Jubilés
IntroductionJubilés 41
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Au quarante-cinquième jubilé, la deuxième année de la deuxième semaine, Juda choisit pour son fils aîné Er une femme araméenne appelée Tamar.
Er refusa de vivre avec elle ; il désirait plutôt une femme issue de la parenté cananéenne de sa mère, mais Juda ne l’y autorisa pas.
Le récit décrit Er comme mauvais devant le Seigneur et rapporte qu’il mourut.
Juda demanda alors à Onan d’épouser la veuve de son frère selon le devoir de lévirat afin de donner une descendance à Er.
Onan savait cependant que l’enfant ne serait pas considéré comme le sien ; il empêcha donc la conception. Le livre juge cet acte mauvais devant le Seigneur et raconte qu’Onan mourut lui aussi.
Juda demanda à Tamar de retourner veuve dans la maison de son père jusqu’à ce que Shéla soit assez grand pour devenir son mari.
Shéla grandit, mais la femme de Juda refusa qu’il épouse Tamar ; elle mourut ensuite.
La sixième année, Juda monta à Timna pour la tonte de ses brebis, et Tamar apprit son déplacement.
Elle quitta alors ses vêtements de veuve, se couvrit d’un voile et s’installa près de la route de Timna.
Juda la vit sans la reconnaître, la prit pour une prostituée et lui proposa une relation.
Tamar demanda un gage. Juda lui confia son anneau, son cordon et son bâton en attendant de lui envoyer un chevreau.
Juda coucha avec elle et Tamar devint enceinte de lui.
Juda poursuivit ensuite son chemin vers les troupeaux, tandis que Tamar retourna chez son père.
Il envoya le chevreau promis par l’intermédiaire de son berger d’Adullam, mais celui-ci ne retrouva pas la femme.
Les habitants du lieu affirmèrent qu’aucune prostituée n’avait été présente à cet endroit.
Juda décida alors de lui laisser les objets donnés en gage afin d’éviter de devenir la risée des habitants.
Environ trois mois plus tard, on informa Juda que Tamar était enceinte.
Juda ordonna d’abord qu’elle soit conduite dehors pour être brûlée, conformément au cadre juridique ancien du récit.
Au moment où on l’emmenait, Tamar envoya à Juda l’anneau, le cordon et le bâton : « Regarde à qui appartiennent ces objets ; c’est de cet homme que je suis enceinte. »
Juda reconnut immédiatement ses biens et admit : « Tamar est plus juste que moi. » Il empêcha son exécution.
Tamar ne fut donc pas donnée à Shéla, et Juda n’eut plus de relation avec elle.
La septième année de cette semaine, elle donna naissance à des jumeaux, Pérets et Zérah.
À cette même époque prirent fin les sept années d’abondance annoncées par Joseph à Pharaon.
Juda reconnut la gravité de ce qu’il avait fait et se lamenta devant le Seigneur à cause de sa faute.
Un songe lui annonça qu’il était pardonné parce qu’il s’était repenti et n’avait pas recommencé.
Le livre formule néanmoins une peine de feu pour certaines relations sexuelles qu’il considère interdites.
Moïse reçoit donc l’ordre d’avertir Israël afin que le peuple se garde de ces formes d’impureté.
Le chapitre conclut que la lignée de Juda fut préservée : Tamar n’avait pas vécu avec ses deux fils comme Juda le supposait, et lui-même avait recherché le jugement conformément à la règle qu’il connaissait.