1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 6
Structure du texte source · restitution Littérale
Et des rois ont écrit au sujet de sa droiture, car dans la justice il fait régner les rois qui accomplissent sa volonté.
Et il illumine leur demeure d’une lumière qui ne s’explique pas, là où sont Abraham, Isaac et Jacob, David, Salomon et Ézéchias, et tous les bons rois dont la demeure est lumineuse, car ils ont fait la volonté de Dieu.
Et ce n’est pas comme un palais qui est sur la terre, mais un palais qui est au ciel, extrêmement lumineux, avec un pavement pur de couleur d’or, d’argent et d’hyacinthe.
Ce qui dépasse la pensée de l’homme, tant son apparence est lumineuse : le palais du Royaume des cieux brille de topaze, d’émeraude, de béryl et de pierre brillante.
Et avec toute pierre précieuse qui dépasse la pensée de l’homme, le palais du Royaume est extrêmement lumineux ; l’Artisan lui-même l’a fait selon ce qu’il sait. Le palais du Royaume des cieux a un pavement pur de couleur d’or, d’argent, d’hyacinthe et d’émeraude, avec chambres et seuils aux couleurs d’hyacinthe et de pourpre.
Et ainsi il est très beau et agréable, pur et lumineux.
Et il est orné de justice et de droiture, et fait dans la grâce et la miséricorde.
Et là coule l’eau de vie, extrêmement pure comme le soleil ; c’est une tente de lumière, entourée par les rosées de l’Hermon.
Et dans la cour de sa maison sont plantés les fruits doux du paradis, chacun selon sa forme et son parfum, avec vigne, olive, huile, et un fruit très bon dont le parfum est doux.
Et si quelqu’un de chair entrait auprès de lui, à cause de la douceur du parfum de son fruit son âme sortirait de l’abondance de joie qui serait sur lui.
Et là se réjouissent les bons rois qui ont fait la volonté de Dieu ; leurs œuvres et leur station sont connues dans la station de la vie éternelle, dans le Royaume des cieux.
Et il a montré que comme dans le ciel, ainsi aussi sur la terre : selon la grandeur de leur royaume terrestre et selon qu’on les honorait et se prosternait devant eux, ainsi dans le ciel ils seront honorés, élevés et réjouis, s’ils ont fait le bien pendant leur vie sur la terre.
Mais ceux qui sont pervers dans leur royaume et dans l’autorité que Dieu leur a donnée, qui ne jugent pas dans la justice et la droiture et ne délivrent pas l’opprimé, l’étranger et l’orphelin, parce qu’ils ont négligé la parole des pauvres et des misérables.
Et ils ne délivrent pas les pauvres et les indigents de la main de celui qui leur fait violence ; ils ne rassasient pas les affamés de leur nourriture, ne donnent pas à boire aux assoiffés de leur boisson et ne tournent pas leur oreille vers le cri des enfants des hommes.
Et ceux-là aussi seront conduits dans la demeure du Shéol, à l’extrémité des ténèbres ; selon la grandeur de leur honneur, ainsi augmenteront leur honte et leur misère lorsque les atteindra ce grand jour que Dieu a fait et sa colère, comme David a dit dans le psaume : « Seigneur, dans ta colère ne me châtie pas, et dans ton fléau ne me corrige pas. »
Et cela atteindra ceux qui n’ont pas gardé ta loi, alors qu’ils étaient rois et gouverneurs et détenteurs du monde sur la terre.
Mais dans le ciel se tient le Possesseur de tout ; les âmes de tous sont dans sa main et la vie de tous dans sa bouche/souffle ; il donne honneur à ceux qui l’honorent et aime ceux qui l’aiment, car il règne sur tout et juge tout.
Et il éprouve le cœur et les reins, car lui est Roi du ciel et de la terre, celui qui donne sa prière à celui qui prie vers lui avec un cœur pur.
Et il détruit l’orgueil des puissants qui font le mal aux veuves et aux orphelins.
