Siracide
IntroductionSiracide 19
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Un travailleur livré au vin ne deviendra pas riche, et celui qui méprise les petites choses déclinera peu à peu.
Le vin et les femmes font dévier les hommes sensés, et celui qui s’attache aux prostituées devient plus audacieux dans le mal.
Mites et vers l’hériteront, et l’âme sans retenue sera enlevée.
Celui qui fait confiance trop rapidement est léger d’esprit, et celui qui pèche commet une injustice envers sa propre âme.
Celui qui prend plaisir dans la méchanceté tombera sous la condamnation.
Celui qui hait le commérage évite la malice.
Ne raconte jamais une parole entendue, et tu ne subiras aucune perte.
Ne la communique ni à l’ami ni à l’ennemi, et si le silence ne te rend pas coupable, ne la dévoile pas.
Car quelqu’un pourrait t’entendre, se garder de toi et, le moment venu, te détester.
As-tu entendu une parole ? Qu’elle meure avec toi. Courage : elle ne te fera pas éclater.
À cause d’une parole, le fou a des douleurs d’enfantement comme une femme qui accouche.
Comme une flèche enfoncée dans la chair de la cuisse, ainsi une parole dans le ventre de l’insensé.
Reprends ton ami : peut-être n’a-t-il pas agi ainsi ; et s’il l’a fait, qu’il ne recommence plus.
Reprends ton prochain : peut-être n’a-t-il pas parlé ainsi ; et s’il l’a dit, qu’il ne le redise plus.
Reprends ton ami, car la calomnie est souvent mensongère ; ne crois pas toute parole.
Il arrive qu’un homme glisse sans intention ; qui donc n’a jamais péché par sa langue ?
Reprends ton prochain avant de le menacer, et fais place à la Loi du Très-Haut.
[La crainte du Seigneur est le commencement de l’agrément, et la sagesse gagne son amour.]
[La connaissance des commandements du Seigneur est instruction de vie, et ceux qui accomplissent son bon plaisir cueillent le fruit de l’arbre d’immortalité.]
Toute sagesse est crainte du Seigneur, et en toute sagesse se trouve l’accomplissement de la Loi.
[Elle est aussi connaissance de sa puissance souveraine. Si un serviteur dit à son maître : « Je ne ferai pas ce qui te plaît », même s’il le fait ensuite, il met en colère celui qui le nourrit.]
Il n’y a pas de sagesse dans la connaissance de la méchanceté, et le conseil des pécheurs n’est pas prudence.
Il y a une forme de finesse qui est une abomination, et il existe un insensé qui ne manque que de sagesse.
Mieux vaut celui qui a peu d’intelligence mais craint Dieu que celui qui abonde en savoir-faire et transgresse la Loi.
Il y a une finesse exacte mais injuste, et il y a celui qui tord la faveur pour faire apparaître un jugement favorable.
Il y a un homme mauvais qui va courbé et sombre, tandis qu’au-dedans il est rempli de ruse.
Il abaisse son visage et feint d’être sourd ; là où personne ne l’observe, il te devancera.
Même si son manque de puissance l’empêche de commettre le péché, lorsqu’il trouve le moment favorable il fera le mal.
Un homme est connu par son aspect, et l’homme de discernement par la rencontre de son visage.
Le vêtement d’un homme, le sourire de ses dents et sa manière de marcher font connaître ce qu’il est.