Jubilés
IntroductionJubilés 2
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Sur l’ordre du Seigneur, l’ange de la Présence dit à Moïse : « Écris tout ce qui concerne la création : en six jours, le Seigneur Dieu acheva toutes ses œuvres et tout ce qu’il avait créé ; le septième jour, il observa le sabbat. Il sanctifia ce jour pour tous les âges et l’établit comme signe pour toutes ses œuvres.
Car le premier jour, il créa les cieux supérieurs, la terre, les eaux et tous les esprits qui servent devant lui : les anges de la Présence, les anges de sainteté, les anges des esprits du feu, des vents, des nuages, des ténèbres, de la neige, de la grêle et du gel ; les anges des voix, du tonnerre et des éclairs ; les anges des esprits du froid et de la chaleur, de l’hiver, du printemps, de l’automne et de l’été, ainsi que tous les esprits de ses créatures dans les cieux, sur la terre et partout. Il créa aussi les abîmes, les ténèbres et la lumière, l’aurore et le soir, qu’il disposa selon la connaissance de son cœur.
Alors nous vîmes ses œuvres, nous le bénîmes et nous le louâmes pour tout ce qu’il avait fait, car il avait accompli sept grandes œuvres le premier jour.
Le deuxième jour, il fit un firmament au milieu des eaux. Ce jour-là, les eaux furent séparées : une moitié monta au-dessus et l’autre descendit au-dessous du firmament, placé au-dessus de toute la surface de la terre. Ce fut l’unique œuvre du deuxième jour.
Le troisième jour, il ordonna aux eaux de quitter la surface de toute la terre pour se rassembler en un seul lieu, afin que la terre sèche apparaisse.
Les eaux firent ce qu’il leur avait ordonné : elles se retirèrent de la surface de la terre et se rassemblèrent en un seul lieu, hors de ce firmament, et la terre sèche apparut.
Ce même jour, il créa toutes les mers avec leurs bassins, tous les fleuves, les lieux où les eaux se rassemblent dans les montagnes et sur toute la terre, toutes les réserves d’eau et toute la rosée de la terre ; les semences selon leurs espèces, tout ce qui germe, les arbres fruitiers, les forêts et le jardin d’Éden, en Éden, pour le plaisir et la nourriture. Il fit ainsi quatre grandes catégories d’œuvres le troisième jour.
Le quatrième jour, le Seigneur fit le soleil, la lune et les étoiles. Il les plaça dans le firmament du ciel pour éclairer toute la terre, gouverner le jour et la nuit et séparer la lumière des ténèbres.
Le Seigneur établit le soleil comme un grand signe sur la terre pour les jours, les sabbats, les mois, les fêtes, les années, les années sabbatiques, les jubilés et toutes les périodes des années.
Le soleil sépare la lumière des ténèbres et contribue à la bonne croissance de tout ce qui germe et grandit sur la terre. Ces trois catégories furent faites le quatrième jour.
Le cinquième jour, il créa les grands monstres marins dans les profondeurs des eaux : ce furent les premiers êtres vivants faits de ses mains. Il créa aussi tous les poissons qui se meuvent dans les eaux, tous les oiseaux qui volent et toutes leurs espèces.
Le soleil brilla sur eux pour leur bien, ainsi que sur tout ce qui se trouvait sur la terre : tout ce qui germe du sol, tous les arbres fruitiers et tous les êtres vivants. Ces trois catégories furent faites le cinquième jour.
Le sixième jour, il fit tous les animaux terrestres, tout le bétail et tout ce qui se meut sur la terre.
Après tout cela, il fit l’être humain : il les fit homme et femme. Il lui donna autorité sur tout ce qui est sur la terre et dans les mers, sur les oiseaux, les animaux, le bétail, tout ce qui se meut sur la terre et sur la terre entière. Il lui donna pouvoir sur tous. Ces quatre catégories furent faites le sixième jour.
Au total, il y eut vingt-deux catégories d’œuvres.
Il acheva toutes ses œuvres le sixième jour : tout ce qui est dans le ciel, sur la terre, dans les mers, dans les profondeurs, dans la lumière, dans les ténèbres et partout.
Il nous donna le jour du sabbat comme un grand signe : pendant six jours nous devons accomplir notre travail, mais le septième jour nous devons cesser toute œuvre.
À nous, les anges de la Présence et les anges de sainteté — ces deux grandes catégories — il ordonna de faire sabbat avec lui au ciel et sur la terre.
Il nous dit : « Je vais me mettre à part un peuple parmi les nations. Lui aussi observera le sabbat. Je le sanctifierai pour moi et je le bénirai comme j’ai sanctifié le jour du sabbat. Il sera mon peuple, et moi je serai son Dieu. »
J’ai choisi la descendance de Jacob parmi tous ceux que j’ai vus. Je l’ai inscrite pour moi comme fils premier-né et je l’ai sanctifiée pour toujours. Je lui ferai connaître les jours de sabbat, afin qu’elle cesse tout travail ces jours-là.
Il en fit ainsi un signe : le septième jour, ils feraient sabbat avec nous, mangeraient, boiraient et béniraient le Créateur de tout. Car il avait béni et sanctifié pour lui ce peuple choisi parmi toutes les nations, afin qu’il fasse sabbat avec nous.
Il fit monter ses commandements devant lui comme un parfum agréable, accepté pour toujours.
Il y eut vingt-deux chefs de l’humanité depuis Adam jusqu’à Jacob, et vingt-deux catégories d’œuvres furent créées jusqu’au septième jour. Les uns et les autres sont bénis et saints ; ensemble, ils sont destinés à la sainteté et à la bénédiction.
Il leur fut accordé d’être pour toujours les bénis et les saints du témoignage et de la première loi, comme le septième jour avait été sanctifié et béni.
Dieu créa le ciel, la terre et tout ce qui existe en six jours. Puis le Seigneur donna à toute sa création un jour de fête saint. C’est pourquoi il ordonna que quiconque y travaillerait ou le profanerait soit mis à mort.
Toi, ordonne aux fils d’Israël de garder ce jour et de le sanctifier : qu’ils n’y accomplissent aucun travail et ne le profanent pas, car il est plus saint que tous les autres jours.
Quiconque le profane ou y accomplit un travail doit mourir. Ainsi les fils d’Israël garderont ce jour de génération en génération et ne seront pas arrachés du pays, car c’est un jour saint et béni.
Quiconque garde ce jour et y cesse tout travail sera saint et béni pour toujours, comme nous.
Fais connaître aux fils d’Israël la règle de ce jour. Qu’ils y fassent sabbat sans s’en écarter par erreur : ils ne doivent y accomplir aucun travail, préparer nourriture ou boisson, puiser de l’eau, ni faire entrer ou sortir par leurs portes une charge qui n’aurait pas été préparée le sixième jour dans leurs maisons.
Ce jour-là, ils ne feront rien entrer ni sortir d’une maison à l’autre. Car ce jour est plus saint et plus béni que tous les jours des jubilés de jubilés. Nous avons observé le sabbat au ciel avant qu’il soit révélé à toute chair de l’observer sur la terre.
Le Créateur de tout bénit ce jour, mais il ne sanctifia aucun peuple ni aucune nation pour y faire sabbat, sauf Israël seul. À lui seul il accorda de manger, de boire et d’observer le sabbat sur la terre.
Le Créateur de tout bénit ce jour qu’il avait créé, pour qu’il soit, plus que tous les autres jours, jour de bénédiction, de sainteté et de gloire.
Cette loi et ce témoignage furent donnés aux fils d’Israël comme loi éternelle pour leurs générations.