Jubilés
IntroductionJubilés 2
Structure du texte source · restitution Littérale
Et l’ange de la Présence dit à Moïse, par la parole du Seigneur : « Écris toutes les paroles de la création : comment, au sixième jour, le Seigneur Dieu acheva toutes ses œuvres et tout ce qu’il avait créé, et fit sabbat au septième jour ; il le sanctifia pour tous les âges et le plaça comme signe pour toute son œuvre.
Car, au premier jour, il créa les cieux supérieurs, la terre, les eaux et tout esprit qui sert devant lui : anges de la Présence, anges de sainteté, anges des esprits du feu, anges des esprits des vents, anges des esprits des nuages, des ténèbres, de la neige, de la grêle et du gel, anges des voix, des tonnerres et des éclairs, anges des esprits du froid et de la chaleur, de l’hiver, du printemps, de l’automne et de l’été, et tous les esprits de ses créatures qui sont dans les cieux, sur la terre et en tout lieu ; les abîmes, les ténèbres et la lumière, l’aurore et le soir, qu’il prépara par la connaissance de son cœur.
Alors nous vîmes ses œuvres et nous le bénîmes ; nous le louâmes devant lui au sujet de toutes ses œuvres, car il avait fait sept grandes œuvres au premier jour.
Et au deuxième jour il fit le firmament au milieu des eaux, et les eaux furent divisées en ce jour : leur moitié monta au-dessus et leur moitié descendit au-dessous du firmament qui était au milieu, au-dessus de la face de toute la terre. Cela seul fut l’œuvre qu’il fit au deuxième jour.
Et au troisième jour il fit selon ce qu’il avait dit aux eaux : qu’elles passent de devant la face de toute la terre vers un seul lieu, et que le sec apparaisse.
Et les eaux firent ainsi, selon ce qu’il leur avait dit ; elles se retirèrent de dessus la face de la terre vers un seul lieu, hors de ce firmament, et le sec apparut.
Et en ce jour il créa pour elle toutes les mers, chacune selon son lieu de rassemblement, tous les fleuves, les rassemblements des eaux dans les montagnes et sur toute la terre, tous les réservoirs et toute la rosée de la terre, la semence qui se sème selon son espèce, tout ce qui germe, les arbres qui portent du fruit, les forêts et le jardin d’Éden en Éden, pour le plaisir et pour la nourriture. Ces quatre grandes catégories, il les fit au troisième jour.
Et au quatrième jour le Seigneur fit le soleil, la lune et les étoiles ; il les plaça dans le firmament du ciel afin qu’ils éclairent sur toute la terre, qu’ils gouvernent le jour et la nuit et qu’ils séparent entre la lumière et les ténèbres.
Et le Seigneur donna le soleil comme grand signe sur la terre, pour les jours, pour les sabbats, pour les mois, pour les fêtes, pour les années, pour les sabbats des années, pour les jubilés et pour tous les temps des années.
Et il sépare entre la lumière et les ténèbres, et il est pour la guérison, afin que soit guéri tout ce qui germe et grandit sur la terre. Ces trois catégories, il les fit au quatrième jour.
Et au cinquième jour il créa les grands monstres marins au milieu des profondeurs des eaux, car ceux-ci furent les premiers, parmi la chair, à être faits par ses mains ; et tous les poissons qui se meuvent dans les eaux, tous les oiseaux qui volent et toutes leurs espèces.
Et le soleil se leva sur eux pour la guérison, et sur tout ce qui était sur la terre : tout ce qui germe de la terre, tout arbre portant du fruit et toute chair. Ces trois catégories, il les fit au cinquième jour.
Et au sixième jour il fit tous les animaux de la terre, tout le bétail et tout ce qui se meut sur la terre.
Et après tout cela il fit l’homme, un mâle et une femme il les fit ; et il lui donna pouvoir sur tout ce qui est sur la terre et dans les mers, sur ce qui vole, sur les animaux, sur le bétail, sur tout ce qui se meut sur la terre et sur toute la terre ; sur tout cela il lui donna pouvoir. Ces quatre catégories, il les fit au sixième jour.
Et toutes furent vingt-deux catégories.
