1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 28
Structure du texte source · restitution Littérale
Après qu’ils eurent habité et que leurs enfants se furent multipliés, il y en eut parmi eux qui louaient Dieu, l’honoraient et ne transgressaient pas son commandement.
Et il y eut des prophètes qui prophétisaient ce qui était et ce qui serait, et parmi les fils des pécheurs il y en eut qui mentaient et faisaient injustice ; Caïn, le premier, premier-né d’Adam, devint pervers et tua son frère Abel.
Et Dieu s’irrita d’une colère contre Caïn parce qu’il avait tué son frère Abel, et il s’irrita aussi contre la terre parce qu’elle avait bu son sang.
Et Dieu dit à Caïn : « Où est Abel ton frère ? » Et Caïn dit dans l’orgueil de son cœur : « Suis-je le gardien d’Abel mon frère ? »
Abel devint juste, mais Caïn devint pécheur par le meurtre de son frère Abel le juste.
Et de nouveau naquit Seth le juste, car Adam engendra trente femmes/filles et trente mâles/fils, et parmi eux il y eut des bons et des mauvais.
Et il y eut parmi eux prophètes et justes, et parmi eux pécheurs et haïssables.
Et il y eut parmi eux des bons et des bénis qui faisaient la volonté de leur père Adam et tout ce qu’Adam avait dit à Seth son fils, depuis Adam jusqu’à Noé le juste, qui garda le commandement de Dieu.
Et lui aussi leur confia et raconta à ses enfants la volonté de Dieu, afin qu’ils la racontent à leurs enfants et gardent fermement la volonté de Dieu selon ce que leur père Noé leur avait dit, afin qu’ils ne négligent pas le commandement de Dieu.
Et ils demeurèrent en enseignant ceux qui venaient après eux, leurs enfants.
Mais Satan, combattant ceux qui lui disaient « oui », leur parlait au milieu des idoles, dans les tombeaux de leurs pères et par les images sculptées, et ils faisaient tout ce que leur commandait ce maître du mal.
Et ils adorèrent les idoles selon leur ordonnance jusqu’au temps où sortit Abraham le juste, qui fit la volonté de Dieu.
Et l’alliance de Dieu fut conclue avec lui par le feu et par le tourbillon, parce qu’il fut le premier à marcher dans la voie de justice parmi ses parents.
Et Dieu lui jura de lui donner la terre d’héritage, à lui et à sa semence pour toujours.
Et ainsi avec Isaac il fit alliance afin de lui donner l’héritage d’Abraham son père, et avec Jacob de même afin de lui donner l’héritage d’Isaac son père.
Et leur semence après eux, les enfants de Jacob, il les fit rois et prêtres parmi les douze tribus du peuple d’Israël ; il les bénit et leur dit : « Multipliez et multipliez-vous grandement. »
Et il leur donna l’héritage de leurs pères, mais ils ne cessèrent pas de provoquer Dieu tandis qu’il les nourrissait et les aimait en tout.
Et lorsqu’il les tuait/frappait, alors ils le cherchaient, revenaient et se hâtaient vers Dieu, car Dieu les aimait et leur faisait miséricorde.
Et ce n’était pas à cause d’eux-mêmes, mais à cause de leurs pères, car il est miséricordieux et compatissant envers tout ce qu’il a créé.
Et il étend sa droite avec bénédiction afin de rassasier l’âme affamée ; il ouvre son œil pour la miséricorde afin de multiplier le grain pour la nourriture.
Et il donne nourriture aux petits corbeaux et à tous ceux qui l’appellent ; les fils d’Israël aussi, il les sauve de la main de leurs adversaires et ennemis lorsqu’ils crient vers lui.
Et de nouveau ils revenaient afin de le provoquer, et il envoyait contre eux les nations et leurs ennemis qui les entouraient ; ils les détruisaient, les tuaient et les emmenaient captifs.
Et de nouveau ils criaient vers Dieu avec gémissement et larmes, et il leur envoyait du secours ; il y eut des temps où il les sauva par la main des prophètes.
Et il y eut des temps où il les sauva par la main des juges ; mais lorsqu’ils provoquaient Dieu, leurs ennemis les asservissaient, les pillaient et les emmenaient captifs.
Et David se leva et les sauva de la main des Philistins ; de nouveau ils provoquèrent Dieu, et il envoya contre eux ceux qui les affligeaient.
Et il y eut un temps où il les sauva par la main de Jephté ; de nouveau ils oublièrent Dieu qui les avait sauvés, et il envoya contre eux des ennemis mauvais qui les tourmentaient, les emmenaient captifs et les pillaient, car Dieu les rétribuait.
Et de nouveau ils crièrent vers lui lorsqu’ils furent affligés, et il les sauva par la main de Gédéon ; de nouveau ils provoquèrent Dieu par l’œuvre de leurs mains.
