1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 27
Analyse du texte source · restitution Philologique
Le sable est présenté comme limite stabilisatrice de la mer/terre.
Le texte présente l’ordre du monde comme moralement « droit ».
Le mouvement des eaux diffère dans son expression du récit canonique standard.
Le terme de tissu/sac est image de déploiement du ciel.
La distinction visible/invisible appliquée aux créatures marines mérite étude.
Le texte ne donne pas toujours la même terminologie que Genèse LXX/MT.
Le « doux à manger » caractérise l’arbre de vie ici.
Le singulier « lumière » introduit plusieurs luminaires.
Le verbe implique distinction/affectation.
`arawit` est large et ne signifie pas nécessairement « bêtes sauvages » ici.
Le texte relie image divine et ordre préalable du monde.
Le verset comporte une redondance de catégories animales.
La phrase est elliptique mais dépend clairement du verbe de 27:12.
Le terme « fils de l’homme » est ici générique pour Adam.
Le texte appelle l’arbre par son effet anticipé.
L’hébraïsme/éthiopisme intensif « mourir de mort » est conservé en Littérale.
La répétition « égarement/égarée » souligne l’action du serpent.
Le sujet est Adam.
La terre est dite maudite « à cause de lui ».
Le dernier triplet est psychologique et corporel.