Jubilés 2

1L’ange de la Présence dit à Moïse sur l’ordre du Seigneur : « Écris le récit de la création. En six jours, le Seigneur Dieu acheva tout ce qu’il avait fait ; le septième jour, il se reposa, le sanctifia pour toujours et en fit un signe pour toute son œuvre. »⋯

2Le premier jour, Dieu créa les cieux supérieurs, la terre, les eaux et tous les esprits qui servent devant lui : anges de la Présence et de sainteté, esprits du feu, des vents, des nuages, des ténèbres, de la neige, de la grêle, du givre, des voix, du tonnerre, des éclairs, du froid, de la chaleur et des saisons. Il créa aussi les abîmes, les ténèbres et la lumière, l’aube et le soir, préparés selon sa sagesse.⋯

3Nous contemplâmes alors ce qu’il avait fait et nous le bénîmes, car il avait accompli sept grandes œuvres dès le premier jour.⋯

4Le deuxième jour, il forma le firmament au milieu des eaux. Une partie des eaux fut élevée au-dessus et l’autre resta au-dessous du firmament étendu sur toute la terre. Ce fut l’œuvre de ce deuxième jour.⋯

5Le troisième jour, Dieu ordonna aux eaux de quitter la surface de la terre et de se rassembler en un seul endroit afin que la terre sèche apparaisse.⋯

6Les eaux obéirent, se retirèrent et se rassemblèrent ; la terre ferme devint visible.⋯

7Ce même jour, Dieu forma les mers dans leurs bassins, les fleuves, les eaux des montagnes, les lacs et la rosée. Il fit aussi les semences, toutes les plantes, les arbres fruitiers et forestiers, le jardin d’Éden et chaque espèce végétale.⋯

8Ces quatre grandes œuvres appartiennent au troisième jour. Le quatrième, Dieu créa le soleil, la lune et les étoiles et les plaça dans le firmament pour éclairer la terre, gouverner jour et nuit et séparer lumière et ténèbres.⋯

9Il établit le soleil comme grand signe pour marquer les jours, les sabbats, les mois, les fêtes, les années, les années sabbatiques, les jubilés et toutes les saisons.⋯

10Par lui, lumière et ténèbres sont séparées et tout ce qui pousse sur la terre reçoit ce qui lui permet de prospérer.⋯

11Trois catégories d’œuvres furent ainsi faites le quatrième jour. Le cinquième, Dieu créa les grands animaux marins, premières créatures de chair, puis les poissons, tout ce qui se déplace dans l’eau, les oiseaux et tout ce qui vole, chacun selon son espèce.⋯

12Le soleil se leva au-dessus d’eux pour favoriser leur croissance, comme il le fait pour les plantes, les arbres fruitiers et toute chair sur la terre.⋯

13Ces trois catégories furent créées le cinquième jour. Le sixième, Dieu fit les animaux terrestres, le bétail et tout ce qui se déplace sur le sol.⋯

14Enfin, il créa l’être humain, homme et femme, et leur confia l’autorité sur la terre, la mer, les oiseaux, les bêtes, le bétail et tout ce qui se déplace sur le sol.⋯

15Quatre catégories furent ainsi créées le sixième jour, portant le total à vingt-deux catégories d’œuvres.⋯

16Au terme du sixième jour, toute l’œuvre était achevée : les cieux, la terre, les mers, les abîmes, la lumière, les ténèbres et tout ce qui existe.⋯

17Dieu donna alors un grand signe : le sabbat. Six jours sont consacrés au travail, mais le septième est un jour où tout travail cesse.⋯

18À nous, anges de la Présence et anges de sainteté, il ordonna de célébrer avec lui le sabbat au ciel comme sur la terre.⋯

19Il déclara : « Parmi tous les peuples, je m’en choisirai un qui gardera le sabbat. Je le consacrerai et le bénirai comme mon peuple ; comme j’ai sanctifié le sabbat pour moi-même, je le bénirai. Il sera mon peuple et je serai son Dieu. »⋯

20« J’ai choisi la descendance de Jacob parmi tout ce que j’ai vu. Je l’ai inscrite comme mon fils premier-né et consacrée pour toujours. Je lui enseignerai le sabbat afin qu’elle cesse tout travail ce jour-là. »⋯

21Le sabbat devint donc un signe : le peuple devait le célébrer avec nous le septième jour, manger, boire et bénir le Créateur de toutes choses. Dieu s’était choisi et consacré un peuple particulier parmi toutes les nations.⋯

22Il fit monter ses commandements devant lui comme un parfum agréable pour toujours.⋯

23Il y eut vingt-deux générations principales d’Adam à Jacob, comme il y avait eu vingt-deux catégories d’œuvres avant le septième jour. Le sabbat est béni et saint ; la descendance de Jacob l’est également, unie à lui dans la sanctification et la bénédiction.⋯

24Jacob et sa descendance reçurent ainsi la vocation d’être les bénis et les saints du premier témoignage et de la Loi, de même que Dieu avait sanctifié et béni le septième jour.⋯

25Dieu créa le ciel, la terre et tout ce qu’ils contiennent en six jours puis sanctifia le septième. Le texte prescrit donc la peine de mort à celui qui profane ce jour en y travaillant.⋯

26Il faut donc ordonner aux fils d’Israël d’observer ce jour, de le garder saint et de s’abstenir de tout travail, puisqu’il est présenté comme plus saint que les autres jours.⋯

27Celui qui le profane ou y travaille est déclaré passible de mort. Israël doit donc garder ce jour de génération en génération afin de ne pas être retranché du pays, car le sabbat est saint et béni.⋯

28Celui qui le respecte et cesse tout travail ce jour-là est déclaré saint et béni, comme les anges qui le célèbrent.⋯

29Annonce aux fils d’Israël la règle du sabbat : qu’ils ne l’abandonnent pas par égarement. Le texte leur interdit ce jour-là les travaux ordinaires, la préparation de nourriture ou de boisson, le puisage de l’eau et le transport de charges qui n’auraient pas été préparées la veille.⋯

30Ils ne doivent rien transporter d’une maison à une autre ce jour-là. Le sabbat est présenté comme plus saint et plus béni que tout jour de jubilé ; il était déjà célébré dans le ciel avant d’être révélé aux humains sur la terre.⋯

31Le Créateur a béni ce jour, mais, dans le cadre du récit, il n’a pas consacré toutes les nations à le célébrer : ce privilège est attribué à Israël, appelé à manger, boire et garder le sabbat sur la terre.⋯

32Le Créateur de toutes choses a donc fait de ce jour un temps de bénédiction, de sainteté et de gloire au-dessus des autres jours.⋯

33Cette Loi et ce Témoignage furent donnés aux fils d’Israël comme prescription durable pour toutes leurs générations.⋯