent un : l’homme quitte son père et sa mère, s’attache à sa femme et ils deviennent une seule chair.
Adam et sa femme, tirée de sa côte, appartiennent à la première semaine de la création, mais elle ne lui fut montrée que dans la deuxième. De là vient, selon le livre, la règle des sept jours pour un garçon et des quatorze jours pour une fille.
Quand Adam eut passé quarante jours sur la terre où il avait été formé, nous le conduisîmes dans le jardin d’Éden pour le travailler et le garder. Sa femme y entra au terme de quatre-vingts jours.
Ainsi fut inscrit sur les tables célestes le commandement concernant l’accouchée : pour un garçon, sept jours d’impureté puis trente-trois jours de purification. Durant cette période, elle ne touche rien de saint et n’entre pas dans le sanctuaire.
Pour une fille, la période est doublée : quatorze jours d’impureté et soixante-six jours de purification, quatre-vingts jours au total.
Au terme des quatre-vingts jours, nous introduisîmes la femme dans le jardin d’Éden, présenté comme le lieu le plus saint de toute la terre, dont chaque arbre est saint.
C’est pour cette raison que la loi de ces jours fut établie pour toute femme qui enfante un garçon ou une fille : aucun contact avec le sacré ni entrée au sanctuaire avant la fin du délai prévu.
Voilà la loi et le témoignage inscrits pour Israël, à observer en tout temps.
Durant les sept premières années du premier jubilé, Adam et sa femme demeurèrent en Éden, le cultivant et le gardant. Nous lui donnions son travail et lui enseignions la manière d’accomplir chaque tâche.
Adam travaillait nu sans en avoir conscience ni honte. Il gardait le jardin contre les oiseaux et les animaux, récoltait les fruits, en mangeait et mettait le surplus en réserve pour lui et sa femme.
Quand les sept années furent exactement achevées, le dix-sept du deuxième mois, le serpent vint trouver la femme : « Le Seigneur vous a-t-il dit de ne manger d’aucun fruit des arbres du jardin ? »
La femme répondit : « Nous pouvons manger les fruits des arbres du jardin. Mais pour l’arbre qui est au milieu du jardin, le Seigneur a dit : N’en mangez pas et n’y touchez pas, afin de ne pas mourir. »
Le serpent lui répondit : « Vous ne mourrez pas. Le Seigneur sait qu’en mangeant ce fruit vos yeux s’ouvriront : vous deviendrez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. »
La femme trouva l’arbre désirable, plaisant à voir et son fruit bon à manger. Elle en prit et en mangea.
Elle commença par couvrir sa honte de feuilles de figuier, puis donna du fruit à Adam. Lorsqu’il eut mangé, ses yeux s’ouvrirent et il prit conscience de sa nudité.
Adam cousit des feuilles de figuier et s’en fit un vêtement pour couvrir sa nudité.
Le Seigneur maudit le serpent et lui garda sa colère pour toujours. Il s’irrita aussi contre la femme, parce qu’elle avait écouté la voix du serpent et mangé. Il lui dit :
« Je rendrai grandes ta peine et tes douleurs. C’est dans la souffrance que tu mettras des enfants au monde ; tu te tourneras vers ton mari, et lui dominera sur toi. »
Puis il dit à Adam : « Parce que tu as écouté ta femme et mangé de l’arbre interdit, la terre sera maudite à cause de toi. Elle fera pousser épines et chardons ; tu gagneras ton pain à la sueur de ton visage jusqu’à ton retour au sol d’où tu as été tiré. Tu es terre, et à la terre tu retourneras. »
Dieu confectionna pour eux des vêtements de peau, les habilla puis les fit sortir du jardin d’Éden.
Le jour de son départ d’Éden, Adam offrit au lever du soleil un encens de parfum agréable : encens, galbanum, stacté et aromates, au moment où il couvrit sa nudité.
Ce jour-là, tous les animaux et les oiseaux cessèrent de parler : auparavant, toutes les créatures communiquaient entre elles dans une seule langue.
Tous les êtres vivants furent alors chassés d’Éden et répartis, selon leurs espèces et leur nature, dans les lieux préparés pour eux.
De toutes les créatures, Adam seul reçut le droit de couvrir sa nudité.
Voilà pourquoi les tables ordonnent à ceux qui connaissent la Loi de couvrir leur nudité et de ne pas s’exposer comme les nations.
Au commencement du quatrième mois, Adam et sa femme sortirent d’Éden et demeurèrent dans le pays d’Elda, leur terre d’origine.
Adam appela sa femme Ève.
Ils n’eurent pas d’enfant durant le premier jubilé ; après celui-ci seulement, Adam connut sa femme.
Adam travaillait alors le sol en appliquant ce qui lui avait été enseigné dans le jardin d’Éden.