Siracide
IntroductionSiracide 19
Compréhension immédiate · restitution Clarté
L’ouvrier ivrogne ne s’enrichit pas ; celui qui méprise les petites choses tombe peu à peu.
Le vin et les femmes peuvent égarer même les hommes intelligents ; celui qui s’attache aux prostituées devient de plus en plus téméraire.
La pourriture et les vers l’auront en héritage ; une âme téméraire sera arrachée.
Celui qui croit trop vite manque de discernement ; celui qui pèche se fait du tort à lui-même.
Celui qui se réjouit du mal sera condamné.
Celui qui déteste les bavardages malveillants échappe à bien des maux.
Ne répète jamais une rumeur : tu n’y perdras rien.
Ne la rapporte ni à un ami ni à un ennemi ; sauf faute morale à garder le silence, ne la révèle pas.
Quelqu’un peut t’entendre, se méfier de toi et finir par te haïr.
As-tu entendu quelque chose ? Que cela meure avec toi. Rassure-toi : cela ne te fera pas éclater.
Le fou souffre à cause d’un secret comme une femme en travail.
Comme une flèche plantée dans la cuisse, ainsi un secret dans le ventre du fou.
Interroge ton ami : peut-être n’a-t-il rien fait ; et s’il a fauté, qu’il ne recommence pas.
Interroge ton prochain : peut-être n’a-t-il rien dit ; et s’il l’a dit, qu’il ne le répète pas.
Interroge ton ami : la calomnie est fréquente ; ne crois pas tout ce que tu entends.
On peut trébucher sans le vouloir ; qui n’a jamais péché par sa langue ?
Interroge ton prochain avant de le menacer, et laisse place à la Loi du Très-Haut.
[La crainte du Seigneur est le commencement de l’acceptation, et la sagesse obtient son amour.]
[Connaître les commandements du Seigneur est une discipline qui donne la vie ; ceux qui font ce qui lui plaît recueillent le fruit de l’immortalité.]
Toute sagesse commence par la crainte du Seigneur, et toute sagesse accomplit la Loi.
[Et elle est connaissance de sa toute-puissance. Si un serviteur refuse d’abord ce qui plaît à son maître, même s’il le fait ensuite, il irrite celui qui le nourrit.]
Connaître le mal n’est pas sagesse, et le conseil des pécheurs n’est pas intelligence.
Il existe une habileté qui est abominable, et un homme peut être insensé simplement parce qu’il manque de sagesse.
Mieux vaut manquer d’intelligence tout en craignant Dieu qu’être très habile et transgresser la Loi.
Il existe une ruse extrêmement précise qui sert l’injustice, et une habileté qui détourne une faveur pour gagner un procès.
Il existe un méchant qui marche courbé dans le deuil, mais son cœur est plein de tromperie.
Il baisse les yeux et fait semblant de ne pas entendre ; mais dès qu’on ne le surveille plus, il te prendra au dépourvu.
Même si le manque de force l’empêche de pécher, dès qu’il trouve l’occasion il fait le mal.
On reconnaît un homme à son apparence, et l’intelligent à sa manière de se présenter.
Les vêtements, le rire et la démarche d’un homme révèlent quelque chose de ce qu’il est.