Jubilés

Introduction

Jubilés 2

Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée

L’ange de la Présence dit à Moïse, sur l’ordre du Seigneur : « Écris tout le récit de la création : comment, en six jours, le Seigneur Dieu acheva toutes ses œuvres et tout ce qu’il avait créé, puis se reposa le septième jour. Il le sanctifia pour tous les âges et en fit un signe pour toutes ses œuvres. »

Le premier jour, il créa les cieux d’en haut, la terre, les eaux et tous les esprits qui servent devant lui : les anges de la Présence, les anges de sainteté, les esprits du feu et des vents, des nuages, des ténèbres, de la neige, de la grêle et du givre, les esprits des voix, du tonnerre et des éclairs, ceux du froid et de la chaleur, de l’hiver, du printemps, de l’automne et de l’été, ainsi que tous les esprits de ses créatures dans les cieux et sur la terre. Il créa aussi les abîmes, les ténèbres et la lumière, l’aube et le soir, qu’il avait préparés dans la sagesse de son cœur.

Alors nous contemplâmes ses œuvres, nous le bénîmes et le louâmes pour tout ce qu’il avait accompli, car il avait réalisé sept grandes œuvres le premier jour.

Le deuxième jour, il fit le firmament au milieu des eaux. Les eaux furent séparées : une moitié monta au-dessus et l’autre descendit au-dessous du firmament qui s’étendait au-dessus de toute la terre. Ce fut l’unique œuvre du deuxième jour.

Le troisième jour, il ordonna aux eaux de se retirer de la surface de toute la terre pour se rassembler en un seul lieu, afin que la terre sèche apparaisse.

Les eaux obéirent à son ordre : elles se retirèrent de la surface de la terre et se rassemblèrent en un lieu, et la terre sèche apparut.

Ce jour-là, il créa toutes les mers selon leurs bassins, tous les fleuves, les rassemblements d’eau dans les montagnes et sur toute la terre, tous les lacs et toute la rosée. Il créa aussi les semences, toutes les plantes qui germent, les arbres fruitiers, les arbres des forêts et le jardin d’Éden. Ces quatre grandes catégories, il les fit le troisième jour.

Dieu accomplit ces quatre grandes œuvres le troisième jour. Le quatrième jour, il créa le soleil, la lune et les étoiles et les plaça dans le firmament du ciel pour éclairer toute la terre, gouverner le jour et la nuit et séparer la lumière des ténèbres.

Dieu établit le soleil comme un grand signe sur la terre pour déterminer les jours, les sabbats, les mois, les fêtes, les années, les sabbats d’années, les jubilés et toutes les saisons de l’année.

Le soleil sépare la lumière des ténèbres et procure la guérison à tout ce qui germe et grandit sur la terre. Ces trois catégories, il les fit le quatrième jour.

Il fit ces trois catégories le quatrième jour. Le cinquième jour, il créa les grands animaux marins dans les profondeurs des eaux : ce furent les premiers êtres de chair créés par ses mains, avec les poissons et tout ce qui se déplace dans les eaux, ainsi que les oiseaux et tout ce qui vole, chacun selon son espèce.

Le soleil se leva sur eux pour leur guérison, comme sur tout ce qui se trouvait sur la terre : ce qui germe du sol, les arbres fruitiers et toute chair. Ces trois catégories, il les fit le cinquième jour.

Il créa ces trois catégories le cinquième jour. Le sixième jour, il créa tous les animaux terrestres, tout le bétail et tout ce qui se déplace sur la terre.

Après tout cela, il créa l’être humain, homme et femme. Il leur donna autorité sur tout ce qui est sur la terre et dans les mers, sur ce qui vole, sur les animaux et sur tout ce qui se déplace sur le sol. Ces quatre catégories, il les fit le sixième jour.

Il créa ces quatre catégories le sixième jour. Il y eut ainsi vingt-deux catégories d’œuvres au total.

