Jubilés
IntroductionJubilés 4
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Au cours du deuxième jubilé, Ève enfanta Caïn dans la troisième semaine, Abel dans la quatrième, puis leur fille Awan dans la cinquième.
Dans la première semaine du troisième jubilé, Caïn tua Abel : l’offrande d’Abel avait été reçue, mais celle de Caïn ne l’avait pas été.
Il le tua dans un champ, et le sang d’Abel cria de la terre vers le ciel, comme une plainte pour le meurtre commis.
Le Seigneur condamna Caïn pour avoir tué Abel. Il lui accorda encore un temps de vie à cause du sang de son frère, mais le frappa de malédiction sur la terre.
Voilà pourquoi les tables célestes déclarent maudit celui qui frappe volontairement son prochain. Le témoin doit le déclarer : celui qui voit et se tait partage la malédiction du coupable.
Ainsi, lorsque nous venons devant le Seigneur notre Dieu, nous lui faisons connaître tout péché commis au ciel ou sur la terre, dans la lumière ou dans l’obscurité, en quelque lieu que ce soit.
Adam et Ève portèrent le deuil d’Abel durant quatre semaines d’années. Dans la quatrième année de la cinquième semaine, ils furent consolés ; Ève donna alors à Adam un fils, Seth, donné comme nouvelle descendance à la place d’Abel.
Dans la sixième semaine naquit à Adam sa fille Azura.
Caïn épousa sa sœur Awan, qui lui donna Hénoc à la fin du quatrième jubilé. Au début du cinquième jubilé apparurent les premières maisons ; Caïn bâtit une ville qu’il nomma Hénoc, d’après son fils.
Adam eut encore neuf enfants avec Ève.
Dans la cinquième semaine du cinquième jubilé, Seth épousa sa sœur Azura. La quatrième année, elle mit au monde Hénos.
Il fut le premier à invoquer sur la terre le nom du Seigneur.
Durant le septième jubilé, Hénos épousa sa sœur Noam. Plus tard, dans la troisième année de la cinquième semaine, naquit leur fils Kénan.
Vers la fin du huitième jubilé, Kénan épousa sa sœur Mualélit. Au début du neuvième jubilé, elle donna naissance à Mahalalel.
Au dixième jubilé, Mahalalel prit pour femme Dinah, fille de Barakiel. Leur fils Jared naquit ensuite. Son nom est expliqué par la descente, à cette époque, des anges appelés Veilleurs, venus enseigner les humains et pratiquer justice et droiture sur la terre.
Durant le onzième jubilé, Jared épousa Baraka, fille de Rasuéal. Dans la cinquième semaine naquit leur fils Hénoc.
Hénoc fut le premier homme à apprendre l’art d’écrire, le savoir et la sagesse. Il mit par écrit les signes célestes et l’ordre des mois, pour que les humains puissent connaître les temps de l’année.
Hénoc rédigea le premier témoignage destiné aux générations humaines : il enseigna le calendrier des jubilés, les jours des années, l’ordre des mois et les sabbats des années, conformément à l’enseignement reçu.
Dans une vision nocturne, Hénoc contempla le passé et l’avenir de l’humanité jusqu’au jour du jugement. Il comprit ce qu’il voyait et en laissa un témoignage écrit pour les générations à venir.
Au douzième jubilé, Hénoc épousa Edni, fille de Daniel ; dans la sixième année de la septième semaine naquit Mathusalem.
Hénoc passa six jubilés auprès des anges de Dieu. Ils lui révélèrent les réalités terrestres et célestes, jusqu’au cours du soleil ; il consigna tout par écrit.
Il porta témoignage contre les Veilleurs qui s’étaient unis aux filles des hommes et s’étaient souillés avec les femmes de la terre.
Hénoc fut enlevé du milieu des hommes et conduit par les anges dans le jardin d’Éden, en signe d’honneur. Il y écrit désormais le jugement du monde et la condamnation des actes mauvais de l’humanité.
Le pays d’Éden fut épargné par le déluge à cause d’Hénoc, établi là comme signe et témoin chargé d’attester les œuvres des générations jusqu’au jugement.
Sur la montagne de l’encens, Hénoc offrait l’encens du soir du sanctuaire, agréé devant le Seigneur.
Quatre lieux sur la terre appartiennent spécialement au Seigneur : Éden, la montagne de l’Orient, le Sinaï où se tient Moïse et le mont Sion. Dans la création nouvelle, Sion sera consacré afin que la terre entière soit purifiée de son péché et de son impureté.
Au quatorzième jubilé, Mathusalem épousa Edna, fille d’Ezraël ; elle lui donna Lamek.
Pendant le quinzième jubilé, Lamek épousa Beténos, fille de Barakiel. Leur fils reçut le nom de Noé, parce que Lamek attendait de lui consolation dans sa peine, son travail et la malédiction de la terre.
Adam mourut à la fin du dix-neuvième jubilé, dans la sixième année de la dernière semaine. Ses enfants l’ensevelirent dans sa terre d’origine ; il fut le premier à recevoir une sépulture dans le sol.
Il lui manqua soixante-dix ans pour atteindre mille ans. Comme mille ans équivalent à un jour dans le témoignage céleste, sa mort à neuf cent trente ans accomplit la menace liée à l’arbre : il mourut bien « dans le jour » où il avait mangé.
Un an après Adam, à la fin du jubilé, Caïn périt dans l’effondrement de sa maison. Les pierres le tuèrent ; le livre y voit une rétribution juste, puisqu’il avait lui-même tué Abel avec une pierre.
Les tables célestes en tirent la règle : le meurtrier doit subir le même instrument et la même atteinte qu’il a infligés à son prochain.
Au vingt-cinquième jubilé, Noé épousa Emzara, fille de Rakiel. Elle lui donna successivement Sem, Cham puis Japhet, selon la chronologie détaillée des semaines d’années.