Ce n’est pas par ta force que tu as pris ce royaume ni par ta capacité que tu t’es assis sur ce trône, mais lui-même, le voulant, t’a placé sur le trône royal afin de t’éprouver, si tu peux juger son peuple, comme Saül en ces jours, qui jugea son peuple mais fut aveugle à la parole de Dieu et à la parole de Samuel le prophète et ne tua pas le roi d’Amalec et son peuple.
Car Dieu dit à Samuel le prophète : « Va, dis à Saül : va combattre le pays d’Amalec et tue tous leurs rois et leurs habitants, de l’homme jusqu’à l’animal, car ils m’ont provoqué par transgression de la loi, culte des dieux, prosternation devant l’idole, leurs interdits/autels et toute œuvre impure sans profit. »
Et à cause de cela, lorsqu’ils provoquèrent Dieu, il l’envoya afin qu’il les tue.
Mais lui sauva leur roi et beaucoup d’animaux, des femmes et des vierges, et choisit les meilleurs parmi les jeunes hommes. À cause de cela Dieu dit à Samuel le prophète : « Puisqu’il a transgressé ma parole et n’a pas écouté mon commandement, va et arrache son royaume. »
Et oins David, fils de Jessé, afin qu’il règne à sa place sur Israël.
Et pour lui, il permit sur lui un démon qui l’étrangle.
« Car je lui ai donné le royaume afin qu’il fasse ma volonté, et lorsqu’il a refusé de faire ma volonté, je l’ai retiré de sa pureté/position. Quant à toi, va, annonce-lui et dis-lui : “Est-ce ainsi que tu te rebelles contre Dieu qui t’a fait roi sur son peuple Israël et t’a placé sur le trône de son royaume ?” »
Et toi, tu n’as pas connu combien grand honneur et grandeur il t’avait donnés.
Et Samuel le prophète alla vers Saül le roi et entra auprès de lui alors qu’il se tenait à la table, et Agag roi d’Amalec était à sa gauche.
Et il lui dit : « Pourquoi as-tu été aveugle ? Tu t’es aveuglé envers Dieu qui t’avait ordonné de tuer homme et animal. »
Et aussitôt le roi eut peur, se leva de son siège et saisit le vêtement de Samuel ; Samuel refusa de revenir, et le vêtement de Samuel fut déchiré.
Et Samuel dit à Saül : « Dieu a déchiré ton royaume. »
Et de nouveau Saül dit à Samuel : « Honore-moi devant le peuple et obtiens pour moi l’expiation devant Dieu afin qu’il me fasse miséricorde. » Mais Samuel refusa de revenir sur sa parole, car il craignait la parole de Dieu son Créateur et ne craignait pas le roi mortel.
Et à cause de cela il frappa Agag, roi d’Amalec, tandis que la nourriture était encore dans sa bouche.
Et cet impie qui avait transgressé la parole de Dieu fut saisi par un esprit impur qui frappa sa tête, car Dieu ne favorise pas un roi qui fait l’injustice, puisqu’il est le Roi des rois qui commande à tous.
Et pour lui il n’y a personne qui lui commande, car il est Seigneur de toute création, celui qui renverse toute l’autorité des rois et des gouverneurs qui ne le craignent pas.
Et à Saül aussi il retira le royaume de dessus lui et de dessus son fils, comme il est dit : « La maison de David allait en s’élevant, et la maison de Saül allait en s’abaissant. »
Et Dieu se vengea de la semence de la maison de Saül à cause de ce qu’il l’avait provoqué et n’avait pas détruit ses rebelles qui l’avaient provoqué par la méchanceté de leurs œuvres, car celui qui ne se venge pas de l’ennemi de Dieu devient lui-même ennemi de Dieu.
Et celui qui ne se venge pas du pécheur alors qu’il peut se venger et qu’il possède l’autorité, celui-là est en vérité ennemi de Dieu, lui qui ne venge pas la loi de Dieu qui est parfaite.