Le sixième jour, il acheva toute son œuvre : tout ce qui se trouve dans les cieux, sur la terre, dans les mers, dans les abîmes, dans la lumière et dans les ténèbres, et tout ce qui existe.

Il nous donna un grand signe, le jour du sabbat : travailler pendant six jours, mais cesser tout travail le septième jour.

À nous, les anges de la Présence et les anges de sainteté, ces deux grandes catégories d’anges, il ordonna de célébrer avec lui le sabbat dans le ciel et sur la terre.

Il nous dit : « Je me choisirai un peuple parmi tous les peuples. Il gardera le jour du sabbat ; je le consacrerai comme mon peuple et je le bénirai. De même que j’ai sanctifié le sabbat pour moi, je les bénirai : ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. »

« J’ai choisi la descendance de Jacob parmi tout ce que j’ai vu. Je l’ai inscrite comme mon fils premier-né et je l’ai consacrée pour moi à jamais. Je leur enseignerai le jour du sabbat afin qu’ils s’y reposent de tout travail. »

Il en fit donc un signe : ils devaient garder le sabbat avec nous le septième jour, manger, boire et bénir celui qui a créé toutes choses. Comme il s’est choisi et consacré un peuple particulier parmi tous les peuples, ils devaient célébrer le sabbat avec nous.

Il fit monter ses commandements comme un parfum agréable devant lui pour tous les jours.

Il y eut vingt-deux générations principales depuis Adam jusqu’à Jacob, et vingt-deux catégories d’œuvres furent créées avant le septième jour. Le septième jour est béni et saint, et la descendance de Jacob l’est également ; l’un et l’autre sont associés dans la sanctification et la bénédiction.

À Jacob et à sa descendance, il fut accordé d’être toujours les bénis et les saints du premier témoignage et de la Loi, comme Dieu avait sanctifié et béni le sabbat le septième jour.

Il créa le ciel, la terre et tout ce qu’ils contiennent en six jours, puis rendit le septième jour saint à cause de toutes ses œuvres. Il ordonna donc que quiconque y ferait un travail ou le profanerait soit mis à mort.

Ordonne donc aux fils d’Israël d’observer ce jour, de le garder saint, de n’y accomplir aucun travail et de ne pas le profaner, car il est plus saint que tous les autres jours.

Celui qui le profane ou y accomplit un travail est passible de mort. Ainsi les fils d’Israël garderont ce jour de génération en génération et ne seront pas retranchés du pays, car c’est un jour saint et béni.

Quiconque l’observe et cesse ce jour-là tout son travail sera saint et béni tous les jours, comme nous.

Annonce aux fils d’Israël la loi de ce jour : qu’ils y célèbrent le sabbat et ne l’abandonnent pas dans l’égarement de leur cœur. Il ne leur est pas permis d’y accomplir un travail qui ne convient pas, de rechercher leurs propres occupations, de préparer ce jour-là à manger ou à boire, de puiser de l’eau, ni de faire entrer ou sortir par leurs portes une charge qu’ils n’auraient pas préparée le sixième jour dans leurs habitations.

Ils ne transporteront rien d’une maison à une autre ce jour-là, car ce jour est plus saint et plus béni que tout jour de jubilé. Nous célébrions déjà le sabbat dans le ciel avant qu’il ne soit révélé à un être de chair de le célébrer sur la terre.

Le Créateur de toutes choses bénit ce jour. Il n’a cependant pas consacré tous les peuples et toutes les nations pour y célébrer le sabbat, mais Israël seul ; à lui seul il accorda de manger, de boire et de célébrer le sabbat sur la terre.

Le Créateur de toutes choses bénit ce jour qu’il avait créé pour la bénédiction, la sainteté et la gloire au-dessus de tous les autres jours.

Cette Loi et ce Témoignage furent donnés aux fils d’Israël comme une loi perpétuelle pour toutes leurs générations.

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