1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 4
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
Quand cet homme furieux vit qu’ils étaient morts, il ordonna de brûler leurs corps jusqu’à les réduire en cendres puis de les disperser au vent. Mais le feu ne put même pas brûler les cheveux de leurs têtes, et on retira leurs corps de la fosse.
Ils allumèrent encore un feu sur eux du matin jusqu’au soir, mais il ne les atteignit pas. Alors ils décidèrent de jeter leurs corps dans la mer.
Ils exécutèrent l’ordre du roi et jetèrent les corps dans la mer, après leur avoir attaché de lourds poids de plomb, de grandes pierres et des meules. Pourtant ils ne coulèrent pas : ils flottèrent à la surface, car l’Esprit de Dieu était sur eux. Tous les stratagèmes employés contre eux échouèrent.
Le roi dit : « Leurs corps m’épuisent plus encore que leurs âmes ! Que faire ? Je vais les abandonner aux bêtes sauvages pour qu’elles les dévorent. »
Ils firent ainsi, mais ni les bêtes ni les oiseaux ne touchèrent leurs corps. Ceux-ci restèrent quatorze jours exposés, tandis que des aigles et d’autres oiseaux les protégeaient de la chaleur du soleil avec leurs ailes.
Quand on les regardait, leurs corps resplendissaient comme les rayons du soleil et comme une demeure de lumière ; des anges les entouraient.
Le roi ne sut plus quoi faire. Finalement, il fit creuser la terre et y ensevelit les corps des cinq martyrs.
Pendant la nuit, les cinq martyrs apparurent au roi impie tandis qu’il dormait sur son lit. Ils se tenaient devant lui avec colère, leurs épées à la main.
À son réveil, le roi fut terrifié. Il courait d’un coin à l’autre de la maison, persuadé qu’ils étaient réellement entrés chez lui pour l’attaquer. Ses genoux tremblaient et il croyait qu’ils allaient le tuer.
Alors il leur dit : « Que voulez-vous, mes seigneurs ? Que dois-je faire pour vous ? »
Ils lui répondirent : « Ne sommes-nous pas ceux que tu as fait tuer et brûler ? Tu as ordonné qu’on nous jette dans la mer, mais tu n’as pas réussi. Dieu a gardé nos corps parce que nous avons mis notre confiance en lui. Louange à Dieu : celui qui se confie en lui ne périt pas, et nous n’avons pas été couverts de honte. »
Le roi leur dit : « Quelle compensation puis-je vous donner pour le mal que je vous ai fait ? Je ne savais pas qu’un tel jugement m’atteindrait. »
« Dites-moi donc quelle récompense vous donner pour que vous ne preniez pas ma vie et ne me fassiez pas descendre vivant au séjour des morts. »
« Je vous ai fait violence ; pardonnez cette faute, car la loi de vos pères est miséricorde. »
Les martyrs répondirent : « Nous ne te rendrons pas le mal pour le mal que tu nous as fait. Notre Dieu, le Seigneur, te rendra selon tes actes, car la rétribution appartient à Dieu. »
« Si nous t’apparaissons vivants, c’est à cause de l’aveuglement de ton cœur et du manque de ton intelligence. Tu pensais nous avoir tués ; en réalité, tu nous as préparé la vie. »
« Mais toi et tes dieux, vous descendrez dans le jugement du feu, dont il n’y a pas de sortie pour toujours. »
« Malheur à toi et à tes dieux que tu adores et devant lesquels tu te prosternes, alors que tu as abandonné la prosternation devant Dieu qui t’a créé ! Vous êtes comme un crachat, comme une fumée qui passe : aujourd’hui vous paraissez, demain vous aurez disparu. »
Le roi leur répondit : « Que m’ordonnez-vous de faire ? Je ferai tout ce que vous désirez. »
Ils lui dirent : « Ce n’est pas pour nous-mêmes que nous t’exhortons, mais pour toi, afin que tu n’entres pas dans le jugement du feu. »
« Tes dieux ne sont que de l’or, de l’argent, du bois et de la pierre, ouvrages de mains humaines ; ils n’ont ni âme, ni raison, ni intelligence. »
« Ils ne peuvent ni tuer ni donner la vie, ni faire le bien ni faire le mal, ni abaisser ni honorer, ni appauvrir ni enrichir, ni arracher ni planter. Ce sont les esprits des démons qui vous égarent ; ils ne veulent pas qu’un seul être humain soit sauvé. »
« Vous êtes d’autant plus aveugles de cœur que vous imaginez que ces idoles vous ont créés, alors que c’est vous qui les avez fabriquées. »
« Les esprits des démons et les adversaires se rassemblent pour vous répondre selon vos désirs, afin de vous entraîner dans la mer de feu. »
« Abandonne donc cette erreur et adore le Seigneur notre Dieu. Que ta conversion soit pour nous la récompense de notre mort : que ton âme soit gagnée. »
Le roi tremblait, stupéfait et terrifié, car les cinq martyrs tenaient leurs épées dégainées. Alors il se prosterna devant eux.
Il dit : « Maintenant je sais que les morts ressuscitent réellement, même après être devenus poussière. Quant à moi, j’ai échappé de justesse à la mort. »
Après cela, les martyrs disparurent de sa vue. À partir de ce jour, Tsirutsaydan cessa de faire brûler leurs corps, lui qui restait pourtant orgueilleux et arrogant.
Il continua pourtant à se réjouir de l’égarement de son cœur et de ses dieux, qui l’avaient trompé depuis longtemps. Et il ne s’égara pas seul : il entraîna beaucoup d’autres personnes à abandonner celui qui les avait créées.
Ils sacrifièrent leurs fils et leurs filles aux démons et suivirent les désirs de leur cœur, dans la débauche et des unions condamnées par Dieu, comme Satan leur avait enseigné.
Ils prenaient même leurs mères pour femmes, souillaient leurs sœurs et leurs parentes et pratiquaient toutes sortes d’actes impurs. Ils souillaient ainsi leur propre vie et refusaient de revenir à Dieu, car Satan avait endurci leur cœur.
Tsirutsaydan demeurait orgueilleux et arrogant ; il ne connaissait pas son Créateur et se vantait de ses dieux.
Pourquoi Dieu donne-t-il un royaume à ceux qui ne le connaissent pas ? Parce qu’il les éprouve pour voir s’ils reviendront vers lui.
S’ils reviennent à lui, Dieu les aime et préserve leur royaume ; mais s’ils refusent, il les condamne à l’effroi de la Géhenne éternelle.
Un roi doit craindre le Seigneur Dieu à la mesure de la grandeur de son royaume ; de même, un gouverneur doit se conduire avec droiture devant son Créateur selon l’importance de sa charge.
De même, les chefs, les grands, les conseillers et les administrateurs doivent obéir à leur Créateur à la mesure de l’honneur qui leur est accordé.
Car le Créateur de toute chose est le Seigneur du ciel et de la terre. C’est lui qui appauvrit et enrichit, qui abaisse et élève. Il n’existe aucun autre Dieu que lui, ni dans le ciel au-dessus ni sur la terre au-dessous.