Jubilés
IntroductionJubilés 11
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Au trente-cinquième jubilé, Reou prit Ara pour femme. Elle était fille d’Ur, fils de Kesed. Et la septième année naquit un fils : Seroug.
Alors les fils de Noé commencèrent à se combattre : captivité, meurtre, sang versé, villes fortifiées, murailles, tours, royaumes, guerre de peuple contre peuple, de nation contre nation, de ville contre ville. Ils prirent des armes et vendirent des hommes et des femmes comme esclaves.
Ur, fils de Kesed, bâtit la ville d’Ara des Chaldéens. Il lui donna un nom d’après lui et d’après son père.
Ils se firent des images fondues. Chacun se prosterna devant l’idole qu’il avait façonnée. Ils firent statues, images et choses impures ; et les esprits violents les aidaient à s’égarer, pour les conduire au péché et à la transgression.
Le prince Mastéma exerçait son pouvoir. Par les esprits sous son autorité, il envoyait l’erreur, le péché, la transgression, la corruption, la destruction et le sang versé sur la terre.
Voilà pourquoi il fut appelé Seroug : tous s’étaient détournés pour commettre le péché.
Seroug grandit. Il demeura à Ur des Chaldéens. Il adorait les idoles. Puis il prit pour femme Melka, fille de Kaber, de la parenté de son père.
Melka lui donna Nahor. Il grandit à Ur des Chaldéens. Son père lui enseigna les études des Chaldéens : divination et présages tirés des signes du ciel.
Au trente-septième jubilé, Nahor prit pour femme Iyaseka, fille de Nestag le Chaldéen.
La septième année, elle lui donna un fils : Térah.
Alors le prince Mastéma envoya les corbeaux et les oiseaux. Ils mangeaient la semence, ravageaient la terre, dérobaient aux hommes leur travail. Avant même que la graine soit enfouie, les corbeaux la prenaient sur le sol.
Voilà pourquoi on l’appela Térah : les corbeaux et les oiseaux les avaient réduits à la pauvreté en mangeant leurs graines.
Les années devinrent sans fruit à cause des oiseaux. Ils mangeaient les fruits des arbres et des jardins. À grand-peine, les hommes sauvaient un peu du produit de la terre.
Au trente-neuvième jubilé, Térah prit pour femme Edna, fille d’Abram, de la parenté de son père.
La septième année, elle lui donna un fils. Il l’appela Abram, d’après le père de sa mère, mort avant que l’enfant ne soit conçu.
L’enfant Abram commença à comprendre l’égarement de la terre : tous couraient après les statues et l’impureté. Son père lui enseigna l’écriture. À quatorze ans, Abram se sépara de son père pour ne pas adorer les idoles avec lui.
Alors Abram pria le Créateur de tout : « Sauve-moi des erreurs des hommes. Ne laisse pas l’impureté et la méchanceté devenir ma part. »
Le temps des semailles arriva. Tous sortirent garder la semence contre les corbeaux. Abram aussi sortit avec eux : il avait quatorze ans.
Une nuée de corbeaux arrivait pour manger la semence. Abram courait avant qu’ils ne se posent et criait : « Ne descendez pas ! Retournez d’où vous êtes venus ! » Et ils retournaient.
Soixante-dix fois ce jour-là, Abram fit cela. Et pas un seul corbeau ne resta dans les champs où Abram se trouvait.
Tous ceux qui étaient dans les champs le voyaient crier — et les corbeaux retournaient. Alors la renommée d’Abram devint grande dans toute la terre des Chaldéens.
Cette année-là, tous ceux qui semaient vinrent vers Abram. Il alla avec eux jusqu’à la fin des semailles. Ils semèrent leurs terres, récoltèrent assez de nourriture, mangèrent et furent rassasiés.
Abram enseigna aux artisans du bois qui fabriquaient le matériel des bœufs : « Placez un dispositif au-dessus du soc. Mettez-y la semence. Qu’elle tombe au bout de la charrue et soit cachée dans la terre. » Alors ils ne craignirent plus les corbeaux.
Ils firent ainsi sur chaque charrue. Ils semèrent selon la parole d’Abram. Toute la terre fit comme il leur avait dit — et ils ne craignirent plus les oiseaux.