Jubilés
IntroductionJubilés 9
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Cham partagea sa part entre ses fils : Koush reçut l’est ; à l’ouest de lui, Mitsraïm ; puis Pout ; puis Canaan ; et plus à l’ouest se trouvait la mer.
Sem partagea lui aussi sa terre. Élam reçut la première part, à l’est du Tigre, jusqu’aux régions de l’Inde, de la mer Érythrée, de Dedan, des montagnes de Mebri et Ela, de Suse et de Farnak, jusqu’au Tina.
Assur reçut la deuxième part : le pays d’Assur, Ninive, Shinéar et Sak, jusqu’aux environs de l’Inde où prend sa source le fleuve Wadafa.
Arpakshad reçut la troisième part : la région des Chaldéens à l’est de l’Euphrate, les eaux du désert jusqu’à la branche de mer tournée vers l’Égypte, ainsi que le Liban, Sanir et Amana jusqu’à l’Euphrate.
Aram reçut la quatrième part : toute la Mésopotamie entre le Tigre et l’Euphrate, au nord des Chaldéens, jusqu’aux montagnes d’Assur et au pays d’Arara.
Loud reçut la cinquième part : les montagnes d’Assur et leurs régions, jusqu’à la Grande Mer et jusqu’à l’est du territoire de son frère Assur.
Japhet partagea lui aussi sa terre entre ses fils comme héritage.
Gomer reçut la première part, à l’est dans le nord jusqu’au Tina ; au nord de lui, Magog reçut les régions centrales du nord jusqu’à la mer de Me’at.
Madai reçut une part à l’ouest de ses deux frères, jusqu’aux îles et à leurs rivages.
Yavân reçut la quatrième part : toutes les îles tournées vers la frontière de Loud.
Toubal reçut la cinquième part : la région entre la branche qui atteint la frontière de Loud et les branches suivantes.
Méshek reçut la sixième part : toute la région au-delà de la troisième branche jusqu’à l’est de Gadir.
Tiras reçut la septième part : les quatre grandes îles de la mer qui touchent au lot de Cham. Les îles de Kamaturi revinrent cependant par le sort aux descendants d’Arpakshad.
Ainsi les fils de Noé partagèrent la terre entre leurs fils devant Noé. Celui-ci leur fit jurer de maudire quiconque chercherait à prendre une part qui n’était pas tombée à son lot.
Tous répondirent : « Amen ! » Cette obligation devait valoir pour eux et leurs descendants jusqu’au jour du jugement, où le Seigneur jugera par l’épée et le feu toute l’impureté, la violence, la débauche et le péché dont les hommes auront rempli la terre.