Épître de Barnabé
DossierÉpître de Barnabé 8
Compréhension immédiate · restitution Clarté · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Quelle figure voyez-vous dans ce commandement donné à Israël ? Des hommes dont les péchés sont arrivés à leur pleine mesure doivent offrir une génisse, la tuer et la brûler. Puis des jeunes prennent les cendres, les déposent dans des récipients, attachent de la laine rouge à un morceau de bois — voyez, dit Barnabé, encore une figure de la croix et de la laine écarlate — avec de l’hysope, puis aspergent un à un les membres du peuple afin qu’ils soient purifiés de leurs péchés.
Comprenez avec quelle simplicité il vous parle : la génisse représente Jésus ; les hommes pécheurs qui l’offrent représentent ceux qui l’ont conduit à la mort. Puis, dit le texte de manière abrupte, ce ne sont plus des hommes et la gloire des pécheurs disparaît.
Les jeunes qui aspergent représentent ceux qui nous ont annoncé le pardon des péchés et la purification du cœur, ceux à qui le Seigneur a confié l’autorité de proclamer l’Évangile. Ils sont douze pour témoigner des douze tribus d’Israël et pour annoncer la bonne nouvelle.
Pourquoi trois jeunes participent-ils à l’aspersion ? Ils témoignent, selon Barnabé, d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, qui sont grands devant Dieu.
Pourquoi la laine est-elle placée sur le bois ? Parce que, dans la lecture de Barnabé, le royaume de Jésus est lié au bois, et ceux qui mettent leur espérance en lui vivront pour toujours.
Pourquoi la laine et l’hysope ensemble ? Parce que, dans son royaume, il y aura des jours mauvais et souillés au milieu desquels nous serons sauvés ; l’auteur ajoute que celui dont la chair souffre est guéri au moyen de l’hysope, dans une formulation transmise difficile.
Voilà pourquoi, conclut Barnabé, ces choses nous paraissent manifestes tandis qu’elles leur restent obscures, parce qu’ils n’ont pas écouté la voix du Seigneur.