Jubilés
IntroductionJubilés 28
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Jacob poursuivit son voyage vers l’Orient et arriva chez Laban, frère de Rébecca. Il resta auprès de lui et le servit pendant sept ans afin d’obtenir Rachel pour épouse.
La première année de la troisième semaine, après ces sept années de service, Jacob demanda à Laban de lui donner la femme promise.
Laban organisa un banquet puis, pendant la nuit, donna à Jacob sa fille aînée Léa avec Zilpa comme servante. Jacob croyait recevoir Rachel.
Au matin, découvrant la substitution, Jacob reprocha à Laban de l’avoir trompé et rappela qu’il avait servi sept ans pour Rachel.
Il lui demanda pourquoi il avait agi ainsi, puisque son amour allait à Rachel plus qu’à Léa.
Laban répondit que la coutume de son pays interdisait de donner la fille cadette avant l’aînée.
Le narrateur élève ensuite cette coutume locale au rang de règle inscrite sur les tables célestes : l’aînée doit être donnée avant la cadette.
Le texte en tire une prescription destinée aux fils d’Israël : ne pas donner ni prendre en mariage la cadette avant l’aînée.
Laban proposa à Jacob d’achever les sept jours de fête de Léa, puis de recevoir Rachel en échange de sept nouvelles années de service.
Jacob accepta. Une fois les sept jours achevés, Laban lui donna Rachel et lui attribua Bilha comme servante.
Jacob travailla donc encore sept années pour Rachel.
Le Seigneur rendit Léa féconde ; la première année de la troisième semaine, le quatorzième jour du neuvième mois, elle donna naissance à Ruben.
Rachel, elle, demeurait sans enfant. Le récit explique que le Seigneur avait vu Léa délaissée tandis que Rachel recevait l’amour de Jacob.
Jacob retourna auprès de Léa, qui mit au monde Siméon le vingt-et-unième jour du dixième mois, la troisième année de la semaine.
La sixième année, Léa donna encore naissance à Lévi, au premier jour du premier mois.
Puis, la première année de la quatrième semaine, elle mit au monde Juda le quinzième jour du troisième mois.
Rachel, jalouse de la fécondité de Léa, demanda à Jacob de lui donner des enfants. Jacob lui rappela qu’il n’était pas maître de la fécondité.
Voyant que Léa avait déjà quatre fils, Rachel donna sa servante Bilha à Jacob afin d’obtenir par elle une descendance.
Bilha enfanta Dan le neuvième jour du sixième mois, la sixième année de la troisième semaine.
Elle donna ensuite naissance à Nephtali, le cinquième jour du septième mois, la deuxième année de la quatrième semaine.
Lorsque Léa cessa d’enfanter, elle donna à son tour sa servante Zilpa à Jacob. Zilpa mit au monde Gad le douzième jour du huitième mois, la troisième année de la quatrième semaine.
Zilpa donna encore naissance à Asher le deuxième jour du onzième mois, la cinquième année de cette semaine.
Léa eut ensuite Issacar le quatrième jour du cinquième mois, durant la quatrième année de la quatrième semaine, puis le confia à une nourrice.
La sixième année de cette semaine, le septième jour du septième mois, elle mit encore au monde Zabulon et Dina.
Le Seigneur fit alors grâce à Rachel : la sixième année de cette quatrième semaine, au premier jour du quatrième mois, elle donna naissance à Joseph.
Après la naissance de Joseph, Jacob demanda à Laban de lui rendre ses femmes et ses enfants afin qu’il puisse retourner auprès d’Isaac son père.
Laban chercha à le retenir et lui proposa un salaire s’il continuait à garder ses troupeaux.
Ils convinrent que certains agneaux et chevreaux distingués par leur couleur constitueraient la part de Jacob.
Les troupeaux produisirent en grand nombre des animaux portant ces marques, de sorte que la part de Jacob augmenta considérablement.
La prospérité de Jacob provoqua alors la jalousie de Laban et de ses fils, et le regard de Laban envers lui devint hostile.