Jubilés
IntroductionJubilés 4
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
Pendant la troisième semaine du deuxième jubilé, Ève mit au monde Caïn ; pendant la quatrième, Abel ; et pendant la cinquième, leur fille Awan.
Au cours de la première semaine du troisième jubilé, Caïn tua Abel parce que Dieu avait accueilli l’offrande d’Abel mais non celle de Caïn.
Il le tua dans un champ, et le sang d’Abel cria du sol jusqu’au ciel, se plaignant de celui qui l’avait tué.
Le Seigneur reprit Caïn à cause d’Abel qu’il avait tué. Il fit de lui un fugitif sur la terre à cause du sang de son frère et le maudit sur la terre.
C’est pourquoi il est écrit sur les tables célestes : « Maudit soit celui qui frappe son prochain par malveillance. » Que tous ceux qui en sont témoins disent : « Qu’il en soit ainsi. » Et que celui qui a vu sans le déclarer soit maudit comme l’auteur du mal.
C’est pour cette raison que, lorsque nous nous présentons devant le Seigneur notre Dieu, nous rapportons tout péché commis dans le ciel et sur la terre, dans la lumière, dans les ténèbres et en tout lieu.
Adam et sa femme portèrent le deuil d’Abel pendant quatre semaines d’années. Puis, la quatrième année de la cinquième semaine, ils retrouvèrent la joie. Adam connut de nouveau sa femme ; elle lui donna un fils qu’il appela Seth, disant : « Dieu nous a suscité une autre descendance à la place d’Abel, puisque Caïn l’a tué. »
Pendant la sixième semaine, Ève mit au monde leur fille Azura.
Caïn prit pour femme sa sœur Awan, qui lui donna Hénok à la fin du quatrième jubilé. La première année de la première semaine du cinquième jubilé, on commença à bâtir des maisons sur la terre. Caïn construisit une ville et lui donna le nom de son fils Hénok.
Adam connut encore Ève, sa femme, et elle lui donna neuf autres fils.
Pendant la cinquième semaine du cinquième jubilé, Seth prit pour femme sa sœur Azura. La quatrième année de la sixième semaine, elle lui donna Énosh.
Énosh fut le premier à invoquer le nom du Seigneur sur la terre.
Au septième jubilé, pendant la troisième semaine, Énosh prit pour femme sa sœur Noam. La troisième année de la cinquième semaine, elle lui donna un fils qu’il appela Kénan.
À la fin du huitième jubilé, Kénan prit pour femme sa sœur Mualélét. Au neuvième jubilé, la troisième année de la première semaine, elle lui donna un fils qu’il appela Mahalalel.
Pendant la deuxième semaine du dixième jubilé, Mahalalel prit pour femme Dina, fille de Barakiel, son oncle paternel. La sixième année de la troisième semaine, elle lui donna un fils qu’il appela Yéred, car de son temps les anges du Seigneur appelés Veilleurs descendirent sur la terre pour instruire les humains et faire régner le droit et la justice.
Au onzième jubilé, Yéred prit pour femme Baraka, fille de Rasouyal, son oncle paternel. Pendant la quatrième semaine de ce jubilé, elle lui donna un fils dans la cinquième semaine, la quatrième année ; il l’appela Hénok.
Hénok fut le premier parmi les humains nés sur la terre à apprendre l’écriture, la connaissance et la sagesse. Il consigna dans un livre les signes du ciel selon l’ordre des mois, afin que les humains connaissent les saisons des années selon la succession de leurs mois.
Il fut aussi le premier à écrire un témoignage. Il témoigna auprès des humains à travers les générations de la terre, leur exposa les semaines des jubilés, leur fit connaître les jours des années, mit les mois en ordre et compta les sabbats des années comme nous les lui avions fait connaître.
Dans une vision reçue pendant son sommeil, il vit ce qui avait été et ce qui devait être, tout ce qui arriverait aux humains au fil de leurs générations jusqu’au jour du jugement. Il vit et comprit tout, écrivit son témoignage et le déposa sur la terre pour tous les humains et toutes leurs générations.
Au douzième jubilé, pendant sa septième semaine, il prit pour femme Edni, fille de Daniel, son oncle paternel. La sixième année de cette semaine, elle lui donna un fils qu’il appela Mathusalem.
Pendant six jubilés d’années, Hénok demeura avec les anges de Dieu. Ils lui montrèrent tout ce qui est sur la terre et dans les cieux, notamment la domination du soleil, et il consigna tout par écrit.
Il témoigna contre les Veilleurs qui avaient péché avec les filles des hommes, parce qu’ils avaient commencé à s’unir à des femmes terrestres et à se souiller avec elles. Hénok témoigna contre eux tous.
Il fut retiré d’entre les humains, et nous le conduisîmes dans le jardin d’Éden avec honneur et majesté. Là, il écrit encore le jugement et la condamnation du monde ainsi que toute la méchanceté des humains.
À cause d’Hénoch, les eaux du Déluge ne vinrent pas sur toute la terre d’Éden, car il y avait été établi comme signe et comme témoin contre tous les humains, afin de rapporter les œuvres de toutes les générations jusqu’au jour du jugement.
Il brûla l’encens du sanctuaire, des aromates agréables devant le Seigneur sur la montagne.
Le Seigneur possède quatre lieux particuliers sur la terre : le jardin d’Éden, la montagne de l’Orient, cette montagne où tu te trouves aujourd’hui, le mont Sinaï, et le mont Sion. Celui-ci sera sanctifié dans la création nouvelle pour la sanctification de la terre ; par lui la terre sera purifiée de toute culpabilité et de toute impureté au fil des générations du monde.
Au quatorzième jubilé, pendant la troisième semaine, Mathusalem prit pour femme Edna, fille d’Azriel, son oncle paternel. La première année de cette semaine, il engendra un fils qu’il appela Lamek.
Au quinzième jubilé, pendant la troisième semaine, Lamek prit pour femme Betenos, fille de Barakiël, son oncle paternel. Cette semaine-là, elle lui donna un fils qu’il appela Noé, disant : « Celui-ci me consolera de ma peine, de tout mon travail et du sol que le Seigneur a maudit. »
À la fin du dix-neuvième jubilé, la sixième année de la septième semaine, Adam mourut. Tous ses fils l’ensevelirent dans la terre où il avait été créé ; il fut le premier à être enseveli dans la terre.
Il lui manqua soixante-dix ans pour atteindre mille ans. Or mille ans sont comme un jour dans le témoignage céleste. C’est pourquoi il avait été écrit au sujet de l’arbre de la connaissance : « Le jour où vous en mangerez, vous mourrez. » Adam n’acheva donc pas les années de ce jour, puisqu’il mourut avant leur terme.
À la fin de ce jubilé, Caïn mourut un an après Adam : sa maison s’écroula sur lui et il mourut sous ses pierres. Puisqu’il avait tué Abel avec une pierre, il fut lui-même tué par une pierre dans un juste jugement.
C’est pourquoi il est établi sur les tables célestes : « Avec l’instrument dont un homme tue son prochain, il sera lui-même tué ; comme il l’a blessé, ainsi lui sera-t-il fait. »
Au vingt-cinquième jubilé, Noé prit pour femme Emzara, fille de Rakiël, son oncle paternel, pendant la première année de la cinquième semaine. La troisième année, elle lui donna Sem ; la cinquième année, Cham ; et la première année de la sixième semaine, Japhet.