2 Meqabyan
Introduction2 Meqabyan 15
Nuances du texte source · restitution Déployée
Ceux qui ont rendu leur conduite bonne se réjouiront alors ; mais ceux qui se sont relâchés en disant que les morts ne ressuscitent pas seront dans la douleur lorsqu’ils verront les morts se relever avec leurs mauvaises œuvres, auxquelles il n’y aura pas d’échappatoire.
Leurs propres œuvres les jugeront ; personne n’aura besoin de les accuser, car eux-mêmes sauront ce qu’ils ont fait et comment ils doivent être jugés.
Ils se tiendront parmi les impies au jour des pleurs et du jugement, au jour de la rétribution et au jour du Seigneur.
La série de termes catastrophiques produit un effet liturgique et prophétique.
La gradation poursuit la peinture du jour final par une série sonore et affective.
Le principe de stricte rétribution est énoncé de façon ternaire.
Ce jour-là, un maître ne sera pas honoré plus qu’un serviteur, ni une maîtresse plus qu’une servante.
Le nivellement eschatologique est élargi aux hiérarchies politiques et familiales.
Le riche ne sera pas honoré plus que le pauvre, ni l’orgueilleux plus que l’humble, ni le grand plus que le petit, car c’est le jour de la justice, de la rétribution et du jugement, où chacun reçoit selon ce qu’il a fait.
Ce sera le jour où ceux qui font le bien recevront leur récompense, et où ceux qui ont fait le mal recevront selon leur mal.
Ce sera le jour de joie pour ceux qui auront reçu une bonne récompense, et le jour de tristesse pour ceux qui recevront le mal ; ceux qui avaient falsifié les Écritures en disant que les morts ne ressuscitent pas verront alors leur erreur.
Alors tous les pécheurs de la terre pleureront à cause de leurs péchés, saisis d’une tristesse sans consolation, parce qu’ils n’ont pas fait le bien pendant leur vie sur la terre.
Quant aux bons qui ont fait le bien, leur joie ne prendra pas fin pour les siècles, parce que durant leur vie sur la terre ils se sont appliqués à faire le bien.
Ils ne se sont pas détournés du commandement de leur Créateur, parce qu’ils savaient qu’ils ressusciteraient d’entre les morts.
Parce qu’ils ne se sont pas détournés de son commandement, ils hériteront.
Le texte transpose la promesse d’héritage dans un horizon céleste et eschatologique.
Mais ceux qui auront fait le mal crieront, eux qui n’ont pas cru à la résurrection des morts ni à la Loi de Dieu et qui n’ont pas gardé en mémoire le jour de la résurrection.
Le texte accumule les négations pour exprimer l’irréversibilité du jugement.
Formule eschatologique brève et frappante, conservée telle quelle.
Le lexique de ce verset est partiellement difficile ; plusieurs phénomènes destructeurs sont juxtaposés.
Le chapitre se ferme en ramenant tout son développement à son thème principal : la résurrection.