Jubilés
IntroductionJubilés 10
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Au cours de la troisième semaine de ce jubilé, les esprits impurs commencèrent à séduire les descendants de Noé, à les égarer et à les conduire à leur perte.
Les fils de Noé vinrent alors avertir leur père : les démons trompaient leurs enfants, les aveuglaient et causaient leur mort.
Noé pria le Seigneur son Dieu : « Dieu des esprits de toute chair, toi qui as eu compassion de moi et m’as sauvé avec mes fils du déluge, ne permets pas que les esprits mauvais dominent mes descendants ni qu’ils les éloignent de toi jusqu’à les détruire.
Bénis-moi avec mes fils afin que nous croissions, nous multipliions et remplissions la terre.
Tu sais ce qu’ont fait les Veilleurs, pères de ces esprits. Enferme ceux qui demeurent encore et retiens-les au lieu de condamnation ; qu’ils ne détruisent pas les descendants de ton serviteur, car ils sont violents et cherchent la ruine.
Ne leur permets pas de dominer l’esprit des vivants. Toi seul as autorité sur eux ; qu’ils n’aient aucun pouvoir sur les fils de la justice, dès maintenant et pour toujours. »
Alors notre Dieu nous ordonna de lier tous ces esprits.
Mais Mastéma, leur chef, intervint : « Seigneur Créateur, laisse-en quelques-uns sous mon autorité afin qu’ils exécutent mes ordres. Si aucun ne m’est laissé, je ne pourrai exercer le pouvoir qui m’a été confié parmi les humains, dont la méchanceté est grande. »
Dieu ordonna donc qu’un dixième des esprits reste auprès de Mastéma tandis que les neuf dixièmes seraient conduits au lieu de condamnation.
Il chargea aussi l’un de nous d’enseigner à Noé les remèdes permettant de combattre leurs atteintes, puisque nous savions que les humains ne suivraient pas toujours la justice.
Nous exécutâmes l’ordre reçu : les esprits mauvais furent liés, sauf un dixième laissé sur la terre sous l’autorité de Satan.
Nous enseignâmes à Noé les remèdes contre les maladies et les séductions attribuées à ces esprits, en lui indiquant comment utiliser les plantes de la terre.
Noé mit par écrit tout ce qu’il avait appris au sujet de ces remèdes ; le livre présente cette connaissance comme un moyen de limiter les dommages causés par les esprits mauvais.
Noé remit ces écrits à Sem, son fils aîné, qu’il aimait particulièrement.
Puis Noé mourut et fut enseveli sur le mont Loubâr, dans le pays d’Ararat.
Sa vie avait duré neuf cent cinquante ans, soit dix-neuf jubilés, deux semaines et cinq années.
Le récit affirme qu’aucun homme venu après lui ne vécut plus longtemps, à l’exception d’Hénoch, dont le témoignage devait traverser les générations jusqu’au jour du jugement.
Au trente-troisième jubilé, Péleg épousa Lomna, fille de Shinéar. La quatrième année de la deuxième semaine, elle lui donna Réou. C’est à cette époque que les humains commencèrent à bâtir une ville et une tour dans le pays de Shinéar.
Après avoir quitté la région d’Ararat pour Shinéar, ils entreprirent de construire une ville et une tour dont ils voulaient faire atteindre le sommet jusqu’au ciel.
Ils fabriquaient leurs briques au feu et utilisaient l’asphalte comme mortier.
Le chantier dura quarante-trois ans. Le livre fournit des dimensions gigantesques : deux cent trois briques de largeur, une hauteur calculée à partir de cette mesure, cinq mille quatre cent trente-trois coudées et deux palmes, avec des murs s’étendant sur treize stades et une longueur de trente.
Le Seigneur déclara : « Ils ne forment qu’un seul peuple et parlent une seule langue. Puisqu’ils ont commencé ainsi, rien de ce qu’ils projetteront ne leur semblera impossible. Descendons donc confondre leur langue afin qu’ils ne se comprennent plus et qu’ils soient dispersés en peuples et en villes. »
Le Seigneur descendit, et nous descendîmes avec lui pour regarder la ville et la tour bâties par les humains.
Il confondit leur langue ; la construction de la ville et de la tour s’arrêta.
C’est pourquoi le pays de Shinéar reçut le nom de Babel : le récit rattache ce nom à la confusion des langues et à la dispersion des humains en villes, langues et nations.
Un vent violent envoyé par le Seigneur renversa ensuite la tour. Le lieu, situé entre Assour et Babylone dans le pays de Shinéar, reçut le nom de « Renversement ».
Au début du trente-quatrième jubilé, les hommes furent dispersés hors de Shinéar.
Cham et ses fils partirent vers le territoire méridional qui leur avait été attribué.
Canaan, trouvant très beau le pays situé du Liban au fleuve d’Égypte, refusa cependant de rejoindre l’héritage qui lui avait été attribué plus à l’ouest et s’installa dans la région du Liban jusqu’au Jourdain.
Cham, avec Koush et Mitsraïm, avertit Canaan : « Tu t’es établi sur une terre qui ne t’a pas été donnée. Si tu persistes dans cette révolte, toi et tes descendants en porterez la malédiction et vous finirez par être retranchés.
Ne reste pas sur le territoire de Sem, car cette région lui appartient, à lui et à ses descendants.
Le serment prononcé devant le saint Juge et devant Noé notre père te place déjà sous la malédiction si tu violes ce partage. »
Canaan refusa d’écouter. Lui et ses fils demeurèrent dans le pays du Liban, de Hamath jusqu’à l’entrée de l’Égypte.
Le récit explique ainsi pourquoi cette région fut appelée Canaan.
Japhet et ses fils gagnèrent leurs territoires maritimes. Madaï, insatisfait de son propre lot, demanda cependant une terre à Cham, Assour et Arpakshad, frère de sa femme, puis s’installa avec la famille de celle-ci dans le pays des Mèdes.
Cette région reçut le nom de Médie, d’après Madaï.