2 Meqabyan
Introduction2 Meqabyan 3
Structure du texte source · restitution Littérale
Et le prophète parla, disant : « Rémat de Moab est proche de la Syrie. »
Et il creusa la terre et y entra jusqu’à son cou ; il pleura d’un pleur amer et se repentit à cause du péché qu’il avait commis devant le Seigneur.
Et ainsi le Seigneur dit au prophète : « Retourne du pays de Juda vers le pays de Rémat, auprès de Meqabis, gouverneur de Moab, et dis : Ainsi parle le Seigneur : ce n’est pas toi qui as fait cela, afin que tu ne dises pas : “Par la force de ma puissance et par mon orgueil j’ai détruit la ville sainte.” Mais moi, je suis le Seigneur, ton souverain ; moi-même, selon ma volonté, je t’ai envoyé afin que tu détruises ma ville. »
« Car elle m’avait irrité par toute sa cupidité, sa prostitution et sa souillure. »
« Et moi-même je l’ai livrée et donnée dans ta main ; ce n’est pas à cause de toi que tu as raidi ton cou et dit : “Moi, j’ai soumis la ville par la force de ma main.” Et maintenant, à cause de tes fils que tu as engendrés, le Seigneur passe sur ton péché. »
« Et maintenant, repens-toi de tout ton cœur et affermis-toi ; ne sois pas partagé, car ceux qui sont partagés ne s’affermissent pas pour la repentance. »
« Bienheureux ceux qui se repentent de tout leur cœur et ne retournent pas vers la souillure et le péché, dans tout ce dont ils se repentent à cause de leur mal. »
« Et qu’ils s’affermissent par les pleurs, par les larmes, par de nombreuses demandes et par la prosternation auprès du Seigneur qui les a créés ; car il dit aux repentants : “Vous, après votre égarement et votre repentance, vous êtes à moi.” »
« Et à l’orgueilleux aussi il dit, après l’égarement, lorsqu’il revient vers lui dans la repentance : “À cause de ton tremblement et de ta crainte, je passerai sur ton péché ; car moi, je suis le Seigneur, celui qui visite la faute du père sur les enfants jusqu’à la troisième et jusqu’à la quatrième génération ; mais avec ceux qui m’aiment et gardent mon commandement, je fais miséricorde jusqu’aux générations.” »
« Et maintenant, à cause de ces fils que tu as engendrés, garde mon alliance qui est avec toi, et j’accueillerai la repentance faite à cause de ta mauvaise conduite, dit le Seigneur, le Saint d’Israël, celui qui règne sur tout. »
« Et en ce temps-là il sortit, se prosterna devant le prophète et dit : “Que Dieu me fasse ainsi et ainsi si je me sépare de toi ; mais fais de moi ce que tu veux, car moi j’ai irrité le Seigneur et je n’ai pas marché dans son commandement comme mes pères. Car nous, nous n’avons pas la loi ; et toi-même tu sais que nous adorons les idoles comme nos pères nous l’ont enseigné.” »
« Et moi, je n’ai pas entendu jusqu’à maintenant la parole des prophètes du Seigneur, car je suis pécheur, moi qui ai marché dans mon péché, dans l’orgueil de mon cœur et dans la raideur de mon cou ; j’ai transgressé le commandement du Seigneur et je n’ai pas marché dans son commandement et son jugement qu’il m’avait ordonnés. »
« Et le prophète répondit et lui dit : “Je sais que maintenant ta repentance est reçue, car il n’y a personne avant vous, parmi votre parenté, qui ait reconnu son péché.” »
« Et à partir de maintenant, abandonne le culte des idoles et retourne dans la connaissance du Seigneur, afin que ta repentance soit en vérité. » Et il se prosterna sous les pieds du prophète ; le prophète le releva et lui ordonna tout ce qu’il convenait de faire de bien.
Et il fit selon ce que le Seigneur lui avait ordonné, puis entra dans sa maison.
Et Meqabis redressa son âme et fit disparaître de sa maison tout sägäl, toute idole, les māryān, les maṭʿāwiyān et les masaglān.
Et les fils de captivité qu’il avait amenés de Jérusalem, il les interrogeait soir et matin sur tout le commandement du Seigneur, sa loi et son ordonnance, selon ce que faisaient leurs pères.
Et il établit dans sa maison quelques-uns des fils de captivité, parmi les sages.
Et de nouveau, parmi leurs jeunes sages, il établit des responsables dans sa demeure, pour garder les jeunes fils de ses proches et leur enseigner la voie du Seigneur, comme les fils d’Israël pratiquaient sa loi, son ordonnance, son jugement, la justice et toutes leurs prescriptions.
Et il supprima leurs prescriptions cultuelles, toutes leurs images, toutes leurs idoles, toutes leurs offrandes et leurs sacrifices, pris parmi leurs bêtes grasses, parmi les petits du troupeau et parmi les chevreaux qu’on sacrifiait à leurs dieux soir et matin.
Et il leur sacrifiait et les adorait dans toute œuvre, à midi et aux heures ; il les priait, se confiait en eux et faisait leur volonté dans tout ce que lui disaient les ministres de ses dieux.
Et il ne s’écartait pas de leur parole dans tout ce qu’ils lui disaient, car il lui semblait qu’en toutes choses ils l’avaient sauvé.
Mais Meqabis abandonna leur chemin.
Et après avoir entendu la parole du voyant appelé prophète, il rendit bonne sa voie dans la repentance ; et toute sa maison rendit bonne sa voie à partir des enfants d’Israël en ces jours. Car les enfants d’Israël, une fois, l’irritent ; et lorsqu’il les frappe, ils le connaissent et crient vers le Seigneur.
Et lorsqu’il les voit humiliés sous les mains de ceux qui les font souffrir, et qu’ils crient devant lui, alors il leur fait miséricorde, se souvenant de l’alliance de leurs pères lorsqu’ils crient vers lui, à cause d’Abraham, d’Isaac et de Jacob leurs pères.
Et lorsqu’il les a sauvés, ils oublient celui qui les a sauvés et retournent dans le culte des idoles.
Et alors il envoie contre eux des nations qui les font souffrir ; et lorsqu’elles les ont fait souffrir et les ont affligés, ils crient vers le Seigneur, et à ce moment il leur fait miséricorde et compassion, car il les aime, puisqu’ils sont l’œuvre de ses mains.
Et de nouveau, lorsqu’il leur donne du repos, ils reviennent à l’irriter par l’adoration des idoles qui les entourent et par l’œuvre mauvaise de leurs mains.
Et lui leur suscite le peuple d’Élofli, Moab, Madian, la Syrie et l’Égypte ; et ils pleurent et crient lorsque leurs ennemis les vainquent, les affligent, les asservissent et les soumettent ; alors il leur suscite des juges afin que les juges les sauvent.