Siracide
IntroductionSiracide 19
Structure du texte source · restitution Littérale
Un ouvrier buveur ne s’enrichira pas, et celui qui méprise les petites choses tombera peu à peu.
Vin et femmes feront apostasier les intelligents, et celui qui s’attache aux prostituées deviendra plus audacieux.
Pourriture et vers l’hériteront, et une âme audacieuse sera enlevée.
Celui qui croit rapidement est léger de cœur, et celui qui pèche commet injustice envers son âme.
Celui qui se réjouit dans la méchanceté sera condamné.
Celui qui hait le bavardage diminue la malice.
Ne répète jamais une parole, et rien ne te manquera.
À ami et à ennemi ne raconte pas ; et si ce n’est pas pour toi un péché, ne révèle pas.
Car il t’entendra et se gardera de toi, et en son temps il te haïra.
As-tu entendu une parole ? Qu’elle meure avec toi. Courage, elle ne te fera pas éclater.
Par une parole l’insensé aura douleurs comme celle qui enfante un enfant.
Comme une flèche plantée dans la chair de la cuisse, ainsi une parole dans le ventre de l’insensé.
Interroge l’ami : peut-être n’a-t-il pas fait ; et s’il a fait, qu’il n’ajoute plus.
Interroge le prochain : peut-être n’a-t-il pas dit ; et s’il a dit, qu’il ne répète pas.
Interroge l’ami, car souvent il y a calomnie, et ne crois pas toute parole.
Il y a celui qui glisse et non de son âme ; et qui n’a pas péché par sa langue ?
Interroge le prochain avant de menacer, et donne place à la Loi du Très-Haut.
[Crainte du Seigneur : commencement d’acceptation ; et la sagesse recevra de lui amour.]
[Connaissance des commandements du Seigneur : discipline de vie ; et ceux qui font ce qui lui plaît recueilleront fruit de l’arbre d’immortalité.]
Toute sagesse est crainte du Seigneur, et dans toute sagesse l’accomplissement de la Loi.
[Et connaissance de sa toute-puissance. Et un serviteur disant au maître : « Je ne ferai pas ce qui te plaît », et si après il fait, il irrite celui qui le nourrit.]
Il n’y a pas sagesse de connaissance de méchanceté, et le conseil des pécheurs n’est pas intelligence.
Il y a une habileté qui est abomination, et il y a un insensé manquant de sagesse.
Meilleur celui qui manque d’intelligence et craint Dieu que celui qui abonde en intelligence et transgresse la Loi.
Il y a une habileté exacte et elle est injuste, et il y a celui qui détourne une grâce pour faire apparaître jugement.
Il y a un méchant courbé, sombre, et son intérieur est plein de tromperie.
Il courbera son visage et fera comme s’il n’entendait pas ; là où il n’est pas connu, il te préviendra.
Et s’il est empêché de pécher par manque de force, s’il trouve occasion, il fera le mal.
Par son aspect un homme sera connu, et par la rencontre du visage un intelligent sera connu.
Le vêtement d’un homme et le rire des dents et la marche de l’homme annoncent ce qu’il est.