Et il acheva toutes ses œuvres au sixième jour : tout ce qui est dans le ciel, ce qui est sur la terre, dans les mers, dans les profondeurs, dans la lumière, dans les ténèbres et en tout.
Et il nous donna comme grand signe le jour des sabbats, afin que nous fassions œuvre pendant six jours et que nous fassions sabbat, le septième jour, de toute œuvre.
Tous les anges de la Présence et tous les anges de sainteté, ces deux grandes catégories, il nous dit de faire sabbat avec lui dans le ciel et sur la terre.
Et il nous dit : « Voici, je sépare pour moi un peuple du milieu de mes nations ; eux aussi feront sabbat. Je les sanctifierai pour moi comme peuple et je les bénirai comme j’ai sanctifié le jour du sabbat ; je les sanctifierai pour moi, et ainsi je les bénirai. Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. »
Et j’ai choisi la semence de Jacob parmi tous ceux que j’ai vus ; je l’ai écrite pour moi comme fils premier-né et je l’ai sanctifiée pour moi pour l’éternité des éternités. Et les jours des sabbats, je les leur ferai connaître, afin qu’ils fassent sabbat en eux de toute œuvre.
Et il en fit un signe, de sorte qu’eux aussi fassent sabbat avec nous au septième jour, pour manger et pour boire et pour bénir celui qui a créé tout, comme il a béni et sanctifié pour lui un peuple qui se distingue de toutes les nations, afin qu’ils fassent sabbat ensemble avec nous.
Et il fit monter ses commandements en parfum agréable, qui est reçu devant lui pour tous les temps.
Vingt-deux têtes d’hommes depuis Adam jusqu’à lui, et vingt-deux catégories d’œuvre furent faites jusqu’au septième jour. Celui-ci est béni et saint, et celui-là aussi béni et saint ; celui-ci avec celui-là furent pour sanctification et pour bénédiction.
Et il fut donné à ceux-ci d’être tous les jours bénis et saints, du témoignage et de la première loi, comme le septième jour fut sanctifié et béni.
Il créa les cieux et la terre et tout ce qui fut créé en six jours. Et le Seigneur donna un jour de fête saint à toute son œuvre ; à cause de cela il commanda à son sujet que tout homme qui y ferait quelque œuvre mourrait, et que celui qui le profanerait mourrait de mort.
Et toi, commande aux fils d’Israël qu’ils gardent ce jour, qu’ils le sanctifient, qu’ils n’y fassent aucune œuvre et qu’ils ne le profanent pas, car il est saint plus que tous les jours.
Tout homme qui le profanera mourra de mort, et tout homme qui y fera quelque œuvre mourra de mort pour toujours, afin que les fils d’Israël gardent ce jour dans leurs générations et qu’ils ne soient pas déracinés de la terre, car c’est un jour saint et c’est un jour béni.
Et tout homme qui garde et fait sabbat en ce jour de toute son œuvre sera saint et béni pour tous les jours, comme nous.
Fais connaître et raconte aux fils d’Israël le jugement de ce jour, et qu’ils y fassent sabbat, et qu’ils ne l’abandonnent pas par l’erreur de leur cœur, afin qu’ils ne fassent en lui aucune œuvre qu’il ne convient pas de faire : préparer en lui quoi que ce soit à manger ou à boire, puiser de l’eau, faire entrer en lui toute charge par leurs portes, qu’ils n’auraient pas préparée pour eux dans leurs demeures le sixième jour.
Et qu’ils ne fassent sortir ni entrer de maison à maison en ce jour, car il est saint et béni plus que tout jour de jubilé des jubilés. En lui nous avons fait sabbat dans les cieux avant qu’il soit connu de toute chair de faire sabbat en lui sur la terre.
Et le Créateur de tout bénit, et il ne sanctifia aucun peuple ni aucune nation pour faire sabbat en lui, excepté Israël seul ; à lui seul il donna de manger et de boire et de faire sabbat en lui sur la terre.
Et le Créateur de tout, qui créa ce jour, le bénit pour bénédiction, pour sainteté et pour gloire, plus que tous les jours.
Cette loi et ce témoignage furent donnés aux fils d’Israël, loi d’éternité pour leurs générations.