Jubilés
IntroductionJubilés 23
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Abraham plaça deux doigts de Jacob sur ses yeux, bénit le Dieu des dieux, couvrit son visage, étendit ses pieds et s'endormit du sommeil éternel; il fut réuni à ses pères.
Jacob était encore couché contre la poitrine d'Abraham et ne savait pas que son grand-père était mort.
À son réveil, Jacob sentit qu'Abraham était froid comme la glace. Il l'appela : « Père, père ! » N'obtenant aucune réponse, il comprit qu'il était mort.
Jacob courut prévenir Rébecca. Elle alla de nuit avertir Isaac; tous revinrent ensemble avec une lampe et trouvèrent Abraham mort.
Isaac tomba sur le visage de son père, pleura et l'embrassa.
Les lamentations remplirent la maison. Ismaël vint lui aussi vers son père et pleura sur lui avec toute la maison d'Abraham; tous firent un grand deuil.
Isaac et Ismaël ensevelirent leur père dans la grotte double, près de Sarah. Toute la famille le pleura pendant quarante jours, puis le temps du deuil prit fin.
Abraham vécut cent soixante-quinze ans — trois jubilés et quatre semaines d'années — et mourut dans une grande vieillesse, rassasié d'années.
Le récit affirme que les anciens vivaient jusqu'à dix-neuf jubilés, puis qu'après le déluge la durée de la vie humaine diminua progressivement sous l'effet du vieillissement, des épreuves et de la méchanceté.
Abraham est présenté comme intègre et juste devant le Seigneur; pourtant, même lui n'atteignit pas quatre jubilés complets.
Le livre annonce qu'avant le grand jour du jugement, les générations vieilliront rapidement, mourront avant deux jubilés et perdront savoir et intelligence avec l'âge.
Dans ces jours-là, une vie d'un jubilé et demi sera considérée comme longue, mais elle sera surtout remplie de peine, de travail et d'angoisse, sans paix.
Le récit accumule les malheurs annoncés : violences, détresses, mauvaises nouvelles, maladies, intempéries, famine, mort, guerre, captivité et autres épreuves.
Ces malheurs atteindront, selon le livre, une génération qualifiée de mauvaise et coupable d'impureté, de débauche et d'abominations.
Les hommes diront alors : « Nos pères vivaient jusqu'à mille ans dans de bons jours; nous atteignons à peine soixante-dix ans, ou quatre-vingts pour les plus robustes, et nos années sont mauvaises et sans paix. »
Dans cette génération, les enfants accuseront leurs pères et anciens d'avoir péché, parlé injustement et abandonné l'alliance et ses commandements.
Le narrateur généralise : tous auront fait le mal, toute bouche dira l'injustice et toutes leurs voies seront souillure et destruction.
La terre sera dévastée à cause de ces œuvres : vigne et huile manqueront, et animaux, oiseaux et poissons subiront les conséquences de la conduite humaine.
Les hommes s'affronteront selon les générations et les classes sociales au sujet de la Loi et de l'alliance, parce que fêtes, mois, sabbats, jubilés et jugements auront été oubliés.
Certains prendront les armes pour ramener les autres dans la voie, mais la violence entraînera un grand versement de sang avant tout retour.
Même les survivants ne reviendront pas immédiatement à la justice : ils chercheront richesse et avantage, invoqueront le grand Nom sans vérité et profaneront le sanctuaire.
Une grande punition viendra alors, selon le livre : épée, jugement, captivité, pillage et destruction.
Le Seigneur suscitera contre eux des ennemis étrangers décrits comme cruels, qui feront violence à Israël et à Jacob et répandront beaucoup de sang.
Dans ces jours-là, les victimes crieront et prieront pour être délivrées de leurs ennemis, mais aucun secours immédiat ne viendra.
La détresse sera telle que même les enfants paraîtront prématurément vieux; leur croissance sera brisée par l'oppression.
Puis commencera le retournement : les enfants se remettront à étudier les lois, à rechercher les commandements et à revenir vers le chemin de la justice.
Alors leurs jours commenceront à s'allonger, jusqu'à approcher mille ans et à dépasser la durée des générations précédentes.
Il n'y aura plus de vieillard se plaignant de mourir trop tôt; tous conserveront la vigueur de l'enfance et de la jeunesse.
Ils achèveront leurs jours dans la paix et la joie. Il n'y aura plus de Satan ni de destructeur mauvais; leurs jours seront des jours de bénédiction et de guérison.
En ce temps-là, le Seigneur guérira ses serviteurs. Ils se relèveront, verront une grande paix et repousseront leurs adversaires; les justes rendront grâce et se réjouiront pour toujours.
Leurs os reposeront dans la terre et leurs esprits connaîtront une grande joie; ils sauront que le Seigneur juge et fait miséricorde à ceux qui l'aiment.
Le narrateur conclut : « Et toi, Moïse, écris ces paroles, car elles sont inscrites sur les tables célestes comme témoignage pour toutes les générations. »