Jubilés

Introduction

Jubilés 11

Compréhension immédiate · restitution Clarté

Au trente-cinquième jubilé, Reou épousa Ara, fille d’Ur, fils de Kesed. Elle lui donna un fils qu’il appela Seroug.

Pendant ce jubilé, les descendants de Noé commencèrent à se faire la guerre, à capturer et tuer, à verser le sang, à bâtir des villes fortifiées et à établir les premiers royaumes. Les villes capturaient d’autres villes et vendaient hommes et femmes comme esclaves.

Ur, fils de Kesed, bâtit la ville d’Ara des Chaldéens et lui donna un nom lié au sien et à celui de son père.

Les hommes fabriquèrent des idoles de métal et chacun se prosterna devant l’image qu’il avait faite. Ils produisirent statues, images et objets impurs, tandis que les esprits violents les égaraient vers le péché.

Le prince Mastéma exerçait son pouvoir dans ces œuvres et, par les esprits placés sous son autorité, poussait les hommes à l’erreur, au péché, à la destruction et au sang versé.

C’est pourquoi on l’appela Seroug : parce que tous s’étaient détournés pour commettre toutes sortes de péchés.

Seroug grandit et s’établit à Ur des Chaldéens. Il adorait les idoles. Il épousa Melka, fille de Kaber, de sa parenté.

Melka lui donna Nahor. Nahor grandit à Ur des Chaldéens, où son père lui enseigna les connaissances chaldéennes : divination et interprétation des signes du ciel.

Au trente-septième jubilé, Nahor épousa Iyaseka, fille de Nestag le Chaldéen.

La septième année de cette semaine, elle lui donna Térah.

Le prince Mastéma envoya alors corbeaux et oiseaux pour manger les semences et ravager la terre, afin de priver les hommes du fruit de leur travail. Avant même que la graine soit enfouie, les corbeaux la prenaient à la surface du sol.

C’est pourquoi il fut appelé Térah : parce que les corbeaux et les oiseaux les avaient appauvris en dévorant leurs semences.

Les années devinrent stériles à cause des oiseaux, qui mangeaient aussi les fruits des arbres. Ce n’était qu’avec beaucoup d’efforts qu’on sauvait une petite partie des récoltes.

Au trente-neuvième jubilé, Térah épousa Edna, fille d’Abram, qui appartenait à la parenté de son père.

La septième année, Edna lui donna un fils qu’il appela Abram, en mémoire de son grand-père maternel, mort avant sa conception.

Très jeune, Abram comprit que les hommes s’égaraient derrière les statues et l’impureté. Son père lui enseigna l’écriture ; à quatorze ans, il se sépara de lui pour ne pas adorer les idoles avec lui.

Abram se mit à prier le Créateur de toutes choses afin d’être sauvé des erreurs humaines et de ne pas tomber lui-même dans l’impureté et la méchanceté.

Au temps des semailles, tous sortirent pour protéger les graines contre les corbeaux. Abram, âgé de quatorze ans, partit avec eux.

Quand une nuée de corbeaux arrivait, Abram courait vers eux avant qu’ils ne se posent et criait : « Ne descendez pas ! Retournez d’où vous êtes venus ! » Et ils repartaient.

Ce jour-là, Abram repoussa ainsi les corbeaux soixante-dix fois ; aucun ne resta dans les champs où il se trouvait.

Tous ceux qui étaient avec lui virent les corbeaux repartir à son cri, et sa renommée se répandit dans tout le pays des Chaldéens.

Tous les semeurs vinrent à lui cette année. Abram les accompagna jusqu’à la fin des semailles ; ils purent récolter assez de nourriture pour manger à satiété.

Plus tard, Abram enseigna aux artisans à fabriquer un dispositif fixé à la charrue : la graine y était versée puis tombait directement dans le sillon, où elle était aussitôt recouverte et protégée des corbeaux.

Ils équipèrent ainsi toutes les charrues ; les semailles se firent selon l’instruction d’Abram, et toute la région cessa de craindre les oiseaux.

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