Et lui aussi leur envoya encore ceux qui les tourmentaient ; ils revinrent, pleurèrent et crièrent vers Dieu.
Et de nouveau il les sauva par la main de Samson ; ils se reposèrent un très court temps et se levèrent pour provoquer Dieu par le mal qu’ils avaient fait auparavant.
Et lui aussi leur envoya d’autres qui les affligeaient ; de nouveau ils crièrent et pleurèrent vers Dieu afin qu’il leur envoie du secours, et il les sauva par la main de Débora et Barak.
Et de nouveau ils demeurèrent quelques jours en adorant Dieu ; puis de nouveau ils l’oublièrent et provoquèrent Dieu à cause de leur mal ancien.
Et il leur envoya d’autres qui les affligeaient ; de nouveau il les sauva par la main de Judith ; de nouveau ils demeurèrent un peu, puis se levèrent afin de provoquer Dieu comme auparavant par leur mal.
Et lui aussi leva contre eux des nations qui les jugeaient ; ils gémirent et crièrent vers Dieu, et il les sauva par la main de Mattathias et de ses fils sur les angles de la Maison.
Car il écrasa la tête du chef Abimélek, qui était venu combattre le pays de Juda ; lorsque ce chef mourut, son armée fut dispersée et ils s’enfuirent, et les fils d’Israël les tuèrent jusqu’au Jabbok sans laisser parmi eux un seul fugitif.
Après cela ils se reposèrent un peu, puis se levèrent pour provoquer Dieu ; il envoya contre eux des nations qui les jugeaient, et de nouveau ils crièrent et gémirent vers Dieu, mais Dieu négligea leurs pleurs et leurs cris, car en tout temps ils avaient provoqué Dieu et oublié son commandement.
Et ils les emmenèrent captifs et les conduisirent au pays des Chaldéens avec leurs prêtres.
Même là, les obstinés fils d’Israël ne cessèrent pas de provoquer Dieu, pratiquant l’impureté et l’idolâtrie et se mélangeant avec les nations qui les avaient emmenés captifs.
Et Dieu s’irrita encore là à cause de leur méchanceté pour les détruire d’un coup, et il mit colère sur Artaxerxès, roi des Chaldéens, afin qu’il fasse entrer dix mille deniers dans les trésors du roi et les condamne au jour fixé, pour ne laisser aucune de leur descendance dans le pays de Perse, de l’Inde jusqu’à l’Éthiopie.
Et ainsi il fit une lettre de décret par l’autorité du roi et lui donna le sceau qui était dans sa main, afin qu’elle parvienne dans toute province de Perse.
Afin qu’ils les tuent en un seul jour selon l’ordre du roi, au jour où il voulait les déraciner ; quant à leur butin, or et argent, il ordonna qu’il soit apporté aux trésors royaux.
Et lorsque les fils d’Israël l’entendirent, ils crièrent, pleurèrent et gémirent vers Dieu ; ils le racontèrent à Mardochée, et Mardochée le raconta à Esther.
Et Esther dit : « Jeûnez, priez et gémissez vers Dieu, le Dieu d’Israël, toutes les assemblées des fils d’Israël, partout où vous êtes. »
Et Mardochée revêtit le sac et mit de la poussière sur sa tête ; ils jeûnèrent, prièrent et firent repentance partout où étaient les fils d’Israël.
Et Esther aussi se lamenta beaucoup ; bien qu’elle fût reine, elle revêtit le sac, répandit de la poussière, rasa sa tête et ne s’oignit pas de parfum comme le font les reines de Perse ; elle pleura et gémit vers Dieu du fond de son cœur, vers le Dieu de ses pères.
À cause de cela Dieu lui donna faveur devant Artaxerxès roi de Perse, et elle fit un grand repas pour le Dieu de ses pères.
Le roi et Haman entrèrent au repas qu’Esther avait préparé, et là Dieu rétribua Haman selon ce qu’il avait voulu faire à Mardochée ; ils le suspendirent sur un bois élevé.
Et il fut ordonné par lettre du roi qu’on laisse les Juifs partout où ils étaient selon tout leur désir, qu’on ne les asservisse pas, ne les opprime pas, ne leur fasse pas violence et ne prenne pas leurs biens.
Qu’on ne détruise pas leurs villes ni ne pille leurs animaux, mais qu’on les aime et les honore partout dans tout le pays de Perse ; car ainsi Dieu fait miséricorde à Israël lorsqu’ils le supplient et gémissent vers lui dans la repentance.
Mais lorsqu’ils le provoquent, il envoie vers eux des nations qui les affligent ; alors ils pleurent, gémissent et crient afin qu’il leur envoie leur secours et les sauve de la main de ceux qui les tourmentent.