1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 28
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Les générations se multiplièrent ; parmi elles, certains louaient Dieu et gardaient son commandement.
Il y eut des prophètes, mais aussi des pécheurs ; Caïn, premier-né d’Adam, tua Abel.
Dieu s’irrita contre Caïn et contre la terre qui avait bu le sang d’Abel.
« Où est ton frère ? » — « Suis-je son gardien ? » répondit Caïn dans son orgueil.
Abel fut juste ; Caïn devint pécheur en tuant son frère.
Adam eut trente fils et trente filles ; parmi eux, bons et mauvais.
Prophètes et justes d’un côté, pécheurs de l’autre.
D’Adam à Seth, puis jusqu’à Noé, certains gardèrent et transmirent le commandement.
Noé enseigna ses enfants afin qu’eux-mêmes enseignent les leurs.
Ils vécurent en instruisant ceux qui venaient après eux.
Idoles, tombeaux et images deviennent, selon le récit, supports d’un enseignement mauvais.
L’idolâtrie dura jusqu’à Abraham le juste, qui fit la volonté de Dieu.
Abraham marcha le premier parmi les siens dans la justice ; Dieu fit alliance avec lui par le feu et le tourbillon.
Dieu jura de donner la terre à Abraham et à sa descendance.
Abraham, Isaac, Jacob : l’héritage passe avec l’alliance.
Des douze tribus sortirent rois et prêtres ; Dieu les bénit pour qu’ils se multiplient.
Dieu les nourrissait et les aimait ; eux continuaient à le provoquer.
Dans l’épreuve ils revenaient vers Dieu, et il leur faisait miséricorde.
Dieu leur faisait miséricorde à cause des pères et parce qu’il est compatissant envers sa création.
Sa main bénit, rassasie l’affamé et multiplie le grain.
Il nourrit les jeunes corbeaux et délivre Israël lorsqu’il crie.
Ils revenaient au mal ; des nations venaient, tuaient et déportaient.
Ils pleuraient, Dieu envoyait du secours, parfois par les prophètes.
Juges pour les délivrer, ennemis pour les asservir quand ils retombaient.
David les délivra des Philistins ; ils retombèrent et l’affliction revint.
Jephté les délivra ; ils oublièrent Dieu et retombèrent sous leurs ennemis.
Ils crièrent, Gédéon les délivra, puis ils recommencèrent à provoquer Dieu.
Ils furent de nouveau affligés, puis revinrent en pleurant vers Dieu.
Samson les délivra ; après un court repos, ils reprirent leurs anciennes fautes.
Ils crièrent ; Débora et Barak les délivrèrent.
Quelques jours de culte, puis de nouveau l’oubli.
Judith les délivra, mais le peuple revint encore à son ancienne voie.
Mattathias et ses fils délivrèrent le peuple après un nouveau cri.
Abimélek tomba ; son armée se dispersa et Israël la poursuivit jusqu’au Jabbok.
Ils pleurèrent encore, mais Dieu se détourna parce que leur rébellion était devenue continuelle.
Ils furent déportés chez les Chaldéens avec leurs prêtres.
Même en captivité, ils continuèrent l’idolâtrie et se mêlèrent aux peuples de l’exil.
Artaxerxès voulut détruire leur descendance de l’Inde à l’Éthiopie, moyennant dix mille deniers.
Le décret royal fut écrit, scellé et envoyé dans toute la Perse.
Un seul jour pour les tuer ; leur or et leur argent pour le trésor royal.
Le peuple pleura ; Mardochée informa Esther.
« Jeûnez et priez partout où vous êtes », ordonne Esther.
Sac, cendre, jeûne, prière et repentance : tout Israël se tourne vers Dieu.
Esther quitte ses ornements de reine pour le sac, la cendre et les larmes devant Dieu.
Dieu donna faveur à Esther devant le roi, et elle prépara son banquet.
Haman fut pendu sur le bois qu’il destinait à Mardochée.
Plus de servitude, d’oppression ni de confiscation contre les Juifs.
Les villes et troupeaux sont protégés ; le peuple est honoré après avoir crié vers Dieu dans la repentance.
Rébellion, oppression, cri, secours : tel est le cycle qui se répète.