Jubilés
IntroductionJubilés 7
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
Pendant la septième semaine, la première année de ce jubilé, Noé planta une vigne sur le mont Lubar, l’une des montagnes d’Ararat, où l’arche s’était arrêtée. Elle produisit du fruit la quatrième année ; il en surveilla la maturation et le récolta au septième mois de cette année.
Il en fit du vin, le plaça dans un récipient et le conserva jusqu’à la cinquième année, jusqu’au premier jour du premier mois.
Il célébra ce jour de fête dans la joie et offrit au Seigneur en holocauste un jeune taureau, un bélier, sept agneaux d’un an et un chevreau, afin de faire expiation pour lui-même et pour ses fils.
Il prépara d’abord le chevreau, mit de son sang sur la chair placée sur l’autel, déposa toute sa graisse sur l’autel de l’holocauste, puis le taureau, le bélier et les agneaux, dont il plaça toute la chair sur l’autel.
Il y déposa toutes leurs offrandes mêlées d’huile, répandit ensuite du vin sur le feu qu’il avait allumé sur l’autel, ajouta de l’encens et fit monter devant le Seigneur son Dieu un parfum agréable.
Noé se réjouit et but de ce vin avec ses enfants dans la joie.
Le soir venu, il entra dans sa tente. Ivre, il se coucha et s’endormit, découvert dans sa tente.
Cham vit son père Noé nu ; il sortit et le raconta à ses deux frères qui étaient dehors.
Sem prit un vêtement et, avec Japhet, le plaça sur leurs épaules. Ils avancèrent à reculons et couvrirent la nudité de leur père, le visage détourné.
Noé se réveilla et apprit ce que son plus jeune fils avait fait. Il maudit son fils et dit : « Maudit soit Canaan ; il sera l’esclave de ses frères. »
Puis il bénit Sem : « Béni soit le Seigneur, Dieu de Sem, et que Canaan soit son serviteur. »
« Que Dieu mette Japhet au large ; qu’il demeure dans les tentes de Sem, et que Canaan soit son serviteur. »
Cham apprit que son père avait maudit son plus jeune fils et en fut mécontent. Il se sépara de son père avec ses fils Koush, Mitsraïm, Pout et Canaan.
Il se construisit une ville et lui donna le nom de sa femme, Néelatamaouk.
Japhet le vit et devint jaloux de son frère. Lui aussi construisit une ville, qu’il appela du nom de sa femme, Adatanésès.
Sem resta auprès de son père Noé. Il construisit une ville près de lui, sur la montagne, et lui donna le nom de sa femme, Sedeqetelebab.
Ces trois villes sont proches du mont Lubar : Sedeqetelebab à l’est de la montagne, Néelatamaouk au sud et Adatanésès à l’ouest.
Voici les fils de Sem : Élam, Assour, Arpakshad — né deux ans après le déluge —, Loud et Aram.
Les fils de Japhet furent Gomer, Magog, Madaï, Yavân, Toubal, Méchek et Tiras. Tels sont les fils de Noé.
Au vingt-huitième jubilé, Noé commença à enseigner aux fils de ses fils les prescriptions, commandements et jugements qu’il connaissait. Il exhorta ses fils à pratiquer la justice, à couvrir leur nudité, à bénir leur Créateur, à honorer père et mère, à aimer leur prochain et à préserver leur vie de l’immoralité sexuelle, de l’impureté et de toute injustice.
Car c’est à cause de trois choses que le déluge vint sur la terre : les Veilleurs transgressèrent l’ordre qui leur avait été fixé, s’unirent aux filles des hommes et prirent pour femmes celles qu’ils choisirent ; ils inaugurèrent ainsi l’impureté.
Ils engendrèrent des fils, les Naphidim, qui étaient différents les uns des autres et se dévorèrent mutuellement : les Géants tuèrent les Naphil, les Naphil tuèrent les Eljo, les Eljo tuèrent les humains, et les hommes s’entretuèrent.
Chacun se livra à l’injustice et à l’effusion de beaucoup de sang, et la terre fut remplie d’iniquité.
Après eux, les animaux, les oiseaux et tout ce qui se déplace sur la terre furent entraînés dans le même désordre. Beaucoup de sang fut répandu, et les pensées humaines ne recherchaient continuellement que ce qui était vain et mauvais.
Le Seigneur détruisit tout de la surface de la terre à cause de la méchanceté de leurs actes et du sang qu’ils avaient répandu au milieu d’elle.
« Nous seuls avons été laissés, moi, vous mes fils, et tout ce qui est entré avec nous dans l’arche. Mais je vois vos œuvres : vous ne marchez pas dans la justice. Vous avez commencé à suivre le chemin de la destruction ; vous vous séparez, vous vous jalousez et vous ne vivez plus en harmonie les uns avec les autres, mes fils.
Je vois que les démons ont commencé leurs séductions contre vous et contre vos enfants. Je crains qu’après ma mort vous ne versiez du sang humain sur la terre et que vous ne soyez vous aussi détruits de sa surface.
Quiconque verse le sang humain, et quiconque mange le sang d’une chair, sera détruit de la terre.
Il ne restera ni homme qui mange du sang ni homme qui verse le sang humain sur la terre ; aucune descendance vivante ne subsistera sous le ciel pour lui. Ils iront au séjour des morts, descendront au lieu de condamnation et seront tous emportés par une mort violente dans les ténèbres de l’abîme.
Qu’aucun sang provenant des bêtes, du bétail ou des oiseaux que vous tuez ne reste visible sur vous. Faites du bien à vos vies en couvrant le sang répandu sur la surface de la terre.
Ne soyez pas de ceux qui mangent avec le sang. Veillez à ce que personne n’en mange devant vous ; couvrez le sang, car j’ai reçu l’ordre d’en témoigner devant vous, vos enfants et toute chair.
Ne laissez pas la vie être mangée avec la chair, afin que votre propre sang, qui est votre vie, ne soit pas réclamé à toute chair qui le répand sur la terre.
La terre ne peut être purifiée du sang qui y a été répandu que par le sang de celui qui l’a versé ; ainsi seulement sera-t-elle purifiée au fil de ses générations.
Maintenant, mes enfants, écoutez : pratiquez le droit et la justice afin d’être établis dans la justice sur toute la terre et que votre gloire s’élève devant mon Dieu, qui m’a sauvé des eaux du déluge.
Vous irez construire des villes et y planter toutes sortes de plantes de la terre ainsi que tous les arbres fruitiers.
Pendant trois ans, vous ne récolterez pas pour les manger les fruits de ces arbres. La quatrième année, leurs fruits seront tenus pour saints et les prémices seront agréables au Dieu Très-Haut qui a créé le ciel, la terre et toutes choses. Vous offrirez abondamment au Seigneur les prémices du vin et de l’huile sur son autel ; ce qui restera sera mangé par les serviteurs de la maison du Seigneur devant l’autel.
La cinquième année, vous pourrez en disposer ; faites-le dans la justice et la droiture. Vous serez justes, et tout ce que vous planterez prospérera.
C’est ainsi qu’Hénok, le père de votre père, donna ses ordres à son fils Mathusalem ; Mathusalem les transmit à Lamek, son fils, et Lamek m’ordonna tout ce que ses pères lui avaient transmis.
Moi aussi, mes fils, je vous donne ce commandement, comme Hénok le donna à son fils dans les premiers jubilés. De son vivant, lui qui était le septième de sa génération, il commanda et témoigna devant son fils et les fils de son fils jusqu’au jour de sa mort. »