1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 4
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Lorsque cet homme furieux vit qu’ils étaient morts, il ordonna de brûler leurs corps jusqu’à les réduire en poussière puis d’en disperser les cendres au vent. Mais le feu ne put même pas brûler les cheveux de leurs têtes ; on retira leurs corps de la fosse.
Ils rallumèrent alors du feu sur eux depuis le matin jusqu’au soir, mais il ne les toucha pas. Ils dirent : « Venez, jetons leurs corps dans la mer. »
Ils firent selon l’ordre du roi et les jetèrent dans la mer, après avoir attaché à leurs corps de lourds poids de plomb, de grosses pierres et des meules d’âne. Pourtant la mer ne les engloutit pas : ils flottèrent à la surface, car l’Esprit de Dieu était sur eux. Ainsi toutes les ruses du roi échouèrent.
Le roi dit : « Leur chair m’a épuisé davantage encore que leurs âmes ! Que vais-je faire ? Je livrerai leurs corps aux bêtes sauvages afin qu’elles les dévorent. »
Ils firent ainsi, mais ni les bêtes sauvages ni les oiseaux ne touchèrent leurs corps. Pendant quatorze jours, les dépouilles des cinq martyrs demeurèrent là, tandis que des aigles et d’autres oiseaux les protégeaient de la chaleur du soleil avec leurs ailes.
Lorsqu’on les regarda, leur chair brillait comme les rayons du soleil et comme une tente de lumière ; des anges entouraient leurs corps.
Le roi réfléchit encore mais ne trouva plus rien à faire. Il fit creuser la terre et ensevelir les corps des cinq martyrs.
Une nuit, les cinq martyrs apparurent à ce roi pervers pendant son sommeil. Ils se tinrent devant lui, pleins de colère, leurs épées à la main.
Lorsqu’il se réveilla, il fut saisi de peur et chercha à fuir d’un coin à l’autre de sa maison, car il croyait qu’ils étaient entrés pour l’assaillir. Ses genoux tremblaient et il pensait qu’ils allaient le tuer.
Alors il leur dit : « Que voulez-vous, mes seigneurs ? Que dois-je faire pour vous ? »
Ils lui répondirent : « Ne sommes-nous pas ceux que tu as tués et brûlés ? Tu as ordonné qu’on nous jette dans la mer, mais tu as échoué, car Dieu a gardé notre chair parce que nous avons mis notre confiance en lui. Loué soit Dieu ! Celui qui se confie en lui ne périra pas, et nous n’avons pas été couverts de honte. »
Le roi leur dit : « Quelle récompense puis-je vous donner pour le mal que j’ai fait contre vous ? Je ne savais pas qu’un tel jugement me retrouverait. »
« Dites-moi donc ce que je dois vous donner afin que vous ne preniez pas ma vie dans la mort et que vous ne me fassiez pas descendre vivant au séjour des morts. »
« Je vous ai fait violence ; pardonnez cette faute, car la loi de vos pères est miséricorde. »
Les martyrs bénis lui répondirent : « Nous ne te rendrons pas le mal pour le mal que tu nous as fait. Notre Dieu, lui, te rétribuera, car la vengeance appartient à Dieu. »
« Nous t’apparaissons vivants à cause de l’aveuglement de ton cœur et de la faiblesse de ton intelligence. Tu croyais nous avoir tués, mais en réalité tu nous as préparé la vie. »
« Mais toi et tes dieux, vous descendrez dans le jugement du feu ardent, là où il n’y a aucune sortie pour toujours. »
« Malheur à toi et à tes dieux que tu adores et devant lesquels tu te prosternes, après avoir abandonné le culte de Dieu qui t’a créé ! Vous n’êtes que comme de la salive ou de la fumée qui passe : aujourd’hui vous paraissez, demain vous avez disparu. »
Le roi répondit : « Que m’ordonnez-vous de faire ? Je ferai tout ce que vous voulez. »
Ils lui dirent : « Ce n’est pas pour nous-mêmes que nous t’avertissons, mais pour toi, afin que tu n’entres pas dans le jugement du feu ardent. »
« Vos dieux ne sont que de l’or, de l’argent, du bois et de la pierre, ouvrages de mains humaines, sans âme, sans raison et sans intelligence. »
« Elles ne font ni mourir ni vivre, ni bien ni mal ; elles n’abaissent ni n’honorent, n’appauvrissent ni n’enrichissent, n’arrachent ni ne plantent. Elles vous égarent seulement par l’esprit des démons, qui ne veulent pas qu’un seul homme soit sauvé. »
« C’est surtout le cas de gens comme vous, aveugles de cœur, qui croyez que ces idoles vous ont créés, alors que c’est vous-mêmes qui les avez créées ! »
« Les esprits des démons et les satans se rassemblent pour vous répondre selon vos désirs, afin de vous faire sombrer dans la mer de feu. »
« Abandonne donc cet égarement et adore le Seigneur notre Dieu. Que telle soit la récompense de notre mort : que nous gagnions ton âme. »
Le roi trembla, resta stupéfait et fut saisi de peur, car les cinq tenaient leurs épées dégainées. Alors il se prosterna devant eux.
Il dit : « Maintenant je sais qu’en vérité les morts devenus poussière ressuscitent. Quant à moi, j’ai tout juste échappé à la mort. »
Après cela, ils disparurent de ses yeux. Dès ce jour, Tsirusaydan, orgueilleux et hautain, cessa de faire brûler leurs corps.
Pourtant il continua à se réjouir dans l’égarement de son cœur et dans ses dieux, qui l’avaient trompé pendant de nombreuses années. Il n’était pas seul à s’égarer : il en avait entraîné beaucoup d’autres, jusqu’à leur faire abandonner celui qui les avait créés.
Ils sacrifiaient leurs fils et leurs filles aux démons et se livraient aux désirs de leur cœur, à la fornication et à des unions dépravées, comme leur père Satan le leur avait enseigné, afin de produire trouble et relations que Dieu n’agrée pas.
Ils prenaient pour femmes leurs propres mères, souillaient leurs sœurs et leurs parentes, et pratiquaient toutes sortes d’actes semblables. Ils souillaient ainsi leurs propres âmes et refusaient de revenir, car Satan avait endurci le cœur de ces hommes pervers.
Quant à Tsirusaydan, cet homme orgueilleux et hautain, il ne connaissait pas son Créateur et continuait de se glorifier dans ses dieux.
Comment Dieu peut-il donner un royaume à ceux qui ne le connaissent pas ? Il est dit : c’est afin de les éprouver, pour voir s’ils se tourneront et reviendront vers lui.
S’ils se repentent et reviennent vers lui, il les aime et garde leur royaume ; mais s’ils refusent, il les condamnera à la terreur de la Géhenne éternelle.
Plus grande est la royauté d’un roi, plus il doit craindre le Seigneur Dieu ; et plus grande est l’autorité d’un gouverneur, plus il doit exercer son jugement dans le bien devant son Créateur.
Les savants, les grands, les conseillers et les administrateurs doivent eux aussi obéir à leur Créateur à la mesure de l’honneur qu’ils ont reçu.
Car il est le Créateur de toute créature, le Seigneur du ciel et de la terre, celui qui appauvrit et enrichit, qui abaisse et honore. Il n’existe aucun autre Dieu en dehors de lui, ni dans le ciel au-dessus ni sur la terre au-dessous.