Épître de Barnabé

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Épître de Barnabé 12

Structure du texte source · restitution Littérale · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct

De même encore, au sujet de la croix, il définit dans un autre prophète disant : « Et quand ces choses seront-elles accomplies ? dit le Seigneur. Quand un bois sera incliné et se relèvera, et quand du sang coulera d’un bois. » Tu as de nouveau au sujet de la croix et de celui qui doit être crucifié.

Il dit encore à Moïse, tandis qu’Israël était combattu par les étrangers, et afin de leur rappeler, lorsqu’ils étaient combattus, que par leurs péchés ils avaient été livrés à la mort : l’Esprit dit au cœur de Moïse de faire une figure de la croix et de celui qui devait souffrir, parce que, dit-il, s’ils n’espèrent pas en lui, ils seront combattus pour toujours. Moïse place donc une arme sur une arme au milieu de la lutte, et, s’étant tenu plus haut que tous, il étendit les mains ; et ainsi Israël vainquait de nouveau. Mais chaque fois qu’il les abaissait, ils étaient mis à mort.

Pourquoi ? Afin qu’ils sachent qu’ils ne peuvent être sauvés s’ils n’espèrent pas en lui.

Et de nouveau dans un autre prophète il dit : « Tout le jour j’ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant ma voie juste. »

De nouveau Moïse fait une figure de Jésus, qu’il faut qu’il souffre et que lui-même donnera la vie, lui qu’ils penseront avoir fait périr, dans un signe alors qu’Israël tombait ; car le Seigneur fit que tout serpent les morde et ils mouraient, puisque la transgression fut par le serpent en Ève, afin de les convaincre qu’à cause de leur transgression ils seraient livrés à une détresse de mort.

Enfin Moïse lui-même, ayant commandé : « Il n’y aura pour vous ni objet fondu ni objet sculpté comme dieu pour vous », en fait lui-même un, afin de montrer une figure de Jésus. Moïse fait donc un serpent de bronze, le place avec gloire et appelle le peuple par proclamation.

Étant donc venus ensemble, ils suppliaient Moïse de présenter pour eux une supplication pour leur guérison. Moïse leur dit : « Lorsque l’un de vous sera mordu, qu’il vienne vers le serpent posé sur le bois et qu’il espère, ayant cru que, bien qu’étant lui-même mort, il peut donner la vie ; et aussitôt il sera sauvé. » Et ainsi ils faisaient. Tu as de nouveau aussi en ces choses la gloire de Jésus, parce que tout est en lui et pour lui.

Que dit encore Moïse à Jésus fils de Navé, lui ayant imposé ce nom, alors qu’il était prophète, afin que tout le peuple l’entende seulement ? Que le Père manifeste toutes choses au sujet du Fils Jésus.

Moïse dit donc à Jésus fils de Navé, lui ayant imposé ce nom lorsqu’il l’envoya espion de la terre : « Prends un livre dans tes mains et écris ce que dit le Seigneur : le Fils de Dieu retranchera depuis les racines toute la maison d’Amalec aux derniers jours. »

Vois de nouveau Jésus, non fils d’homme, mais Fils de Dieu, manifesté en figure dans la chair. Puisqu’ils doivent donc dire que le Christ est fils de David, David lui-même prophétise, craignant et comprenant l’égarement des pécheurs : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je place tes ennemis sous l’escabeau de tes pieds. »

Et encore Isaïe dit ainsi : « Le Seigneur a dit à mon Christ, mon Seigneur, dont j’ai saisi la main droite, afin que des nations obéissent devant lui, et je briserai la force des rois. » Vois comment David l’appelle Seigneur et ne l’appelle pas fils.

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