1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 27
Nuances du texte source · restitution Déployée
La cosmologie du texte est ancienne et poétique, non un traité scientifique.
La formulation diffère légèrement de Genèse 1 et doit être conservée.
Cosmologie antique des eaux.
Image cosmologique concrète.
Il ferma la mer avec le sable comme avec des verrous et l’affermit par son Esprit afin qu’elle n’engloutisse pas les profondeurs ; il y plaça d’innombrables créatures, visibles et invisibles.
Résumé végétal.
La providence est présente dès la création.
Reprise du schéma génésiaque.
Verset de transition.
Le visible/invisible est plus large que Genèse 1.
Création de l’homme comme point culminant.
Il confia à Adam toutes les bêtes et tous les animaux afin qu’il règne sur eux, ainsi que les poissons et les grandes créatures de la mer.
Complément du verset précédent.
Le travail du Jardin est liturgiquement orienté.
La désignation « arbre de mort » est propre à cette tradition.
Formule génésiaque renforcée.
Résumé de Genèse 3.
Formule anthropologique centrale.
Dieu s’irrita contre Adam parce qu’il avait transgressé le commandement ; il le chassa du Jardin et lui donna cette terre d’épines et de chardons, maudite à cause de lui, afin qu’il la cultive et mange le fruit de son travail à la sueur de son visage.
Conclusion sombre de la création/chute.